Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

UH QURDIST KLAS X

Total questions: 52

Worksheet time: 26mins

Name
Class
Date
1.

. Hadis berarti sesuatu yang dipercakapkan dan dipindahkan dari seseorang kepada orang lainnya. Pengertian seperti ini menunjukkan bahwa secara bahasa hadis berarti…

a)

A. Jadid

b)

Qadim

c)

Qarib

d)

Ba'id

e)

Khabar

2.

Pernyataan :" Jalan terbentang yang dilalui "adalah pengertian secara bahasa dari dari ....

a)

Hadits

b)

sunnah

c)

khabar

d)

Atsar

e)

hadits qudsi

3.

Kata sunnah secara etimologi didefinisikan sebagaimana berikut ini, kecuali…..

a)

dekat

b)

jalan terbentang

c)

tradisi

d)

adat

e)

kebiasaan

4.

Maksud didefinisi “ menukil dari sahabat dan tabi’in berupa perkataan maupun perbuatan “diatas adalah ...

a)

hadits

b)

sunnah

c)

khabar

d)

atsar

e)

hadits qudsi

5.

. Pernyataan " yang datang dari Nabi dan lainnya" adalah pengertian istilah dari

a)

hadits

b)

sunnah

c)

khabar

d)

atsar

e)

hadits qudsi

6.

redaksi di bawah ini : " Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihat aku shalat"

a)

Sunnah Qauliyah

b)

sunnah fi'liyah

c)

sunnah Taqririyah

d)

sunnah hammiyah

e)

sunnah muakkad

7.

Nabi membolehkan sahabat yang melakukan sholat sunnah qobla maghrib, padahal Nabi tidak melakukan" merupakan contoh dari

a)

sunnah qauliyah

b)

sunnah fi'liyah

c)

sunnah taqririyah

d)

sunnah hammiyah

e)

sunnah muakkad

8.

disandarkan langsung pada Nabi dan biasanya diawali dengan kalimah " Allah berfirman"...

a)

hadits

b)

sunnah

c)

khabar

d)

atsar

e)

hadits qudsi

9.

Redaksi berikut ini " perbuatan Nabi yang berkaitan dengan hukum adalah contoh….

a)

sunnah qawliyah

b)

sunnah fi'liyah

c)

sunnah taqririyah

d)

sunnah hammiyah

e)

sunnah muakkad

10.

"perkataan, perbuatan dan keadaan Nabi yang berkaitan dengan hukum".

a)

hadits

b)

sunnah

c)

khabar

d)

atsar

e)

hadits qudsi

11.

Secara etimologi, kata hadis mempunyai beberapa arti, di antaranya adalah ....

a)

Perintah

b)

Aturan

c)

Dekat

d)

Acara

e)

Lama

12.

Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi Muhammad saw, baik berupa perkataan, perbuatan, taqrir atau semacamnya. adalah pengertian hadis menurut ...

a)

Ahli Usul Fikih

b)

Ahli Kalam

c)

Ulama Tabiin

d)

Ahli Hadis

e)

Ahli Fikih

13.

Sunnah secara etimologi memiliki beberapa arti. Yang bukan merupakan arti sunnah secara etimologi adalah ....

a)

Cara

b)

Tradisi

c)

Jalan yang ditempuh

d)

Baru

e)

Ketetapan

14.

Menurut ahli hadis bahwa perbedaan hadis dengan sunnah adalah....

a)

Sunnah lebih luas pengertiannya dari hadis

b)

Hadis dan sunnah sama saja

c)

Sunnah hanya khusus pada Nabi Muhammad Saw.

d)

Hadis lebih kuat dari sunnah.

e)

Hadis bisa disandarkan pada selain Nabi Muhammad Saw

15.

Kata atsar secara etimologi mempunyai arti ....

a)

Do’a

b)

Barang bekas

c)

Sesuatu yang baru

d)

Debu

e)

Sisa dari sesuatu

16.

Ahli hadis mendefinisikan khabar adalah ....

a)

Suatu berita yang berasal dari ulama hadis

b)

Suatu berita yang khusus dari sahabat Nabi

c)

Suatu berita yang hanya mengandung hukum

d)

Suatu berita yang diterima dari sahabat dan tabiin

e)

Suatu berita yangditerima dari Nabi Muhammad Saw, sahabat dan tabiin

17.

