Nasihat yang dijadikan panduan kepada masyarakat agar mereka sentiasa melakukan kebaikan

Sindiran terhadap segelintir masyarakat yang selalu mengamalkan sikap negatif

Kegembiraan anak-anak sewaktu menyambut kepulangan ibu bapa mereka ke rumah.

masyarakat yang berbudi bahasa akan dipandang tinggi

terdiri daripada 10 hingga 11 bilangan patah perkataan

Terdiri daripada tujuh rangkap

mempunyai pembayang

terdiri daripada 18 hingga 20 suku kata

Imej alam- tanjung, saga, daun, emas

Personifikasi- bijak bertemu dengan jauhari

Imej alam- ikan, buah sintang, buah senikul

Peribahasa - besar hati

hormat-menghormati

baik hati

tanggungjawab

tolong-menolong

mengharapkan sesuatu yang belum pasti.

berhajatkan sesuatu yang besar

menginginkan kehidupan yang senang

bercita-cita tinggi

Sikap seseorang yang gemar memarahi orang lain.

Sikap seseorang yang suka mengejek orang lain.

Sikap seseorang yang sombong dengan kebolehan diri serta memandang rendah ternadap orang lain.

Sikap sambil lewa dalam pekerjaan.

17 rangkap

15 rangkap

1 rangkap

21 rangkap

Orang yang melakukan dosa tetapi sudah terlambat untuk bertaubat.

Orang yang sudah mati meninggalkan kita

Orang yang lupakan segala pengorbanan yang telah dilakukan

Orang yang memberikan kasih sayang telah pergi buat selamanya.

Sikap tidak berbudi bahasa

Sikap tidak membayar hutang

Sikap tidak berpegang pada janji

Sikap iri hati terhadal kejayaan orang lain

Budi yang baik

Ketinggian jawatan

Kemuliaan keturunan

Kekayaan harta benda

Kita perlulah menjaga kata- kata semasa berbicara dengan orang lain.

Kita mestilah mempraktikkan amalan berbudi bahasa dalam kehidupan seharian kita.

Kita janganlah terlalu memandang tinggi golongan kaya yang tidak berbudi bahasa.

Kita hendaklah berbudi bahasa terhadap semua orang.

Orang yang baik mempunyai budi dan bahasa yang tinggi.

Orang yang tidak berbudi bahasa akan dipandang hina.

Budi yang baik akan sentiasa dikenang dan menjadi sebutan orang.

Biarlah kita hidup miskin asalkan kita sentiasa berbudi bahasa.

Masyarakat Melayu amat mementingkan budi bahasa dan tutur kata.

Masyarakat yang berbudi bahasa akan dipandang tinggi kerana bahasa menunjukkan identiti sesuatu bangsa.

Sikap masyarakat yang mementingkan kekayaan boleh menyebabkan mereka lupa akan nilai budi bahasa.

Kebijaksanaan seseorang akan terserlah jika berada dalam kalangan orang yang bijaksana.

Jangan dibiarkan perasaan sedih dan risau berpanjangan

Tutur kata haruslah sentiasa dijaga agar kita tidak menanggung sengsara

Sesuatu yang haram dan memabukkan hendaklah tidak diambil sama sekali

Seseorang hendaklah beradat ketika hidup di dunia dan bahasa itu tidak dapat dijual beli

Sesuatu yang haram dan memabukkan hendaklah tidak diambil sama sekali.

Seseorang isteri hendaklah mengelakkan diri daripada memarahi suami yang sedang letih kerana dikhuatiri dia akan mencari perempuan lain.

Tutur kata haruslah dijaga agar kita tidak menanggung sengsara.

Jangan dibiarkan perasaan sedih dan risau berpanjangan.

para perantau dinasihatkan agar tidak mempercayai orang yang tidak dikenali

para perantau diingatkan tidak melakukan sesuatu yang haram dan memabukkan

para perantau dinasihatkan agar pandai membawa diri ketika berada di tempat orang lain

para perantau diingatkan agar tidak membuat perkerjaan yang sia-sia dan berlebih-lebihan

Rasional

Ketabahan

Baik hati

Kasih sayang

supaya mereka tidak mudah tertipu oleh orang lain di perantauan.

supaya mereka tidak memalukan diri dan keluarga sepanjang berada di perantauan.

supaya mereka selamat semasa dan diterima dengan baik oleh masyarakat di tempat mereka merantau.

supaya mereka dibenarkan berdagang dan mendapat keuntungan berlipat ganda.

perasaan cinta dan kasih sayang kepada ahli keluarga

perasaan cinta dan kasih sayang kepada seseorang

perasaan cinta dan kasih sayang antara teruna dan dara

5

6

7

metafora

asonansi

imej alam

personafikasi

Buah mengkudu kusangka kandis

bagaikan rasa hendak dicapai

asam di darat ikan di laut

kasih sayang

rasional

baik hati

keikhlasan

Menjaga tingkah laku dan adab sopan.

Bertemakan perasaan cinta, kasih, dan sayang kepada seseorang.

Pengadilan dan perbicaraan mestilah berlandaskan ilmu pengetahuan.

Nasihat daripada ayah kepada anak agar memimpin negara dengan bijaksana dan adil.

supaya mendidik ank-anak.

supaya dapat hidup mewah.

supaya pandai mengambil tindakan.

supaya dapat hidup senang.

Inversi

Responsi

Asonansi

Simile

Menuntut ilmu janganlah segan.

