“Yazmak başka oluyor, azalır yalnızlığım, bu çizgiler olmasa çıldırırdım.” diyen şair Behçet Necatigil, muhtemelen yazmaya başladıktan sonra yalnızlığının içtikçe çoğalan cinsten olduğunu anlamıştır. Tadına varınca yetmediği gibi “daha çok yalnızlık, çok daha yalnızlık” arzusuyla hem yağmurdan şikâyet eden hem de yağmursuz yapamayan toprağın kısır döngüsüne de girmiş olabilir. Aslında su gibidir yalnızlık. Su gibi rahmettir yazar için. Fakat azı karar, çoğu zarar şeklinde disipline edilemez. Yazmaya yeltenen ve başka çıkış yolu olmayan kişi, ambarında bir miktar yalnızlık depolamış demektir. Kalemi eline alınca ise ambar gibi kısıtlı bir alanın değil, bütün dünyanın yalnızlık tozlarıyla kaplanmasını bekler. Bu metinde altı çizili cümle ile anlatılmak istenen aşağıdakilerden hangisidir?

Hayatımızda yer alan diğer unsurlarda olduğu gibi kitap konusunda da reklamın etkisi yadsınamaz bir gerçek. Kimin ya da neyin reklamı yapılıyorsa kısa sürede bir yer ediniyor kendisine. Elbette çok değişik okuyucu katmanlarına hitap eden kitaplar olacak. Çünkü her okuyucunun aynı düzeyde olması beklenemez. Zaten sorun da bu değil. Sorun okuyucunun ne okuyacağına bizzat kendisinin karar verememesi, falancanın ya da filancanın yönlendirmesi, hatta kışkırtması ile bir seçim yapması, yani arz-talep dengesinde, üzerine hesaplar yapılan sıradan bir varlık konumuna - pek çok konuda olduğu gibi bu konuda da- razı olmasıdır. Bu razı oluş, aynı zamanda kitabın da nesneleştirilmesine razı oluştur. Oysa insan, yaratılışı gereği sıradan bir varlık değildir. Ama sıradanlıktan kurtulması, bütün yapıp etmelerini bir bilinç haline getirmesiyle mümkündür. Buna insanın ruhsal, duygusal ve düşünsel gelişiminde önemli bir yer tutan “okuma” eylemi de dâhil. Yani okuma eylemimiz bir bilinç hâline dönmediği sürece “moda kitaplar”ı okumaya hatta yakınlarımıza, tanışlarımıza okuyup okumadıklarını sormaya, okumadılarsa biraz da ayıplamaya devam edeceğiz. Bu metinde yazarın asıl yakındığı durum aşağıdakilerden hangisidir?

Kaşgarlı Mahmud’un eldeki tek eseri olan Divânü Lügati’t-Türk, yalnızca bir sözlük değil, aynı zamanda Karahanlılar dönemi hayat tarzını içine alan bir ansiklopedidir. Eserde, Türk boylarının ekonomik ve kültürel durumları, fen, edebiyat ve sanat alanındaki başarıları, idari ve siyasi sahadaki işleri, felsefi ve ahlaki düşünceleri, örf ve âdetleri, dini inançları ve etnografik özellikleri mükemmel bir şekilde hem de karşılaştırmalı olarak verilmiştir. Divan hem Türk kültürü hem de dünya medeniyeti bakımından eşsiz bir hazinedir. Bu metinden aşağıdakilerden hangisi çıkarılamaz?

Aşağıdaki medya metinlerden hangisinin yazılış amacı yay ayraç içinde yanlış verilmiştir?

Kitap bir pencere aralığına konulduğunda, odadan içeriye temiz hava girmesini sağlar. İnsan için de aynı işlevi yerine getirir. Okunduğunda, insan beyninin havalanmasına, oksijen kazanımıyla düşüncelerin yenilenmesini sağlar. Kitap okumayan insan kendini yeniliklere kapatmış demektir. Kitabı dışlayan insan, çiftliklerde beslenen tavuklar gibidir. Kanatları olsa da onları kullanarak uçmayı beceremez. Ancak, kitap okuyanlar uçabilir. Çevrilen her sayfa bir kanat çırpımıdır, özgür düşüncenin. İnsan dünyaya geldiğinde, doğadaki diğer canlılar gibi içgüdüleriyle yaşamı kucaklayamaz. Uzun bir süre eğitimden geçmesi, beyninin odalarını kullanmayı öğrenmesi gerekir. Bunu da kitaplar sayesinde gerçekleştirebilir. Yasaklanan ya da yakılan her kitap, beynimizdeki bir odayı açacak anahtarın kaybolması demektir. Aydınlık düşmanları, insanlık tarihi boyunca korkmuşlardır kitaplardan. Ama yine de kitapların yakılışından ortaya çıkan alevin yüzlerini aydınlatmasına ve insanların onları tanımalarına engel olamamışlardır. Evet, kitap budur işte! Yakılırken bile aydınlatır gerçekleri... Bu metnin dil ve anlatımı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenemez? .

