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CONCURSO DE VOCABULARIO 4º ESO

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

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1.

RELIGIÓN

a)

Re-ligare: Lo que nos une con el Misterio

b)

Lo que nos separa de Dios

c)

Re-ligare, lo que nos une a Dios

d)

Lo que nos reune en torno a Dios

2.

SUMA TRASCENDENCIA

a)

más allá de lo espiritual

b)

más allá de lo visible

c)

más allá de lo invisible

d)

más allá de la trascendencia

3.

SUMA INMANENCIA

a)

No es algo del ser humano

b)

Es algo del ser humano

c)

Es lo más exterior del ser humano

d)

Es lo más interior del ser humano

4.

MEDIACIONES

a)

Símbolos que nos unen al Misterio

b)

Símbolos que nos unen al Misterio (mitos, fiestas, ocasiones, ética...)

c)

Símbolos que nos unen al Misterio (mitos, fiestas, oraciones, ética)

d)

Símbolos que nos separan del Misterio

5.

ALIANZA

a)

Palabra clave para comprender la Biblia que nos explica la relación entre Dios y su pueblo. Su finalidad es la Salvación.

b)

Palabra clave para comprender la Biblia que nos explica la relación entre Dios y su pueblo.

c)

Palabra para comprender la Biblia que no explica la relación entre Dios y su pueblo.

d)

Palabra clave para comprender que la Biblia no explica la relación entre Dios y su pueblo y no tiene finalidad.

6.

MESÍAS

a)

Salvador enviado por Dios y anunciado por los profetas que libera al pueblo de Israel.

b)

Salvador que libera al pueblo de Israel del orden establecido.

c)

Salvador enviado por Dios y anunciado por los profetas que libera al pueblo de Israel del orden establecido.

d)

Salvador anunciado por los profetas que libera al pueblo de Israel del orden establecido.

7.

MESIANISMO

a)

Creencia que liberará al pueblo y establecerá un nuevo orden basado en la justicia y en la felicidad.

b)

Creencia en la llegada del Mesías, que liberará al pueblo judío y establecerá un nuevo orden basado en la justicia y en la felicidad.

c)

Creencia en la llegada del Mesías, que liberará al pueblo judío y establecerá un nuevo orden basado en la equidad.

d)

Creencia en la llegada del Mesías, que no liberará al pueblo judío y noestablecerá un nuevo orden basado en la justicia y en la felicidad.

8.

SACRAMENTO

a)

Signo sensible y eficaz de la Gracia que Jesús concede al que lo recibe y que sirve para nuestra santificación.

b)

Signo de la Gracia que Jesús concede al que lo recibe y que sirve para nuestra santificación.

c)

Signo sensible y eficaz de la Gracia que Jesús concede al que lo recibe.

d)

Signo sensible y eficaz de la Gracia que Jesús concede al que no lo recibe y que sirve para nuestra santificación.

9.

EUCARISTÍA

a)

Sacramento que consiste en elevar el pan y el vino y en su distribución a los fieles renovando el sacrificio de Jesús.

b)

Sacramento que consiste en consagrar el pan y el vino y en su distribución a los fieles.

c)

Sacramento que consiste en consagrar el pan y el vino renovando el sacrificio de Jesús.

d)

Sacramento que consiste en consagrar el pan y el vino y en su distribución a los fieles renovando el sacrificio de Jesús.

10.

BAUTISMO

a)

Sacramento que consiste en sumergir a la persona en el agua, como símbolo de purificación, de nacimiento a una nueva vida y de aceptación y entrada en la Iglesia cristiana.

b)

Sacramento que consiste en verter agua en la cabeza de una persona, generalmente un niño recién nacido, o en sumergir a la persona en el agua, como símbolo de purificación.

c)

Sacramento que consiste en verter agua en la cabeza de una persona, generalmente un niño recién nacido, o en sumergir a la persona en el agua, como símbolo de purificación, de nacimiento a una nueva vida y de aceptación y entrada en la Iglesia cristiana.

d)

Sacramento que consiste en verter agua en la cabeza de una persona, como símbolo de purificación, de aceptación y entrada en la Iglesia cristiana.

11.

MILAGRO

a)

Hecho extraordinario que no puede ser explicado por los conocimientos científicos actuales y es atribuido a Dios.

b)

Hecho extraordinario que no puede ser explicado por los conocimientos científicos pasados y es atribuido a Dios.

c)

Hecho extraordinario que puede ser explicado por los acontecimientos científicos actuales y es atribuido a Dios.

d)

Hecho extraordinario que no puede ser explicado por los conocimientos científicos actuales.

12.

DOGMA

a)

Verdad contada por Dios y declarada indudable en la Iglesia.

b)

Verdad revelada y declarada cierta e indudable en la Iglesia Católica.

c)

Verdad revelada por Dios y declarada cierta e indudable en la Iglesia Católica.

d)

Verdad revelada por Dios y declarada incierta en la Iglesia Católica.

13.

VOCACIÓN

a)

Llamada o inspiración que una persona siente para llevar una forma de vida.

b)

Llamada o inspiración que una persona siente procedente de Dios para llevar una forma de vida, especialmente de carácter religioso.

c)

Llamada o inspiración que una persona siente no procedente de Dios para llevar una forma de vida, especialmente de carácter religioso.

d)

Llamada o inspiración que una persona siente procedente de Dios para llevar una forma de vida, especialmente de carácter laico.

14.

