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Platone

Total questions: 40

Worksheet time: 20mins

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1.

La riflessione politica di Platone nasce:

a)

per seguire le orme della famiglia

b)

con la condanna a morte di Socrate

c)

con l'arrivo di un nuovo capo della città

d)

Con il tiranno di Siracusa Dione

2.
Per Platone nella Settima lettera problema filosofico e problema politico tendono a coincidere perché
a)
Per lui l’unico problema filosofico è quello politico
b)
La condanna a morte di Socrate gli aveva posto la questione dello Stato giusto
c)
Solo in ambito politico si può affrontare il problema filosofico, cioè quello dell’uomo
d)
In tale modo viene raggiunta la felicità
3.
Platone sceglie il dialogo come forma letteraria delle sue opere perché
a)
Vuole evitare la critica di essersi distaccato dall’impostazione socratica
b)
Intende la filosofia come teatro di opinioni e idee
c)
Ritiene che la filosofia sia ricerca in cui si confrontano diversi punti di vista
d)
Vuole ricostruire la ricerca filosofica di Socrate
4.
La fedeltà di Platone a Socrate è da ritrovare
a)
Nel rifiuto della politica
b)
Nel rispetto della tradizione
c)
Nella individuazione di nuovi valori morali
d)
Nella centralità del Bene
5.

Il mondo delle idee è

a)

Mutevole e perituro

b)

Perfetto e immutabile

c)

Inconoscibile

d)

Nessuna delle precedenti

6.
Perché sia possibile il nostro rapporto con le Idee è necessario che
a)
L’anima si distacchi dal corpo, che è mortale
b)
La natura dell’anima sia imperitura e stabile come quella delle Idee
c)
Almeno una parte dell’anima sia stabile e immutabile
d)
Le Idee accettino di conformarsi alla natura dell’anima 
7.
Che funzione ha il mito in Platone?
a)
Dare venature di comicità all'argomentazione filosofica
b)
Evidenziare gli aspetti utopici del pensiero
c)
Solo di suggestionare il lettore
d)
Di supporto didattico-filosofico
8.
Il dualismo platonico è
a)
Lo sdoppiamento della personalità del filosofo
b)
Sia ontologico, sia gnoseologico
c)

Solo ontologico

d)
Una ripresa della filosofia di Anassimene
9.
Le idee per Platone sono:
a)

I soli contenuti della mente umana

b)

la sostanza della terra e degli altri pianeti

c)

oggetti prodotti dalla fantasia degli uomini

d)

matematiche, di oggetti naturali e artificiali e di valori

10.
La teoria della conoscenza di Platone
a)
Ha lo scopo di spiegare come l'uomo può conoscere la verità delle idee
b)
E' molto simile a quella di Anassimandro
c)
Come in Socrate, conduce al sapere di non sapere
d)
Non ha a che fare con l'anima
11.
Mimèsi, Metessi e Parusìa sono:
a)
Le modalità di relazione tra le idee e le cose
b)
Le modalità di relazione tra gli uomini
c)
I nomi delle tre mogli di Platone
d)
Criteri di interpretazione filosofica della realtà
12.

Per riferirsi a un'idea, per esempio all'idea del Bello, Platone usa l'espressione:

a)

Le bellezze, le cose belle

b)

ciò che appare bello, ciò che ne ha le sembianze

c)

il bello in sé, ciò stesso che è il bello

d)

l'unico bello che non compare nei molti

13.

Mito e ragionamento filosofico sono:

a)

due vie opposte e antitetiche: la verità è raggiungibile solo per via mitica

b)

due vie che portano sempre a conclusioni aporetiche

c)

due metodi di indagine alternativi ma non in contrapposizione

d)

i metodi di indagine filosofica impiegati dai presocratici che Platone rigetta

14.
La giustizia non rientra tra le virtù che le tre classi dello Stato platonico devono perseguire perché
a)
È una virtù troppo perfetta perché possa essere raggiunta
b)
È la città che deve essere giusta, non i cittadini che la abitano
c)
È la virtù che sta a fondamento di tutte le altre virtù sociali
d)
Si realizzerà solo quando i filosofi andranno al governo della polis
15.

L'idea del Bene

a)

non è un'idea, ma un principio superiore alle stesse idee

b)

è causa della luce nel mondo visibile

c)

è l'idea più importante, causa di verità e scienza

d)

è un'idea pari alle altre

16.

Per Platone l'anima è principio responsabile

a)

della vita e dell'agire morale dell'uomo

b)

solo della conoscenza intellettuale dell'uomo

c)

delle virtù dell'essere umano, ma non dei suoi vizi

d)

della vita, della conoscenza e dell'agire morale dell'uomo

17.
Nello Stato platonico, con il governo dei filosofi
a)
Tutti i cittadini dovrebbero essere educati alla dialettica
b)
L’azione di governo sarebbe ispirata e guidata dalle idee etiche
c)
Ogni altra istituzione dello Stato scomparirebbe
d)
Ai cittadini verrebbe imposto il rispetto delle virtù
18.

