WorksheetsIlmu Tafsir XII SMT 1
Total questions: 40
Worksheet time: 20mins
Name
Class
Date
1.
Ilmu yang yang membahas maksud-maksud Allah yang terkandung di dalam al-Qur’an sesuai dengan kemampuan manusia adalah pengertian ...
a)
tafsir
b)
takwil
c)
tarjamah
d)
tadris
e)
ta’lim
2.
Pengungkapan makna dari pembicaraan bahasa tertentu ke dalam bahasa lain dengan tetap menjaga keselarasan makna dan maksud yang dikandungnya adalah pengertian ...
a)
tafsir
b)
takwil
c)
tarjamah
d)
tadris
e)
ta’lim
3.
Memalingkan makna lafadz kepada makna lain yang menjadi (ghayah) tujuannya disebut ...
a)
tafsir
b)
takwil
c)
tarjamah
d)
tadris
e)
ta’lim
4.
Al-Qur’an pertama kali diterjemahkan ke dalam bahasa ..
a)
Yaman
b)
Quraisy
c)
Persia
d)
Latin
e)
Jawa
5.
Sahabat yang dijuluki turjumanul Qur’an karena keahliannya di bidang tafsir adalah ...
a)
Huzaifah al-Yamani
b)
Salman al-Farisi
c)
Abdullah bin Amr
d)
Abdullah bin Abbas
e)
Abu Hurairah
6.
Penerjemahan al-Qur’an ke dalam bahasa Latin pada abad ke-12 dilakukan oleh gereja ...
a)
Vatikan
b)
Clunny
c)
Katedral
d)
St. Maria
e)
Pantekosta
7.
Nabi Muhammas Saw. merupakan penafsir pertama terhadap al-Qur’an, maka beliau disebut ...
a)
hibrul ummah
b)
turjumanul Qur’an
c)
al-mufassir al-awwal
d)
qudwatul ummah
e)
al-amin
8.
Sahabat Nabi yang menerjemahkan al-Qur’an ke dalam bahasa Persia adalah ...
a)
Huzaifah al-Yamani
b)
Salman al-Farisi
c)
Abdullah bin Amr
d)
Abdullah bin Abbas
e)
Abu Hurairah
9.
Kata yad (tangan) pada ayat berikut dita’wilkan dengan ...
يد الله مع الجماعة
a)
pengawasan
b)
penjagaan
c)
kekuasaan
d)
sentuhan
e)
kaki
10.
Penerjemahan yang susunan dan tertib bahasa kedua sesuai dengan susunan dan tertib bahasa pertama disebut ...
a)
harfiyah
b)
tafsiriyah
c)
amaliyah
d)
qur’aniyah
e)
ta’wiliyah
11.
Perhatikan doa berikut! Sahabat yang dido’akan Nabi dengan do’a tersebut adalah ...
اللهم فقهه في الدين و علمه التأويل
a)
Huzaifah al-Yamani
b)
Salman al-Farisi
c)
Abdullah bin Amr
d)
Abdullah bin Abbas
e)
Abu Hurairah
12.
Bersentuhan dalam ayat berikut ditafsirkan dengan ...
وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ
a)
bersetubuh
b)
bepergian
c)
bertemu
d)
berkhayal
e)
memegang
13.
Ulama yang pernah membolehkan secara mutlaq membaca al-Qur’an dengan terjemahan ke bahasa Persia dalam salat adalah ...
a)
Malik bin Anas
b)
asy-Syafi’i
c)
Ahmad bin Hanbal
d)
Abu Hanifah
e)
Ibnu Hajar
14.
Kalimat berikut adalah penjelasan tentang penafsiran al-Qur’an dengan ..
فيفسر القرآن بالقرآن، لأن الله تعالى هو الذي أنزله، وهو أعلم بما أراد به.
a)
Kalam Allah
b)
Kalam Rasulullah
c)
Kalam Sahabah
d)
Ahlul Kitab
e)
Kalam Tabi’in
15.