IGLESIA CATÓLICA

a)

Reunión de los fieles cristianos en virtud del Amor.

b)

Congregación de los fieles cristianos en virtud del Perdón.

c)

Congregación en virtud del Bautismo.

d)

Congregación de los fieles cristianos en virtud del Bautismo.

15.

DISCÍPULO

a)

Persona que recibe mandatos de un maestro o que sigue estudios en una escuela.

b)

Persona que recibe enseñanzas de un maestro y que no sigue estudios en una escuela.

c)

Persona que recibe enseñanzas de un maestro o que sigue estudios en una escuela.

d)

Persona que recibe enseñanzas de un maestro o que sigue estudios en una escuela primaria.

16.

ÉTICA CRISTIANA

a)

Principios derivados de la fe cristiana por los cuales actuamos.

b)

Principios derivados de la fe ortodoxa por los cuales actuamos.

c)

Principios derivados de una fe cualquiera por los cuales actuamos.

d)

Principios no derivados de la fe cristiana por los cuales actuamos.

17.

ACCIÓN CATÓLICA

a)

Forma de apostolado en la que los laicos se divierten para el anuncio del Evangelio a todas las personas.

b)

Forma de apostolado en la que los laicos se asocian para el anuncio del Evangelio pero no a todas las personas.

c)

Forma de apostolado en la que los laicos se asocian para el anuncio del Evangelio a todas las personas.

d)

Forma de apostolado en la que los laicos no se asocian para el anuncio del Evangelio a todas las personas.

18.

CLAUSURA

a)

Obligación que tienen las personas religiosas de salir del monasterio y prohibición a los seglares de entrar en él.

b)

Obligación que tienen las personas religiosas de no salir del monasterio y prohibición a los seglares de entrar en él.

c)

Obligación que tienen las personas religiosas de no salir del monasterio y la no prohibición a los seglares de entrar en él.

d)

Obligación que tienen las personas de no salir del monasterio y prohibición a los seglares de entrar en él.

19.

ECUMENISMO

a)

Movimiento que promueve la unidad entre todas las iglesias budistas.

b)

Movimiento que promueve la unidad entre todas las iglesias.

c)

Movimiento que promueve la no unidad entre todas las iglesias cristianas.

d)

Movimiento que promueve la unidad entre todas las iglesias cristianas.

20.

EVANGELIO

a)

Significa “buena nueva” y hace referencia al relato de la existencia, los milagros y enseñanzas de Cristo.

b)

Significa “buena nueva” y hace referencia al relato de los milagros y enseñanzas de Jesús.

c)

Significa "nueva” y hace referencia al relato de la existencia, los milagros y enseñanzas de Cristo.

d)

Significa “buena nueva” y no hace referencia al relato de la existencia, los milagros y enseñanzas de Cristo.

21.

RESURRECCIÓN

a)

Proviene del latín resurrectio, que quiere decir levantarse de nuevo, resurgir o inclinarse una vez más.

b)

Proviene del latín resurrectio, que quiere decir caerse de nuevo, resurgir o alzarse una vez más.

c)

Proviene del latín resurrectio, que quiere decir levantarse de nuevo, resurgir o alzarse una vez más.

d)

Proviene del griego resurrectio, que quiere decir levantarse de nuevo, resurgir o alzarse una vez más.

22.

EXORCISMO

a)

Conjunto de acuerdos y de rezos que se practican para expulsar un espíritu maligno, especialmente el demonio, del cuerpo de una persona, de un lugar, etc.

b)

Conjunto de fórmulas y de ritos que se practican para expulsar un espíritu maligno, especialmente el demonio, del cuerpo de una persona, de un lugar, etc.

c)

Conjunto de fórmulas y de ritos que se practican para expulsar un espíritu benigno, especialmente el demonio, del cuerpo de una persona, de un lugar, etc.

d)

Conjunto de fórmulas y de ritos que se practican para impulsar un espíritu maligno, especialmente el demonio, del cuerpo de una persona, de un lugar, etc.

23.

SÍMBOLO

a)

Signo que no establece una relación de identidad con una realidad, generalmente abstracta, a la que evoca o representa.

b)

Señal que establece una relación de similitud con una realidad, a la que evoca o representa.

c)

Signo que establece una relación de identidad con una realidad, generalmente abstracta, a la que evoca o representa.

d)

Signo que establece una relación de identidad con una realidad, generalmente concreta, a la que evoca o representa.

24.

PASIÓN DE CRISTO

a)

Remite a los sufrimientos que Jesús tuvo que padecer tras ser condenado a muerte. Por su sacrificio, no todos los pecados son perdonados.

b)

Remite a los sufrimientos que Jesús tuvo que padecer tras ser condenado a muerte. Por su vocación, todos los pecados son perdonados.

c)

Remite a los sufrimientos que Jesús tuvo que padecer tras ser librado de la muerte. Por su sacrificio, todos los pecados son perdonados.

d)

Remite a los sufrimientos que Jesús tuvo que padecer tras ser condenado a muerte. Por su sacrificio, todos los pecados son perdonados.

25.

SAGRADO

a)

Digno de veneración por su carácter adivino o por estar relacionado con la divinidad y que merece respeto.

b)

Digno de veneración por su carácter divino o por estar relacionado con la divinidad y que merece respeto.

c)

Digno de veneración por su carácter divino o por no estar relacionado con la divinidad y que merece respeto.

d)

Digno de veneración por su carácter divino o por estar relacionado con la divinidad y que no merece respeto.