Seperti air di dalam gelas.

Kerja kebajikan janganlah malas.

Hendak menghukumkan tiada tahu,

hendak diam hati tak mahu

Menuntut ilmu janganlah segan.

Seperti air di dalam gelas.

Kerja kebajikan janganlah malas.

Hendak diam hati tak mahu.

orang yang beriman akan membantu orang yang susah.

manusia yang mementingkan diri sendiri.

manusia yang mementingkan darjat.

Manusia dan alam ialah ciptaan Tuhan

sungai

tasik

berhenti

membuat takrif

asonasi

aliterasi

anafora

imej alam

Kami pindahkan makna

Engkau beri kami kata-kata

dari tempat ke tempat

dari zaman ke zaman

langit, bumi, laut, gunung

Tuhan memberikan manusia kebolehan mendengar.

Tuhan memberikan manusia kebolehan bercakap.

Tuhan memberikan manusia kebolehan bercakap dan akal fikiran.

Tuhan memberikan manusia akal fikiran.

Cara membuat roti

Orang yang meminta-minta makanan

Orang yang beriman ketika kenyang tidak melupakan golongan miskin

Menjual roti

Sajak ini mempunyai enam rangkap

Sajak ini berbentuk terikat

Jumlah perkataan bagi sajak ini adalah antara dua hingga tujuh patah perkataan

Sajak ini terdiri daripada lima hingga empat belas suku kata

kemahuan seseorang yang ingin kebebasan

kemampuan seseorang untuk menikmati makanan

keinginan untuk makan semakin bertambah

kehendak manusia yang mahu makan makanan mahal

enam rangkap

tiga rangkap

lapan rangkap

lima rangkap

Apabila roti dibakar, baunya membangkitkan selera

Bersyukur apabila mendapat sesuatu merupakan tanda keimanan

Orang yang beriman tidak akan melupakan orang miskin ketika mereka kenyang

Apabila manusia makan makanan yang sedap, manusia akan makan sehingga kenyang dan bersendawa

Penghargaan terhadap kedamaian dan kesejehtaraan negara

Rasa sayang terhadap negara

Tanda terima kasih kepada negara

Penghargaan kepada usaha kerajaan selama ini

Rangkap 1

Rangkap 2

Rangkap 3

Rankap 4

paradoks

hiperbola

metafora

personifikasi

kerana hidup dalam keadaan yang zalim

kerana hidup dalam keadaan yang susah

kerana hidup dalam keadaan yang aman

kerana hidup dalam keadaan yang daif

kita hendaklah berusaha untuk terus memajukan negara

kita hendaklah berjuang untuk mempertahankan negara

kita hendaklah bersyukur kerana memiliki negara yang aman

kita hendaklah mengekalkan keamanan negara

2 rangkap

Serangkap

3 rangkap

4 rangkap

Seorang lelaki

Seorang gadis

Sekadar tumbuhan

Seorang ibu

mendapat pahala

mendapat restu

mendapat dosa

mendapat anugerah

kasih sayang

bangga diri

berseronok

tidak berwaspada

Penyajak berpesan agar gadis-gadis tidak akan membiarkan diri mereka tercemar dalam menghadapi kehidupan yang serba mencabar ini, sebaliknya hendaklah menjaga diri supaya menjadi gadis yang beriman dan dihormati masyarakat.

Jika maruah anak gadisnya tercemar, maka ibu akan merasakan bahawa segala-galanya telah musnah. Dia merasakan bahawa hidupnya sia-sia atau tidak bemakna lagi. Dia juga merasakan bahawa segala-galanya telah musnah dan tidak ada lagi jalan untuk memperbaiki keadaan tersebut.

Maksud Sajak Penyajak mengumpamakan bunga mawar sebagai gadis. Jika maruah seorang gadis tercemar, maka ibunya akan berasa amat sedih dalam menghadapi hari tua

Balasan dosa yang diberikan kepada pesalah

Balasan terhadap golongan yang menganiayai orang lain

Apa yang dilakukan akan mendapat balasan di kemudian hari

Perbuatan baik akan dibalas baik.

Boleh bercakap dengan tumbuhan

Boleh bercakap dengan haiwan

Boleh menukar tongkat menjadi ular

Boleh bercakap sejak dilahirkan

Landak

Unggas

Jin Ifrit

Manusia

Pelanduk

Syah Alam di Rimba melihat tujuh ekor anak memerang sedang bermain-main. Syah Alam di Rimba bertanyakan di mana ibu bapa mereka pergi, Anak-anak memerang itu menjawab ibu bapa mereka pergi mencari ikan buat makanan.

Syah Alam di Rimba melihat empat ekor anak memerang sedang bermain-main. Syah Alam di Rimba bertanyakan di mana ibu bapa mereka pergi, Anak-anak memerang itu menjawab ibu bapa mereka pergi mencari Sang Sebarau buat makanan.

Syah Alam di Rimba melihat tujuh ekor anak memerang sedang tidur. Syah Alam di Rimba membangunkan mereka dan bertanya di mana ibu bapa mereka pergi, Anak-anak memerang itu menjawab ibu bapa mereka pergi mencari ikan buat makanan.

Ikan-ikan di rimba telah semakin pupus

Memerang telah memakan semua ikan di rimba

Memerang sering melakukan penganiayaan terhadap ikan-ikan

Bekalan ikan-ikan tidak dapat menampung sehingga tujuh keturunan