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class 9 dharm ki aad

Total questions: 16

Worksheet time: 8mins

Name
Class
Date
1.
आज देश में हर तरफ किसकी धूम है।
a)
सच्चाई
b)
खुरापात
c)
धर्म
d)
ईमान
2.
साधारण आदमी किसके लिए प्राण तक दे देना सही समझता है?
a)
धर्म की रक्षा के लिए
b)
सच्चाई की रक्षा के लिए
c)
धर्म और सच्चाई की रक्षा के लिए
d)
ईमान की रक्षा के लिए
3.
पाश्चात्य देशों में, धनी लोगों की क्या चीज़ गरीब मज़दूरों की झोंपड़ी का मज़ाक उड़ाती हैं?
a)
सच्चाई
b)
ईमान
c)
धन
d)
ऊँचे-ऊँचे मकान
4.
आज देश में बढ़ने वाले झगड़ों का क्या कारण है?
a)
सच्चाई
b)
खुरापात
c)
धर्म
d)
ईमान
5.

किस नाम पर उत्पात और ज़िद किये जाते हैं

a)

धर्म

b)

ईमान

c)

इनमे से कोई भी नहीं

6.

इस पाठ के लेखक का नाम क्या है ?

a)

गणेश शंकरध्यापक

b)

गणेश शंखविरुद्धार्थी

c)

लक्ष्मी शंखविरुद्धार्थी

d)

उपर्युक्त सभी सही हैं

7.

साधारण लोगों की किस बात का चालाक लोग बहुत गलत फ़ायदा उठा रहे हैं?

a)

धर्म की रक्षा

b)

सच्चाई की रक्षा

c)

ईमान की रक्षा

d)

उपर्युक्त सभी सही हैं

8.

आज देश में लोगों को किस तरह वश में किया जाता है?

a)

खुरापात

b)

धन से

c)

ईमान से

d)

धर्म से

9.

गरीबो की कमाई से कौन मोटे पड़ते है?

a)

अमीर लोग

b)

आम लोग

c)

मजदुर वर्ग

d)

किसान वर्ग

10.

किस तरह का दिन था जब स्वाधीनता के छेत्र में खिलाफत मुल्ला मुअलवियो और धर्मचारियो को स्थान देना आवश्यक समझा गया?

a)

अच्छा दिन

b)

समान्य दिन

c)

बुरा दिन

d)

दोनों अ और ब

11.

लेखक के अनुसार स्वतंत्रता के क्षेत्र में क्या गलती हुई?

a)

सच्चाई को स्थान देना

b)

धर्माचारियों को स्थान देना

c)

धर्म को स्थान देना

d)

ईमान को स्थान देना

12.

महात्मा गांधी किसको सर्वत्र स्थान देते हैं?

a)

सच्चाई

b)

खुरापात

c)

धर्म

d)

ईमान

13.
लेखक के अनुसार किसके लिए इस देश में कोई भी स्थान नहीं होना चाहिए?
a)
सच्चाई के लिए
b)
खुरापात के लिए
c)
धर्म के लिए
d)
दो भिन्न धर्मों के मानने वालों के टकरा जाने के लिए
14.
सबसे सर्वश्रेष्ठ किसे कहा गया है?
a)
सच्चाई को
b)
खुरापात को
c)
धर्म को
d)
अच्छे आचरण को
15.
चालाक लोग अपनी सत्ता बनाए रखने के लिए किसका प्रयोग करते हैं?
a)
धन का
b)
मूर्ख व्यक्तियों का
c)
बुद्धि का
d)
इनमें से कोई नहीं
16.
धर्म के स्पष्ट चिन्ह क्या हैं?
a)
शुद्धाचरण और सदाचार
b)
स्वार्थ और सांप्रदायिकता
c)
सत्य और निष्ठा
d)
इनमें से कोई नहीं