Secara garis besar persamaan antara sunnah dan hadis adalah ....

a)

Keduanya merupakan perbuatan Nabi Saw

b)

Keduanya merupakan perkataan Nabi Saw

c)

Keduanya merupakan taqrir Nabi Saw.

d)

Keduanya bersumber kepada Nabi Saw.

e)

Keduanya terkadang bersumber dari selain Nabi Saw.

18.

Berikut ini pernyataan yang tidak benar terkait dengan hadis, sunnah, khabar dan atsar adalah ....

a)

Sunnah lebih luas dari pada hadis

b)

Hadis lebih luas daripada sunnah

c)

Khabar selain dinisbahkan ke Nabi Saw, dapat juga dinisbahkan kepada Sahabat dam tabiin

d)

Khabar lebih umum daripada hadis

e)

Atsar lebih sering digunakan untuk sebutan bagi perkataan sahabat

19.

Pernyataan berikut ini yang bukan merupakan perbedaan al-Qur’an dengan hadis nabi adalah ....

a)

Al-Qur’an diturunkan bahasa dan maknanya dari Allah sedang hadis dari Nabi.

b)

Al-Qur’an tidak boleh diriwayatkan maknanya saja, hadis boleh.

c)

Al-Qur’an baik lafaz dan maknanya merupakan mu’jizat, hadis bukan mu’jizat

d)

Al-Qur’an diturunkan melalui perantara Jibril, hadis melalui mimpi Nabi.

e)

Membaca al-Qur’an bernialai ibadah dan berpahala, membaca hadis tidak

20.

مَا أَخْبَرَ اللهُ نَبِيَّهُ بِاِلْهَامِ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ .ص مِنْ ذَلِكَ المَعْنَى بِعِبَارَةِ نَفْسِهِ merupakan definisi dari....

a)

Hadits

b)

Hadits Qudsi

c)

Sunnah

d)

Khabar

e)

Atsar

21.

Hadist Qudsi disebut juga....

a)

Hadits Nabi

b)

Hadits Rabbani

c)

Sunnah Nabi

d)

Atsar

e)

Khabar

22.

Sahabat Ali berkata " Meletakkan tangan di bawah pusar ketika shalat, itu sunah". Pernyataan itu merupakan salah satu contoh...

a)

Hadist

b)

Khabar

c)

Atsar

d)

Sunah

e)

Hadist Qudsi

23.

Di antara ciri-ciri hadits Qudsi adalah....

a)

Diriwayatkan oleh Imam Bukhari

b)

diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim

c)

terdapat kata-kata yang disandarkan kepada Allah

d)

langsung diriwayatkan oleh Nabi Muhammad saw

e)

diterima oleh Nabi Muhammad saw, dan disampaikan kepada sahabat

24.

1. redaksi dan kandungannya mutlak dari Allah

2. redaksi dibuat oleh Nabi Muhammad saw, tetapi kandungannya bersumber dari Allah

3. redaksi dan kandungannya berasal dari Nabi Muhammad saw. melalui bimbingan dari Allah

4. menggunakan kata قَالَ الله تَبَارَكَ وَ تَعَلى

5. Tidak berlaku hukum seperti yang ada pada Al-Qur'an


pernyataan diatas yang termasuk ciri dari hadist qudsi adalah....

a)

1,2,3

b)

2,4,5

c)

2,3,4

d)

1,4,5

e)

3,4,5

25.

"Dari Abi Zarr r.a berkata, bahwa Rasulullah saw. bersabda : 'Firman Allah 'Azza wa jalla,"Siapa yang menjalankan kebaikan, ia berhak menerima sepuluh kali lipat atau lebih; sedang siapa yang berbuat kejahatan, balasannya satu kejahatan yang sepadan atau bahkan Aku ampuni',,,


kutipan diatas merupakan contoh dari...

a)

Hadist Nabawi

b)

Al-Qur'an

c)

Hadist Qudsi

d)

Hadist

e)

Khabar

26.

Secara etimologi, kata hadis mempunyai beberapa arti, di antaranya adalah ....

a)

Perintah

b)

Aturan

c)

Dekat

d)

Acara

e)

Lama

27.