Alasan menjadikan perkataan sahabat sebagai rujukan tafsir pada kalimat bergais bawah berikut adalah ...
لأن القرآن نزل بلُغَتِهِمْ وفي عصرهم
a)
al-Qur’an turun dengan bahasa mereka
b)
al-Qur’an turun pada masa mereka hidup
c)
Mereka membaca kitab terdahulu
d)
Mereka mengerti berbagai bahasa asing
e)
al-Qur’an adalah kitabullah
16.
Kalimat berikut adalah contoh rujukan tafsir berupa ...
قوله تعالى: (وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ) (لأنفال: الآية 60) فقد فسر النبي صلى الله عليه وسلم القوة بالرمي
a)
Kalam Allah
b)
Kalam Rasulullah
c)
Kalam Sahabah
d)
Ahlul Kitab
e)
Kalam Tabi’in
17.
Informasi yang berasal dari Ahlul Kitab dan masuk ke dalam penafsiran al-Qur’an disebut …
a)
Ismailiyah
b)
Ibrahimyat
c)
Ayyubiyah
d)
Israilliyat
e)
Mahfuzat
18.
Topik yang ditanyakan kepada Ahlul Kitab biasanya tentang ...
a)
sains
b)
kisah sejarah
c)
hukum
d)
ushul fiqih
e)
aqidah
19.
Ketika memasuki periode Tadwin, pada mulanya riwayat penafsiran al-Qur’an masuk ke dalam kitab ...
a)
Sahih
b)
Suci
c)
Hadis
d)
Tauhid
e)
Akhlak
20.
Kitab Jami’ul Bayan ‘an Ta’wilil Qur’an ditulis oleh ...
a)
al-Qurthubi
b)
at-Thabari
c)
as-Suyuthi
d)
al-Farabi
e)
Sayid Qutub
21.
Kitab Jami’ul Bayan ‘an Ta’wilil Qur’an termasuk jenis kitab tafsir ...
a)
Tafsir bir-ra’yi
b)
Tafsir bir-riwayah
c)
Tafsir bin-naqli
d)
Tafsir bil-kalam
e)
Tafsir bil-Qur’an
22.
Tafsir yang cenderung menggunakan pendekatan akal dan ijtihad disebut dengan ...
a)
Tafsir bir-ra’yi
b)
Tafsir bir-riwayah
c)
Tafsir bin-naqli
d)
Tafsir bil-kalam
e)
Tafsir bil-Qur’an
23.
Berikut ini di antara Sahabat yang terkenal banyak menafsirkan al-Qur’an, kecuali ...
a)
Ali bin Abu Talib
b)
Ibnu Abbas
c)
Bilal bin Rabah
d)
Ubay bin Ka’ab
e)
Ibnu Mas’ud
24.
Tafsir bil-ma’tsur disebut juga Tafsir bir-riwayah karena bentuknya yang menggunakan ...
a)
Pembahasan
b)
Penelitian
c)
Penafsiran
d)
Periwayatan
e)
Penalaran
25.
Seorang mufasir berusaha menjelaskan kandungan ayat-ayat al-Qur’an dari berbagai aspek yang memungkinkan sesuai dengan minat dan kecenderungan mufasir. Metode yang digunakan mufasir tersebut adalah …
a)
Ijmali
b)
Tahlili
c)
Ijtihadi
d)
Muqarin
e)
Maudhu’i
26.
Kitab al-Kasyaf adalah contoh karya tafsir bir-ra’yi yang ditulis oleh ...
a)
as-Suyuti
b)
M. Abduh
c)
Ibnu Jarir
d)
az-Zamakhsyari
e)
az-Zarkasyi
27.
Tafsir ilmy adalah corak tafsir ilmiah akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan usaha mufasir untuk memahami ayat-ayat al-Qur’an sejalan dengan perkembangan ilmu. Contoh karya tafsir dengan corak ini adalah ...
a)
Fahmul Qur’an al-Hakim
b)
Fi Zhilalil Qur’an
c)
al-Jawahir fi Tafsir al-Qur’an al-Karim
d)
Tafsir Ayatil Ahkam
e)
Tafsir al-Manar
28.
