לא עובר על איסור כי הוא אומר אמת

לא עובר על איסור, הוא סך הכל מדבר

עובר על אונאת ממון

עובר על אונאת דברים

על מי שפוגע בחברו בגוף

על מי שפוגע בחברו בדיבור

על מי שפוגע בחברו בממון

על מי שפוגע בחברו בכסף

כי המילה 'אונאה' היא רק על דיבורים

כי 'עמית' הכוונה דיבור

כי אונאת ממון אמורה כבר בפסוק אחר

מחלוקת בגמרא

לא, הם אמרו אמת

ודאי כי אמרו לו שהייסורים באים עליו כי הוא חוטא

לא, הם היו צדיקים

לא אוהב משהו ואומר את זה בקול

מתחיל משא ומתן על חפץ שבכלל לא רוצה לקנות

תולה את הבגדים שלו על מוצרים

תולה את הבגדים שלו בחנות

אין בכלל השוואה בין הדברים

הם שווים

דברים

ממון

עבירות שקשורות לכוונה, אם יש כוונה רעה זה עבירה

עבירות שקורות בינינו לבין הקב"ה ואף אחד לא רואה

דברים שפוגעים במיוחד ביראת שמים של חברים

דברים שיש עליהם יצר הרע מוגבר