Segala sesuatu yang ditetapkan oleh Nabi Saw, yang tidak terkait dengan masalah-masalah fardu dan wajib adalah pengertian hadis menurut ...

a)

Ahli Usul Fikih

b)

Ahli Kalam

c)

Ulama Tabiin

d)

Ahli Fikih

e)

Ahli Hadis

28.

Sunnah secara etimologi memiliki beberapa arti. Yang bukan merupakan arti sunnah secara etimologi adalah ....

a)

Cara

b)

Tradisi

c)

Jalan yang ditempuh

d)

Baru

e)

Ketetapan

29.

Menurut ahli hadis bahwa perbedaan hadis dengan sunnah adalah....

a)

Sunnah lebih luas pengertiannya dari hadis

b)

Hadis dan sunnah sama saja.

c)

Sunnah hanya khusus pada Nabi Muhammad Saw.

d)

Hadis lebih kuat dari sunnah

e)

Hadis bisa disandarkan pada selain Nabi Muhammad Saw.

30.

Kata atsar secara etimologi mempunyai arti ....

a)

Do’a

b)

Barang bekas

c)

Sesuatu yang baru

d)

Debu

e)

Sisa dari sesuatu

31.

Ahli hadis mendefinisikan khabar adalah ....

a)

Suatu berita yang berasal dari ulama hadis

b)

Suatu berita yang khusus dari sahabat Nabi

c)

Suatu berita yang hanya mengandung hukum

d)

Suatu berita yang diterima dari sahabat dan tabiin

e)

Suatu berita yangditerima dari Nabi Muhammad Saw., sahabat dan tabiin

32.

Sunnah adalah segala sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi Saw, baik perkataan maupun perbuatan beliau, sedangkan hadis hanya khusus mengenai perbuatan beliau adalah menurut pendapat ....

a)

Ibnul Humam

b)

Dr. Taufiq

c)

Ahli Hadis

d)

Ahli Fikih

e)

Ahli Ushul

33.

Secara garis besar persamaan antara sunnah dan hadis adalah ....

a)

Keduanya merupakan perbuatan Nabi Saw.

b)

Keduanya merupakan perkataan Nabi Saw.

c)

Keduanya merupakan taqrir Nabi Saw.

d)

Keduanya bersumber kepada Nabi Saw.

e)

Keduanya terkadang bersumber dari selain Nabi Saw.

34.

Berikut ini pernyataan yang tidak benar terkait dengan hadis, sunnah, khabar dan atsar adalah ....

a)

Sunnah lebih luas dari pada hadis

b)

Hadis lebih luas daripada sunnah

c)

Khabar selain dinisbahkan ke Nabi Saw, dapat juga dinisbahkan kepada Sahabat dam tabiin

d)

Khabar lebih umum daripada hadis

e)

Atsar lebih sering digunakan untuk sebutan bagi perkataan sahabat

35.

Pernyataan berikut ini yang bukan merupakan perbedaan al-Qur’an dengan hadis nabi adalah ....

a)

Al-Qur’an diturunkan bahasa dan maknanya dari Allah sedang hadis dari Nabi.

b)

Al-Qur’an tidak boleh diriwayatkan maknanya saja, hadis boleh

c)

Al-Qur’an baik lafaz dan maknanya merupakan mu’jizat, hadis bukan mu’jizat

d)

Al-Qur’an diturunkan melalui perantara Jibril, hadis melalui mimpi Nabi.

e)

Membaca al-Qur’an bernialai ibadah dan berpahala, membaca hadis tidak

36.

Dari segi bahasa SANAD diartikan ....

a)
b)
c)
d)
e)
37.

Terjemahan ungkapan di atas yang paling tepat ....

a)

Cara hadis sampai dibukukan

b)

Jalan mencari hadis

c)

Jalan mencari isi hadis

d)

Jalan yang menyampaikan kepada matan hadis

e)

Isi pokok hadis

38.

Orang yang memindahkan hadis dari seorang guru kepada orang lain atau membukukannya ke dalam suatu kitab hadis disebut ....

a)

Matan

b)

Hadis

c)

Sanad

d)

Sunnah

e)

Rawi

39.