Tafsir memasuki era modern-kontemporer dengan ditulisnya karya Muhammad Abduh dan Rasyid Ridha yaitu ...
a)
Fahmul Qur’an al-Hakim
b)
Fi Zhilalil Qur’an
c)
al-Jawahir fi Tafsir al-Qur’an al-Karim
d)
Tafsir Ayatil Ahkam
e)
Tafsir al-Manar
29.
Imam Jalaluddin as-Suyuti bersama Imam Jalaluddin al-Mahalli menulis kitab tafsir dengan judul …
a)
al-Manar
b)
Al-Azhar
c)
Al-Misbah
d)
al-Kasyaf
e)
al-Jalalain
30.
Berikut ini kitab tafsir dengan corak tafsir sufy (tasawuf) adalah …
a)
Araisul Bayan
b)
al-Jawahir fi Tafsir
c)
Jamiul Bayan
d)
Fi Zilalil Qur’an
e)
Al-Manar
31.
Ulama asal Minangkabau yang menulis Tafsir Al-Azhar adalah …
a)
M. Quraish Shihab
b)
Ibnu Katsir
c)
Hamka
d)
al-Tabari
e)
A. Hassan
32.
Corak tafsir yang menjelaskan al-Qur’an berkaitan dengan masalah yang dihadapi menggunakan bahasa yang mudah dimengerti adalah …
a)
fiqhy
b)
falsafy
c)
sufy
d)
lughawy
e)
adabi-ijtima’i
33.
Kitab al-Insan fi al-Qur’an al-Karim karya Ibrahim Mahna adalah contoh kitab tafsir dengan metode …
a)
Ijmali
b)
Tahlili
c)
Ijtihadi
d)
Muqarin
e)
Maudhu’i
34.
Seorang mufasir menafsirkan ayat-ayat al-Qur’an secara ringkas dengan bahasa yang populer dan mudah dimengerti. Metode yang digunakan mufasir tersebut adalah …
a)
Ijmali
b)
Tahlili
c)
Ijtihadi
d)
Muqarin
e)
Maudhu’i
35.
Corak penafsiran yang menitikberatkan pada aspek bahasa disebut …
a)
fiqhy
b)
falsafy
c)
ilmy
d)
lughawy
e)
adabi-ijtima’i
36.
Berikut ini pernyataan yang tepat tentang metode tafsir maudhu’i adalah …
a)
Menafsirkan ayat al-Qur’an secara global
b)
Menafsirkan ayat al-Qur’an secara rinci dan mendalam
c)
Membahas informasi dari berbagai aspek yang diinginkan
d)
Membandingkan beberapa penafsiran ulama
e)
Membahas ayat-ayat al-Qur’an dalam satu tema tertentu
37.
Corak tafsir akibat kemajuan ilmu pengetahuan dan usaha mufasir untuk memahami ayat-ayat al-Qur’an sejalan dengan perkembangan ilmu adalah …
a)
fiqhy
b)
falsafy
c)
ilmy
d)
lughawy
e)
adabi-ijtima’i
38.
Metode perbandingan dalam tafsir al-Qur’an disebut dengan istilah ..
a)
Ijmali
b)
Tahlili
c)
Ijtihadi
d)
Muqarin
e)
Maudhu’i
39.
Penulis kitab Tafsir Al-Misbah adalah …
a)
M. Quraish Shihab
b)
Ibnu Katsir
c)
Hamka
d)
al-Tabari
e)
A. Hassan
40.
Imam al-Qurthubi menulis kitab tafsir al-Jami’ li Ahkam al-Qur’an yang menitikberatkan pada pembahasan mengenai hukum-hukum Islam. Tafsir ini memiliki corak ...
a)
fiqhy
b)
falsafy
c)
ilmy
d)
lughawy
e)
adabi-ijtima’i
100 %
