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Worksheets師說+論+魚+始得(問題)
Total questions: 30
Worksheet time: 16mins
根據《論語‧論仁》,以下哪項最不符合孔子所說的仁者的表現?
舍生取仁
不敢違禮
安於貧困
克制慾念
在《論語‧論仁》中,孔子提到的「利仁」是甚麼人的表現?
仁者
知者
志士仁人
小人
在《論語‧論仁》中,孔子提到的「成仁」是甚麼人的表現?
仁者
知者
志士仁人
小人
孔子指出子女知道「父母之年」後,會有何感受?
高興、悲傷
高興、疑惑
高興、恐懼
悲傷、恐懼
在《論語‧君子》中,孔子運用了甚麼說理方法指出君子與小人的分別?
誇張
對比
比喻
引用
根據《論語‧論君子》的內容,判斷以下陳述:
(1) 孔子認為,不害怕任何事物的人就是君子。
正確
錯誤
無從判斷
無聊題
雙層魚柳飽的意思是甚麼?
很豐盛
很昂貴
很多餘
很奇怪
根據《論語‧論君子》的內容,判斷以下陳述:
(1) 孔子通過君子和小人的對比,反映君子有助人為善的優點。
正確
錯誤
無從判斷
無聊題
薑餅人一詞是在形容誰人?
少棟
幼羚
白雪公主
諾豪
根據《魚我所欲也》,孟子認為人在甚麼情況下會捨棄生命?
渴望成為賢人
幫助窮困的人
躲避禍患
渴望得到比生命更重要的事物
根據《孟子.魚我所欲也》一文,判斷以下陳述。
(1) 「非獨賢者有是心也」和「此之謂失其本心」中的「是心」與「本心」,都是指人具有羞惡之心,懂得捨生取義的道理。
正確
錯誤
無從判斷
根據《孟子‧魚我所欲也》,「失其本心」的人是怎樣的?
見利忘義
排擠有能力的人
拒絕貧窮
變得性惡
無聊題
俗語所言「禮義廉」是在形容甚麼人?
像君子的人
志士仁人
無恥的人
可惡的人
孟子在《魚我所欲也》中,對於不分辨禮義而接受「宮室之美」、「妻妾之奉」、「所識窮乏者得我」者的態度是怎樣的?
讚賞
批評
諷刺
中立
以下哪一句引文是韓愈在《師說》中用以批評時人恥於學師的風氣?
▲ 師者,所以傳道、受業、解惑也。
◆ 人非生而知之者,孰能無惑?
● 生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。
■ 師道之不傳也久矣!
▲
◆
●
■
根據韓愈《師說》一文,判斷以下陳述。
韓愈指出「古之聖人」很尊敬自己的老師,並樂於成為別人的老師。
正確
錯誤
無從判斷
常識題
世界上最高的山峰是⋯⋯?
珠穆朗瑪峰
喬戈里峰
干城章嘉峰
林晉峰
根據韓愈《師說》一文,判斷以下陳述。
韓愈鄙視「童子之師」的教學方法。
正確
錯誤
無從判斷
在《師說》中,韓愈以「童子之學」與「達道之學」的對比說明甚麼道理?
▲ 賢德的古代聖人尚且樂於從師學習。
◆ 忽視老師的職能,是「小學而大遺」的做法。
● 童子學習的心比成年人還要強。
■ 人們從師學習應該無分貴賤。
▲
◆
●
■
韓愈在《師說》中論說了「巫、醫、樂師、百工之人」和「士大夫之族」從師的態度,當中運用了哪種論證手法?
對比論證
舉例論證
引用論證
比喻論證
根據韓愈《師說》一文,孔子願意向郯子、萇弘、師襄、老聃學習的原因是,孔子認為他們:
有各自的長處或本領。
比自己更早領會到一些儒家道理。
年紀比自己大。
愛互相學習。
在《師說》中,韓愈引用孔子「三人行,則必有我師」一句,論證甚麼觀點?
聖人無常師。
聖益聖,愚益愚。
位卑則足羞,官盛則近諛。
聞道有先後,術業有專攻。
在《師說》中,韓愈認為師生的關係應是怎樣的?以下哪一個句子能說明他的看法?
生乎吾前,其聞道也,固先乎吾,吾從而師之。
弟子不必不如師,師不必賢於弟子。
惑而不從師,其為惑也終不解矣。
聖人無常師。
韓愈《師說》一文主要討論甚麼問題?
聖人較愚者越加聰明的原因
世人恥於學師的問題已到無藥可救的地步
世人忽視教師對於道業的貢獻
世人不明白從師的道理
根據《始得西山宴遊記》一文中作者在「得西山」前的遊歷經過,判斷以下陳述。
作者和朋友會選擇一些有特色的山水來遊歷。
正確
錯誤
無從判斷
根據《始得西山宴遊記》一文中作者在「得西山」前的遊歷經過,判斷以下陳述。
從作者一行人坐在草地上喝酒和睡覺可見,作者從「得西山」前的遊歷中得到樂趣。
正確
錯誤
無從判斷
柳宗元在《始得西山宴遊記》一文運用了不同的手法描寫景物。試指出以下引文運用甚麼手法描寫景物。
縈青繚白,外與天際,四望如一。
步移法
多感官描寫
多角度描寫
側面描寫
常識題
世上最長的河流是⋯⋯?
尼羅河
亞馬遜河
長江
黃河
"aaaabbbababbbaaababababbbbaabaabbbabbbaaab" 猜一句話(英語)
(a)
困難題
現時有多少位女老師教中文科?
1位
2位
3位
4位
