wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

صاحب الجنتين

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

لم يذكر الله بم أهلك الجنتين دليل على

a)

صعوبة إفنائهما

b)

قدرة الله عز وجل

c)

عدم تخويف الناس

d)

قوة صاحب الجنتين

2.

تدل الآية ( يا ليتني لم أشرك بربي أحدا ) على شعور

a)

السعادة

b)

الغضب

c)

التعجب

d)

الحسرة والندامة

3.

الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة

a)

صح

b)

خطأ

4.

يخشى الإنسان من العقوبة أكثر من حرصه على جلب المنفعة لنفسه

a)

صح

b)

خطأ

5.

لا يجبر أحد على الإيمان . (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)

a)

صح

b)

خطأ

6.

سبب تقديم ذكر عقوبة الكفر على جزاء المؤمن هو

a)

لأن العقوبة واقعة لا محالة

b)

لأن الله يحب لعباده الإيمان ، فحذرهم خطر الهلاك

c)

لأن المؤمن لا يحتاج إلى التذكير

d)

جميع ما سبق

7.

معنى : بالغداة والعشي

a)

أول النهار

b)

آخر النهار

c)

أول النهار وآخره

d)

أول الليل وآخره

8.

معنى : سرادقها

a)

حجرها

b)

حرّها

c)

سورها

d)

ارتفاعها

9.

كلمة منقلبا تعني

a)

متقلباً

b)

منزلاً

c)

خاتمةً

d)

مرجعا

10.

الولاية أي النصر

a)

صح

b)

خطأ

11.

موقف صاحب الجنتين من نعمة الله

a)

اغتر بكثرة ماله وولده فنسي فضل الله

b)

حمد الله وتصدق ببعض ماله

c)

ترك ماله للناس

d)

استثمر ماله في التجارة

12.

الكلمةُ الّتي تعني ( الخسارة) مما يلي هي

a)

مُرْتفَقًا

b)

سُرادِقُ

c)

فُرُطا

d)

هواه

13.

الآيَةُ الّتي تُظهرِ فَضْلَ الله تعالى هي

a)

وقل الحقُّ مِن ربّكم

b)

إنّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ إنّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحسَنَ عَمَلاً

c)

ولا تَعدُ عيناك عنهم تريدُ زينَةَ الحياةَ الدّنيا

d)

واضْرِبْ لَهم مَثَلاً

14.

أشارت الآياتُ إلى المعاصي الآتيةِ التي ارتكبها صاحب الجنتين إلّا

a)

عُقوقَ الوالدَين

b)

التّكبّرُ بالمالِ والجاه

c)

إنكارُ الآخرةِ

d)

زَعمه أنّ الله سيثيبه رغم كفره جناتٍ في الآخرة

15.

الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة

a)

صح

b)

خطأ

16.

موقف صاحب الجنتين من نعمة الله

a)

اغتر بكثرة ماله وولده فنسي فضل الله

b)

حمد الله وتصدق ببعض ماله

c)

ترك ماله للناس

d)

استثمر ماله في التجارة

17.

إذا رأيت ما يسرك ويفرحك تقول

a)

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

b)

أستغفر الله

c)

إنا لله وإنا إليه راجعون

d)

الحمدلله على كل حال

18.

كانَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ شديدَ الحرصِ على إسلامِ سادَةِ قُريشٍ لِسَبَبٍ رَئيسٍ هو

a)

إبعادُ أَذاهم عن ضُعَفاءِ المسلمينَ

b)

قرابَتُهم للنّبيِّ صلى الله عليه وسلّم

c)

قَناعَةُ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم بِإسْلامِ قُريشٍ كلِّها لو أسْلَمَ هؤلاء السّادةُ

d)

احتمالُ إنْفاقِهِم الأَموالَ على ضُعَفاءِ المسلمين

19.

الحكمةُ مِن تقديمِ ذِكرِ العذابِ على الثّوابِ في الآيات هو أنّ

a)

الإنسانَ يُعَذَّبُ على قدرِ ذنوبه، قبلَ أن يدخل الجنّة

b)

النّارَ خُلِقَتْ قَبل الجنّة

c)

النَّفسَ تهبُّ للعَمَلِ خَوفًا من العذابِ أَكثَرَ مِن طَمَعِها في الثّوابِ

d)

عَدَدَ المُكذّبين بالآخرةِ أَكبرُ من عدد المُؤمنين

20.

طَلَبَ أميّةُ بنُ خَلَفٍ مَنَ النّبيِّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ أنْ يُبْعِدَ فُقراءَ المسلمينَ وضُعَفاءَهم شَرْطًا لِدُخولِ الإسلامِ، فَأنْزَلَ اللهُ تعالى آيةً ممّا يلي

a)
b)
c)
d)
21.

كانَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ شديدَ الحرصِ على إسلامِ سادَةِ قُريشٍ لِسَبَبٍ رَئيسٍ هو

a)

إبعادُ أَذاهم عن ضُعَفاءِ المسلمينَ

b)

قرابَتُهم للنّبيِّ صلى الله عليه وسلّم

c)

قَناعَةُ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم بِإسْلامِ قُريشٍ كلِّها لو أسْلَمَ هؤلاء السّادةُ

d)

احتمالُ إنْفاقِهِم الأَموالَ على ضُعَفاءِ المسلمين

22.

تُشيرُ الآيةُ الظّاهرةُ إلى صِفَةٍ مِنْ صِفاتِ المؤمِنين، هما

a)

كَثرةِ الدّعاءِ

b)

الصّلاةُ في وَقْتِها

c)

الصّدَقَةُ على الفُقراء

d)

الإخلاصُ في العَمَلِ

23.

الكلمةُ الّتي تعني ( الخسارة) مما يلي هي

a)

مُرْتفَقًا

b)

سُرادِقُ

c)

فُرُطا

d)

هواه

24.

أفادَتِ العِبارَةُ القرآنيّةُ (فمن شاءَ فليؤمِن، وَمَن شاءَ فليكْفُر) المعانيَ الآتيَة إلاّ

a)

عَدَمَ الإكْراهِ في الدّينِ

b)

تَرَتُّبَ الحِسابِ على الاختيارِ

c)

الهِدايَةَ لا تكونُ باتّباعِ الهوى

d)

التّحذيرَ والتّهديدَ

25.

وجه الشَّبَهِ بينَ عُكارَةِ الزّيتِ والماء في جهنّم

a)

اللون

b)

الحرارة

c)

الطّعم

d)

الآنِيَةُ الّتي يُحفَظانِ بهما

26.

العِبارَةُ القرآنيّةُ الّتي تَحْصِرُ الهِدايَةَ بِما أوحاه اللهُ إلى النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم هي

a)

واضْرِبْ لَهم مَثَلاً

b)

فَمَنْ شاءَ فَليُؤمن ومن شاءَ فليكفُرْ

c)

ولا تُطِعْ مَن أَغفلنا قلبَه عن ذِكرِنا

d)

وقُل الحقُّ مِنْ رَبِّكم

27.

الآيَةُ الّتي تُظهرِ فَضْلَ الله تعالى هي

a)

وقل الحقُّ مِن ربّكم

b)

إنّ الّذين آمنوا وعملوا الصالحاتِ إنّا لا نُضيعُ أَجْرَ مَنْ أَحسَنَ عَمَلاً

c)

ولا تَعدُ عيناك عنهم تريدُ زينَةَ الحياةَ الدّنيا

d)

واضْرِبْ لَهم مَثَلاً

28.

الحكمةُ مِن تقديمِ ذِكرِ العذابِ على الثّوابِ في الآيات هو أنّ

a)

الإنسانَ يُعَذَّبُ على قدرِ ذنوبه، قبلَ أن يدخل الجنّة

b)

النّارَ خُلِقَتْ قَبل الجنّة

c)

النَّفسَ تهبُّ للعَمَلِ خَوفًا من العذابِ أَكثَرَ مِن طَمَعِها في الثّوابِ

d)

عَدَدَ المُكذّبين بالآخرةِ أَكبرُ من عدد المُؤمنين

29.

أشارت الآياتُ إلى المعاصي الآتيةِ التي ارتكبها صاحب الجنتين إلّا

a)

عُقوقَ الوالدَين

b)

التّكبّرُ بالمالِ والجاه

c)

إنكارُ الآخرةِ

d)

زَعمه أنّ الله سيثيبه رغم كفره جناتٍ في الآخرة

30.

لم يذكر الله بم أهلك الجنتين دليل على

a)

صعوبة إفنائهما

b)

قدرة الله عز وجل

c)

عدم تخويف الناس

d)

قوة صاحب الجنتين

31.

تدل الآية ( يا ليتني لم أشرك بربي أحدا ) على شعور

a)

السعادة

b)

الغضب

c)

التعجب

d)

الحسرة والندامة

32.

الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة

a)

صح

b)

خطأ

33.

يخشى الإنسان من العقوبة أكثر من حرصه على جلب المنفعة لنفسه

a)

صح

b)

خطأ

34.

لا يجبر أحد على الإيمان . (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)

a)

صح

b)

خطأ

35.

