Worksheetsالأدب
Total questions: 58
Worksheet time: 5mins
قال شوقي
أحرام علي بلابله الدوح حلال للطير من كل جنس
يبين هذا البيت سمة من السمات التى تفرد بها شوقي عن سائر شعراء مدرسة الإحياء وتتمثل في
التحسر علي استباحة المحتل لخيرات الوطن
التخلص من المستعمر
الاهتمام بشعر المناسبات
التفرقة والتمييز
قال شوقي
ففريق ممتعون بمصر وفريق في أرضهم غرباء
يشير هذا البيت إلي سمة من سمات مدرسة الإحياء وهي
التحسر علي خيرات الوطن
معالجة قضايا العصر
الاهتمام بشعر المناسبات
الميل إلي الاتجاه القصصي
قال الشاعر
أنا البحر في أحشائه الدر كامن ساءلوا الغواص عن صدفاتي
المغزى الضمني لهذا البيت السابق
بيان أهمية الغوص والصيد
التعبير عن الوحدة العربية والتضامن
أهمية اللغة العربية
الاحتفال باليوم العالمي للغة العربية
قال الشاعر
والذي يزرع التهاون في الأشياء لا يجنيه إلا هوانا
السمة التي عابها شعراء الديوان علي هذا البيت تتمثل في
وضوح وسيطرة الجانب الذهني
الميل إلي النزعة الروحية
التركيز على الجانب البياني
الاهتمام بشعر المناسبات
قال الشاعر
إنما اليوم مثل أمس وامس كان كاليوم صبحه والمساء
السمة التي عابها شعراء الديوان علي هذا البيت تتمثل في
غلبة الفكر علي الوجدان
الميل إلي النزعة الروحية
استعمال الألفاظ استعمالا جديداً
الاهتمام بشعر المناسبات
قال الشاعر
لقد كنت في درب بغداد ماشيا وقد أوشكت شمس النهار تغيب
مرادف (درب) في البيت الأول
سبيل
طريق
شارع
كل ما سبق
قال الشاعر
لقد كنت في درب بغداد ماشيا وقد أوشكت
شمس النهار تغيب
خبر الفعل الناسخ (أوشكت) في هذا البيت
شمس
النهار
تغيب
ماشيا
لقد كنت في درب بغداد ماشيا وقد أوشكت
شمس النهار تغيب
اللون البياني في الشطر الثاني من هذا البيت
تشبيه بليغ
استعارة تصريحية
استعارة مكنية
كناية
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
له فوق مستن الطريق دبيب
مرادف (دبيب) في هذا البيت
صوت خفي
السر
خفاء
كل ما سبق
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
له فوق مستن الطريق دبيب
اللون البياني في هذا البيت
استعارة مكنية
استعارة تصريحية
كناية
تشبيه بليغ
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
له فوق مستن الطريق دبيب
علاقة هذا البيت بما قبله
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف
فلم تدنس لهن جيوب
يشير الهويني والجماهير خلفه يسبونه
والشيخ ليس يجيب
المقصود بقوله (فلم تدنس لهن جيوب)
التحلي بالعفة والطهر
الاهتمام بالشكل
أهمية النظافة
شدة الفقر وضيق ذات اليد
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف
فلم تدنس لهن جيوب
يشير الهويني والجماهير خلفه يسبونه
والشيخ ليس يجيب
اللون البياني في
(فلم تدنس لهن جيوب)
كناية عن الطهارة
تشبيه بليغ
استعارة تصريحية
مجاز مرسل
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف
فلم تدنس لهن جيوب
يشير الهويني والجماهير خلفه يسبونه
والشيخ ليس يجيب
اللون البياني في
(فلم تدنس لهن جيوب) علاقة
بما قبلها
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد
يسير الهويني والجماهير خلفه يسبونه
والشيخ ليس يجيب
مرادف (الهويني)
البطء
الضعف
العجز
التأني
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
مرادف ( يرجمونه) في البيت الأول
يضربونه
يقتلونه
يرفضونه
يهملونه
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
علاقة (يرجمونه) بما قبلها
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
علاقة البيت الثاني بما قبله
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
اللون البياني في (جاء اليوم)
تشبيه بليغ
استعارة تصريحية
استعارة مكنية
كناية
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
الغرض من الاستفهام في البيت الثاني
الاستفهام
التعجب
الإنكار
النفي
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
فساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
علاقة " فهو غريب" بما قبلها
نتيجة
تعليل
تفصيل
تأكيد
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
مرادف ( صبيب) في البيت الأول
كثير
غزير
كثيف
كل ما سبق
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
علاقة " فجئت إليه" بما قبلها
نتيجة
تعليل
تأكيد
تفصيل
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
الجملة التي تدل علي أنها تعليل لما قبلها
لإشفاقي عليه
إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
فوجئت إليه
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
في البيت الثاني إطناب عن طريق
الجملة الاعتراضية
التفصيل
الترادف
ذكر الخاص بعد العام
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
يعتبر الشطر الثاني من البيت الأخير بمثابة
الحقيقية واليقين
الخيال والحقيقة
الظن والشك
