Font size
Worksheetsהילך
Total questions: 15
Worksheet time: 52mins
הסבר בלשונך את המקרה של 'הילך',
מהם הדעות בדין 'הילך'? (צריך לסמן את 2 הדעות הנכונות)
רב ששת סבר שהילך זה כמו מודה במקצת רגיל וחייב בשבועה
ר' חייא סבר שהילך זה לא דומה למודה במקצת ופטור משבועה
ר' חייא סבר שהילך זה כמו מודה במקצת רגיל, וחייב שבועה
רב ששת סבר שהילך זה לא כמו מודה במקצת רגיל, ופטור משבועה
'סלעים דינרים' מלווה אומר 5 ולווה אומר 3. מה הדעה של רשב"א?
כיון שהוא מודה במקצת, צריך להישבע בלבד
כיון שהוא 'צדיק' לא צריך להישבע
כיון שהוא כמו מודה במקצת, צריך להישבע, ולשלם מה שהודה
כיון שהוא 'צדיק' לא צריך לשלם
לפניך ציטוט. הסבר אותו בלשונך:
ת''ש דתני אבוה דרבי אפטוריקי לדרבי חייא קמייתא מנה לי בידך והלה אומר אין לך בידי כלום והעדים מעידים אותו שיש בידו חמשים זוז יכול ישבע על השאר ת''ל {שמות כב-ח} על כל אבדה אשר יאמר כי הוא זה על הודאת פיו אתה מחייבו ואי אתה מחייבו על העדאת עדים
ת''ש דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו דא''ל הילך
מה מוכח מדברי רמי בר חמא?
מה הדין של שומר חינם?
חייב רק בפשיעה
חייב בגניבה ואבידה ובאונס
חייב באונס בלבד
חייב בכל
כאשר יש שטר שכתוב בו 'המלווה הלווה סלעים דינרים'. האם יש שיעבוד לקרקעות של הלווה?
יש שיעבוד על 2 סלעים כמו המינימום שכתוב בשטר
יש שיעבוד על 3 סלעים כמו ההודאה של הלווה
יש שיעבוד על 5 סלעים כמו הטענה של המלווה
אין שיעבוד, כי לא ברור כמה סלעים יש
לפניך ציטוט:
לא לעולם אימא לך שתים חייב והאי דקתני שלש לאפוקי מדר' עקיבא דאמר משיב אבידה הוי ופטור
קמ''ל דמודה מקצת הטענה הוי וחייב
מה החלק הזה בגמרא?
תירוץ למה דברי רשב"א בסלעים דינרים אינו ראיה לר' חייא
תירוץ, למה דברי רשב"א בסלעים דינרים אינו ראיה לרב ששת
ראיה לדברי רב ששת
ראיה לדברי ר' חייא
לפניך ציטוט:
איכא דמותיב מסיפא ר''ע אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור טעמא דאמר שלש הא שתים חייב והא
שטר (כיון) דקא מודי ביה כהילך דמי ש''מ הילך חייב
מה השלב הזה בגמרא?
תירוץ למה אין קושיא על רשב"א
ניסיון להביא ראיה שהילך פטור מדברי ר' עקיבא
ניסיון להביא ראיה שהילך חייב מדברי ר' עקיבא
תירוץ למה אין קושיא על רב ששת
אלא קשיא לרבי חייא? שאני התם דקא מסייע ליה שטרא
מדוע הברייתא של סלעים דינרים לא קשה על ר' חייא?
דייק היטב
כיוון שיש שטר, יש שיעבוד קרקעות ולכן אין בזה שבועה בכל מקרה
כיוון שכשיש שטר הצד שכנגדו תמיד אמין
כיוון שכשיש שטר נשבעים בכל מקרה
,כיוון שכשיש שטר
אין דין מודה במקצת
כי לא מודה אלא בגלל השטר
הסבר בלשונך. מדוע לפי רב ששת הילך זה לא מודה במקצת רגיל, ופטור משבועה?
האם במשנה שלנו, 'שניים אוחזים' השבועה היא מדין מודה במקצת או מדין תקנת חכמים?
לפי רב ששת מדין תקנת חכמים
לפי רב ששת מדין מודה במקצת
מדין תקנת חכמים
מדין מודה במקצת
לפניך ציטוט:
מתיב מר זוטרא בריה דרב נחמן טענו כלים וקרקעות הודה בכלים וכפר בקרקעות הודה בקרקעות וכפר בכלים פטור הודה מקצת קרקעות פטור מקצת כלים חייב
הבנת הנקרא: מה תבע המלווה?
כסף
קרקעות
כלים
כלים וקרקעות
לפניך ציטוט:
ת''ש דתני רמי בר חמא ארבעה שומרין צריכין כפירה במקצת והודאה במקצת שומר חנם והשואל נושא שכר והשוכר היכי דמי לאו דא''ל הילך
לאיזה צד יש ראיה מדברי רמי בר חמא?
ראיה שעדות במקצת חייב
ראיה שעדות במקצת פטור
ראיה שהילך חייב
ראיה שהילך פטור
לפניך ציטוט:
ר''ע אומר אינו אלא כמשיב אבידה ופטור
מדוע ר' עקיבא סבר שבמקרה שהלווה אומר 3 דינרים, אינו חייב שבועה?
כי ר' עקיבא סובר שאם אמר 3 במקום 2 שכתוב במפורש בשטר הוא צדיק
כי ר' עקיבא סבר שמודה במקצת פטור
כי ר' עקיבא מיקל באופן כללי בתורה
כי ר' עקיבא סבר שהילך פטור