Pengertian dabit adalah ....

a)

Setiap hari mengingat hadis yang dihafalkan

b)

Mempunyai daya ingat yang kuat

c)

Mempunyai perhatian terhadap hafalan hadis

d)

Mempunyai daya konsentrasi yang tinggi

e)

Tidak mudah percaya pada orang lain

40.

Ulama’ yang pertama menyusun kitab perawi hadis secara singkat, adalah ....

a)

Imam Muslim

b)

Imam Tirmidzi

c)

Imam Bukhari

d)

Imam Ahmad

e)

Imam Maliki

41.

Orang yang menerangkan sanad suatu hadis disebut ....

a)

Isnad

b)

Musnid

c)

Musnad

d)

Masnud

e)

Atsary

42.

Mata rantai para rawi saling menyandarkan berita kepada gurunya dan menghubungkannya sampai ke matan hadis disebut ....

a)

Sanad

b)

Perawi

c)

Muhaddis

d)

Matan

e)

Mukharrij

43.

Sanad memiliki banyak fungsi, di antaranya adalah ....

a)

Memberikan kesempatan perawian hadis

b)

Memberikan kemudahan para rawian hadis dalam meriwayatkannya

c)

Mempertanggungjawabkan kebenaran atau kesahihan hadis

d)

Mempersulit rawian hadis

e)

Memperketat para rawi hadis

44.

Ilmu yang membahas para perawi hadis disebut ....

a)

Ilmu Hadis

b)

Ilmu Matan Hadis

c)

Ilmu Rawi Hadis

d)

Ilmu Atsar Hadis

e)

Ilmu Rijalul Hadis

45.

Hasbi Asy-Shidieqy membagi perkembangan hadis menjadi. .. periode

a)

Dua

b)

Tiga

c)

Tujuh

d)

Empat

e)

Sembilan

46.

Periode kedua perkembangan hadis yakni pada masa Khulafaurrasyidin (11 H-40H) disebut sebagai periode ‘Asr at-Tasabbut wa al-Iqlal min ar-Riwayah yang berarti…

a)

(masa tidak mempercayai hadis)

b)

(masa membatasi dan menyedikitkan riwayat)

c)

(masa memperbanyak  dan menghilangkan  riwayat)

d)

(masa stagnan)

e)

(masa berkembang dan meluasnya periwayatan hadis)

47.

Berikut yang bukan merupakan Tokoh-tokoh hadis yang lahir pada periode kelima (Masa Mentashihkan Hadis dan Penyusunan Kaidah-Kaidahnya) ialah…

a)

Al-Bukhari

b)

An-Nasa'i

c)

At-Tirmidzi

d)

Ibnu Majah

e)

Imam Syafi’i

48.

Periode keempat  disebut sebagai masa Asr al-Kitabah wa at-Tadwin yang bermakna…

a)

(masa tidak mempercayai hadis)

b)

(masa membatasi dan menyedikitkan riwayat)

c)

 (masa penulisan dan pembukuan)

d)

(masa puncak usaha pembukuan hadis)

e)

Semua jawaban salah

49.

Berikut adalah nama-nama dari kitab hadis yang dikenal dengan al-Kutubu as-Sittah (kitab-kitab enam) kecuali ...

a)

Sahih Al-Bukhari

b)

Al- Muwatta

c)

Sunan An-Nasa’i

d)

Sunan At-Tirmidzi

e)

Sahih Muslim

50.

Periode kedua perkembangan hadis yakni pada masa Khulafaurrasyidin (11 H-40H), Dalam praktiknya, para sahabat meriwayatkan hadis melalui dua cara,  yakni sebagai berikut…

a)

Dengan lafadz asli

b)

Dengan lafadz dan makna

c)

Dengan makna dan suara

d)

Dengan berangsur-angsur

e)

Dengan makna

51.

Masa pembukuan secara resmi dimulai pada awal abad II H, yakni pada masa pemerintahan Khalifah…

a)

Umar bin Khattab

b)

Ali bin Abi Thalib

c)

Umar Ibn Abdul Aziz

d)

Abu Bakar Ash-Shidiq

e)

Usman bin Affan

52.

Segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi SAW., baik berupa perkataan, perbuatan, pernyataan dan yang sebagainya, merupakan  pengertian dari. ..

a)

Atsar

b)

Alquran

c)

Khabar

d)

Hadis

e)

Berita