اليقين
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
العلاقة التي يتحدث عنها الشاعر في البيت الأخير علاقة نسب
حقيقي
مجازي
إيماني
أخلاقي
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
تعتبر جملة " إنا غريبان هاهنا" بمثابة
التعزية
التسلية
النصرة
التلبية
فجئت إليه ناصرا ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
تعتبر جملة " إنا غريبان هاهنا" بمثابة
التعزية
التسلية
النصرة
التلبية
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
اللون البياني في هذا البيت كناية عن
العجز
الضعف
التقدم في العمر
كل ما سبق
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
الجملة التي لها محل من الإعراب
فصادفت
حني الدهر ظهره
هما معا
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
جملة ( قد حني الدهر ظهره) في محل
رفع خبر
نصب حال
جر مبتدأ مؤخر
نصب نعت
فصادفت شيخاً قد حني الدهر ظهره
الضمير في كلمة " ظهره" في محل نصب
نعت
حال
مفعول به
جر مضاف إليه
له فوق مستن الطريق دبيب
عليه ثياب رثة غير أنها نظافة فلم تدنس لهن جيوب
كلمة " دبيب" تعرب
مبتدأ مؤخر
خبر
فاعل
نعت
له فوق مستن الطريق دبيب
أسلوب قصر عن طريق
النفي والاستثناء
تعريف الطرفين
تقديم ما حقه التأخير
العطف
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
كلمة " جيوب " تعرب
مبتدأ مؤخر
نائب فاعل
فاعل
مفعول به
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
كلمة " رثة " تعرب
مبتدأ مؤخر
نائب فاعل
نعت
مفعول به
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
كلمة " غير " تعرب
مبتدأ
نائب فاعل
نعت
مفعول به
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
الفعل ( تدنس) فعل مبني
علي الضمة
للمجهول
علي الفتحة
علي السكون
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
الضمير في كلمة " لهن " في محل
رفع
نصب
جر
جزم
عليه ثياب رثة غير أنها نظاف فلم تدنس لهن جيوب
الضمير في كلمة " أنها " في محل
رفع
نصب
جر
جزم
يسير الهويني والجماهير خلفه يسبونه والشيخ ليس يجيب
خبر الفعل الناسخ في هذا البيت
يسير
يسبونه
يجيب
خلفه
يسير الهويني والجماهير خلفه يسبونه والشيخ ليس يجيب
يشير هذا البيت إلي
نتائج الضعف والمهانة
الخلق الرفيع
العفو عند المقدرة
أهمية التواضع في الحياة
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
يتضح من هذا البيت
أهمية التواضع
قبح الظلم
الأخلاق العالية
الثانية والثالثة
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
علاقة ( يرجمونه) بما قبلها
نتيجة
تعليل
تأكيد
تفصيل
أحالوا عليه الحصي يرجمونه وفي الرأس منه
شجة وندوب
الضمير في " منه" في محل
رفع
نصب
جر
جزم
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
الضمير الذي يعرب في محل رفع في هذا البيت
التاء في " تساءلت"
هو
هذا
الأولي والثانية
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
صيغة المبالغة في هذا البيت
مجاوب
غريب
الحق
اليوم
فتساءلت من هذا ؟ فقال مجاوب: هو الحق
جاء اليوم فهو غريب
اسم الفاعل في هذا البيت
مجاوب
غريب
الحق
اليوم
فجئت إليه ناصرا الله ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب الغريب نسيب
نفهم مما سبق
أهمية التعاون في الحياة
وجوب نصرة المظلوم
قوة العلاقة بين الغرباء
لا بد من التواضع
فجئت إليه ناصرا الله ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
كلمة " ناصرا" تعرب
نعت
حال
بدل
توكيد
فجئت إليه ناصرا الله ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
كلمة " صبيب " تعرب
نعت
حال
خبر
توكيد
فجئت إليه ناصرا الله ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
الضمير " إنا " في محل
رفع
نصب
جر
جزم
فجئت إليه ناصرا الله ومسليا ودمعي
لإشفاقي عليه صبيب
وقلت له : إنا غريبان هاهنا
وكل غريب للغريب نسيب
المصدر " إشفاق " مصدر لفعل
ثلاثي
رباعي
خماسي
سداسي
قال ألبرت أينشتاين
إذا لم تستطع شرح فكرتك لطفل صغير فأنت لم تفهمها بعد)
العبارة التي تؤدي هذا المعني مما يأتي هي
آفة العلم النسيان
فاقد الشئ لا يعطيه
الغباء شر كله
الحماقة أعيت من يداويها
قال ألبرت أينشتاين
" المفكر يستطيع حل المشكلة أما العباقرة فيمنعون حدوثها"
تشير هذه المقولة السابقة إلي
آفة العلم النسيان
فاقد الشئ لا يعطيه
أهمية العبقرية
العبقرية والإبداع مقترنان
قال ألبرت أينشتاين
" الدليل الحقيقي للذكاء ليست المعرفة بل الخيال"
تشير هذه المقولة السابقة إلي
التكامل بين العلم والمعرفة
الذكاء وحده لا يكفي
الخيال وسيلة للذكاء
مفتاح العلم السؤال
قال ألبرت أينشتاين
" الحياة مثل ركوب الدراجة ، للحفاظ علي توازنك يجب أن تستمر في الحركة"
تشير هذه المقولة السابقة إلي
الحركة بركة
الحركة هي الحياة
أهمية قانون الثبات
الحرص علي التوازن