سبب تقديم ذكر عقوبة الكفر على جزاء المؤمن هو

a)

لأن العقوبة واقعة لا محالة

b)

لأن الله يحب لعباده الإيمان ، فحذرهم خطر الهلاك

c)

لأن المؤمن لا يحتاج إلى التذكير

d)

جميع ما سبق

36.

معنى : بالغداة والعشي

a)

أول النهار

b)

آخر النهار

c)

أول النهار وآخره

d)

أول الليل وآخره

37.

معنى : سرادقها

a)

حجرها

b)

حرّها

c)

سورها

d)

ارتفاعها

38.

كلمة منقلبا تعني

a)

متقلباً

b)

منزلاً

c)

خاتمةً

d)

مرجعا

39.

الولاية أي النصر

a)

صح

b)

خطأ

40.

موقف صاحب الجنتين من نعمة الله

a)

اغتر بكثرة ماله وولده فنسي فضل الله

b)

حمد الله وتصدق ببعض ماله

c)

ترك ماله للناس

d)

استثمر ماله في التجارة

41.

كانَ النبيُّ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ شديدَ الحرصِ على إسلامِ سادَةِ قُريشٍ لِسَبَبٍ رَئيسٍ هو

a)

إبعادُ أَذاهم عن ضُعَفاءِ المسلمينَ

b)

قرابَتُهم للنّبيِّ صلى الله عليه وسلّم

c)

قَناعَةُ النّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم بِإسْلامِ قُريشٍ كلِّها لو أسْلَمَ هؤلاء السّادةُ

d)

احتمالُ إنْفاقِهِم الأَموالَ على ضُعَفاءِ المسلمين

42.

قصة صاحب الجنتين ذكرت في سورة يس

a)

صح

b)

خطأ

43.

الهدف من القصص القرآني التسلية والمتعة

a)

صح

b)

خطأ

44.

يخشى الإنسان من العقوبة أكثر من حرصه على جلب المنفعة لنفسه

a)

صح

b)

خطأ

45.

لا يجبر أحد على الإيمان . (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)

a)

صح

b)

خطأ

46.

صاحب الجنتين كان مغرورا لم يشكر ربه على نعمته ، فقام الله بتدمير جنته

a)

صح

b)

خطأ

47.

أعد الله لعباده ممن آمن وعمل صالحاً

a)

جنات عدن تجري من تحتها الأنهار

b)

ملابسهم من الحرير الناعم وحليهم من الذهب

c)

ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر

d)

جميع ما سبق

48.

سبب تقديم ذكر عقوبة الكفر على جزاء المؤمن هو

a)

لأن العقوبة واقعة لا محالة

b)

لأن الله يحب لعباده الإيمان ، فحذرهم خطر الهلاك

c)

لأن المؤمن لا يحتاج إلى التذكير

d)

جميع ما سبق

49.

معنى: فرُطا

a)

التفريط

b)

الهداية

c)

ضياعاً وندماً

d)

سعادة وفرح

50.

معنى :مرتفقا

a)

منزلاً

b)

مرتفعاً

c)

موقعاً

d)

قدراً

51.

معنى : سرادقها

a)

حجرها

b)

حرّها

c)

سورها

d)

ارتفاعها

52.

أكُلُها أي ثمرها وزرعها

a)

صح

b)

خطأ

53.

ولم تظلم أي لم تسرق ولم تقتل

a)

صح

b)

خطأ

54.

نفرا أي خدماً وحشماً وعزوة

a)

صح

b)

خطأ

55.

كلمة منقلبا تعني

a)

متقلباً

b)

منزلاً

c)

خاتمةً

d)

مرجعا

56.

الولاية أي النصر

a)

صح

b)

خطأ

57.

موقف صاحب الجنتين من نعمة الله

a)

اغتر بكثرة ماله وولده فنسي فضل الله

b)

حمد الله وتصدق ببعض ماله

c)

ترك ماله للناس

d)

استثمر ماله في التجارة

58.

إذا رأيت ما يسرك ويفرحك تقول

a)

ما شاء الله لا قوة إلا بالله

b)

أستغفر الله

c)

إنا لله وإنا إليه راجعون

d)

الحمدلله على كل حال

59.

تدل الآية ( يا ليتني لم أشرك بربي أحدا ) على شعور

a)

السعادة

b)

الغضب

c)

التعجب

d)

الحسرة والندامة

60.

لم يذكر الله بم أهلك الجنتين دليل على

a)

صعوبة إفنائهما

b)

قدرة الله عز وجل

c)

عدم تخويف الناس

d)

قوة صاحب الجنتين