Bizim nesil rahmetli Kemal Sunal’ın “Orta Direk Şaban” filmini hatırlayacaktır. Bilmeyenler için küçük hatırlatma yapayım: Bu filmde her şeye zam gelmesi mizahi bir dille eleştiriliyordu. Bu filmin üzerinden neredeyse otuz yıl geçti ama her sabah yine neye zam geldi acaba diye düşünür olduk şu günlerde. Son günlerde döviz kurunda çok büyük bir hareketlilik var. Bu da Türk lirasının her geçen gün değer kaybetmesi anlamına geliyor. Bir de ülkede her şeyi dolarla alıyoruz anlaşılan çünkü her dolar arttığında tüm ürünlere zam geliyor. Dün akşam akaryakıta litre başına 1 lira zam yapıldı, ben de herkes gibi zam gelmeden benzinci kuyruğunda olanlardandım. Marketten aldığınız ürünü aynı fiyattan bir gün sonra almanız neredeyse imkânsız artık. Yalnız tüm ürünlerin fiyatları artarken aynı oranda ne işçinin ne memurun ne de emeklinin maaşı artıyor. Çiftçiler ise zaten umutsuz vaka. TÜİK verileri de dün açıklandı bu arada. Geçen yılın aynı dönemine göre ekonomimiz %7 büyümüş. Bu büyüme keşke vatandaşa da yansısa. Her ayın sonunu nasıl getiririm diye düşünmese vatandaşımız. Yetkililer umarım vatandaşın hâlini en kısa zamanda anlar da bu soruna bir çözüm bulur. Bu metnin türü ile ilgili aşağıda verilenlerden hangisi doğrudur?

Türkiye’de kalkınma, gelişme, ilerleme dendiği zaman, genellikle teknolojik buluşlar ve altyapı yatırımları anlaşılır. Yani, Türkiye’de kalkınmanın karşılığı yollar yapmaktır, fabrikalar yapmaktır, barajlar yapmaktır. Bu yanlış mıdır? Bir yönüyle doğrudur. Kalkınabilmemiz için bunlara ihtiyacımız vardır ama gerçekte bu yaklaşım, kalkınma kavramının % 50’sini oluşturuyor ancak. Asıl kalkınma, insanın ve toplumun iyi yetiştirilmesi ve geliştirilmesidir. İnsana yapılan yatırım her şeyin üzerindedir. Yollar, barajlar, fabrikalar kimin için yapılıyor? İnsan için yapılıyor. Biz insan için gerekli her türlü maddeyi düşündük ama toplum için gerekli ve önemli yatırımları ihmal ettik. Bu metinde yazarın asıl anlatmak istediği aşağıdakilerden hangisidir.

TRT’de yayımlanan “Anadolu’da Yaşam” adlı belgeselin ilk programında Anadolu’da mantar ve çam fıstığı toplayıcılığı ile mangal kömürü üretimi hakkında bilgiler verildi. Ayrıca ormancılık ve kara kovan arıcığı hakkında da önemli detaylara yer verildi. Kara kovan arıcılığında insanların en büyük rakibinin ayılar olduğunu fark etti izleyiciler. Bu metinde aşağıdaki yazım kurallarından hangisine örnek yoktur?

Çiçeklerde seni arıyorum, dallarda seni Dillerde seni arıyorum, ellerde seni Uzaklarda yelken mi oldun ya da bir gemi Nerede kaldın, dön artık, bekletme beni 1. Şiirin ana duygusu aşağıdakilerden hangisidir?

en sana mecburum bilemezsin Adını mıh gibi aklımda tutuyorum Büyüdükçe büyüyor gözlerin Ben sana mecburum bilemezsin İçimi seninle ısıtıyorum . Şiirin teması aşağıdakilerden hangisidir?

Akşam atıştırmalıklarından sonra dedemle bir kenara çekildik. Önce biraz şakalaştı sonra derslerimi sordu. Derslerimde öğrendiklerimi meraklı meraklı anlatırken gözlerindeki derinlik gittikçe arttı. Göz kapakları yavaş yavaş düşmeye başladı. Birazdan kendi kendime konuşmaya başladım. Dedemin bu haline bayılıyorum. 6. Öyküde aşağıdaki unsurlardan hangisi belirsizdir?

8. Aşağıdakilerden hangisinde anlatım birinci kişi ağzından yapılmıştı.

Sakın sakın dalımızı Çocuklar çekip kırmayın Çakınızla gövdemizde Derin yaralar açmayın .

Şiirdeki söz sanatı aşağıdakilerden hangisinde verilmiştir?

Ömer Beyler size uğradı mı?(saygı)

Çocuk ateşler içinde yanıyor.(abartma)

Halamlar akşamüstü köye geldi. (çokluk)

Tarih boyunca nice Fatih'ler yetiştirdik. (benzerlik)

Cümlelerdeki -ler/-lar eklerinden hangisi sonunda verilen kullanım anlamına uygun değildir?

Sude, Ceren, Yağmur, Süleyman ve Fikret bisiklet sürmek için dar bir yolda arka arkaya sıralanmışlardır. Sıraları hakkında bilinenler şunlardır: • Yağmurdan sonra sırada bir kişi vardır ve erkektir. • Süleyman Ceren’den önce Sude’den sonradır. • 13. Verilenlere göre aşağıdakilerden hangisi doğrudur?