Nella città ideale di Platone:

a)

I matrimoni e le nascite sono tenute sotto controllo

b)

Ogni cittadino può decidere quanti figli fare

c)

Ai cittadini è permesso di comportarsi in maniera immorale

19.

la tripartizione della città ideale

a)

dipende dall'ingiustizia dell'anima umana

b)

corrisponde all'organizzazione primitiva della società umana

c)

corrisponde alla tripartizione dell'anima umana

d)

deve essere superata con la costituzione della città perfetta, in cui tutti gli uomini sono uguali

20.

Nella città l'ingiustizia è

a)

determinata dalla presenza di un solo uomo, il tiranno

b)

l'effetto dello squilibrio e della perdita di armonia tra le classi sociali

c)

l'effetto della paura di sottostare alla volontà dei filosofi

d)

la causa dello squilibrio e la perdita di armonia tra le classi sociali

21.

Nel Simposio il filosofo è definito come:

a)

il vero sapiente

b)

colui che sa di non sapere

c)

colui che è in una condizione intermedia tra sapienza e ignoranza

d)

colui che vive la vita beata degli dei

22.
Eros viene definito filosofo perché
a)
Capace di guidare gli uomini dal mondo sensibile a quello della verità
b)
Genera negli uomini la passione per il ragionamento
c)
Guida gli uomini ad una divina mania, quella della sapienza
d)
La filosofia è solo entusiasmo, intuizione e passione
23.

Platone considera l'arte come

a)

Imitazione di cose reali

b)

Un divertimento per la popolazione

c)

Imitazione di imitazione

d)

Una materia da insegnare ai giovani

24.

Qual è il ruolo dei filosofi all'interno della città?

a)

Maestri

b)

Governanti

c)

Studiosi

25.
La conoscenza delle idee, ad esempio dell’idea di giustizia
a)

avviene dopo la conoscenza delle singole cose giuste

b)

avviene unicamente attraverso i sensi

c)

precede la conoscenze delle singole cose giuste

d)

avvengono contemporaneamente

26.
Secondo Platone i concetti o forme sono
a)
sono più reali degli stessi oggetti fisici
b)
non hanno alcun tipo di realtà
c)
esistono solo nella nostra mente
d)
hanno meno realtà degli oggetti fisici
27.
Per dualismo ontologico si intende che vi sono:
a)

2 forme di conoscenza: sensibile e empirica

b)

2 forme di realtà: dei sensi e della scienza

c)

2 tipi di conoscenza: basata sui sensi e sulle idee

d)

2 tipi di realtà: le cose sensibili e le idee

28.
Le idee della matematica, come il punto, la linea, le figure, etc.
a)
sono costruzioni mentali del matematico
b)
sono oggettive e scoperte dal matematico
c)
sono oggettive e inventate dal matematico
d)
sono ipotesi fatte dal matematico
29.

Quali tra queste affermazioni sulle idee non è corretta?

a)

Sono conosciute a priori, quindi innate

b)

Sono i criteri di giudizio delle cose

c)

Causano l'esistenza delle cose

d)

sono conosciute a partire dall'esperienza

30.
Quale tra queste definizioni di mimesi è corretta?
a)

Le idee sono presenti nelle cose

b)

Le idee sono copie delle cose

c)

Le cose sono copie delle idee

d)

Le idee sono parte delle cose

31.
L'idea del bene rappresenta per Platone:
a)
Il carattere innato delle idee
b)
La perfezione intesa come ordine delle idee
c)
È l'idea suprema di verità eterna
d)
È l'idea intesa come reminiscenza
32.
Il relativismo sofistico dipende, secondo Platone, da:
a)
affermare che tutto è falso
b)
affermare che tutto è vero
c)
porre nei soli sensi l'origine della conscenza
d)
affermare il carattere oggettivo del sapere
33.

Quali sono le caratteristiche dell'opinione

a)

è oggettiva

b)

mutevole e soggettiva

c)

mutevole e universale

d)

immutabile e soggettiva

34.

Il Protagora ha come contenuto

a)

Il concetto di coraggio

b)

Il rapporto con le leggi

c)

L'insegnabilità della virtù

d)

L'immortalità dell'anima

35.

Il Critone ha come contenuto

a)

Il concetto di coraggio

b)

Il rapporto con le leggi

c)

L'insegnabilità della virtù

d)

L'immortalità dell'anima

36.

Scegli tra le seguenti opzioni quella più idonea a definire il concetto di 'Idea'

a)

Realtà sussistenti di per sè ma solo nella nostra mente

b)

immagini della nostra fantasia

c)

ciò che è visto con il pensiero e dà luogo all'opinione

d)

realtà sussistenti di per sè che costituiscono l'Essere in senso proprio immutabile ed eterno

37.

il mito di Theuth è

a)

nell'Apologia

b)

nel Fedone

c)

nel Menone

d)

nel Fedro

38.

il mito del carro alato si trova:

a)

Nel Fedro

b)

Nel Fedone

c)

nel Simposio

d)

Ne la Repubblica

39.

la metafora del carro alato vede il cavallo bianco

a)

come l'anima razionale

b)

come l'anima buona

c)

come l'anima bella

d)

come l'anima irascibile

40.

l'anima può scegliere in quale vita vuole incarnarsi, dipende da essa:

a)

Sì, ma sbaglia sempre

b)

No, la sorte decide per lei

c)

No, gli dei decidono per lei

d)

Si, viene chiamata a scegliere secondo un ordine casuale ma poi può scegliere la vita che più le piace

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