Worksheetsמסכת סוכה
Total questions: 30
Worksheet time: 18mins
?מה דין היושן תחת המיטה בסוכה
לפי כולם לא יצא
לפי רבי יהודה יצא לפי חכמים לא
לפי חכמים יצא לפי רבי יהודה לא יצא
לפי כולם יצא
?איזה גובה צריכה להיות המיטה כדי שייצא ידי חובה לפי רבי יהודה
כל שהוא
עשרה טפחים
ארבעה טפחים
ארבע אמות
?האם אוהל בידי אדם נחשב אוהל לרבי יהודה או לא
תלוי אם זה מקבל טומאה או לא
לרבנן נחשב ולרבי יהודה לא
נחשב אוהל
לא נחשב אוהל
?אילו שני דברים אנחנו לומדים מהמקרה של טבי עבדו של רבן בן גמליאל
שהישן תחת המיטה לא יצא ידי חובתו
שנשים פטורות מן הסוכה
שעבדים פטורים מן הסוכה
שמותר לאכול אכילת עראי חוץ לסוכה
?מה דין סוכה מדובללת המעובה כמין בית
מחלוקת רבי יוסי ורבי מאיר
תלוי אם רואים את הכוכבים או לא
תמיד כשרה
תמיד פסולה
?מהי סוכה מדובללת
מחלוקת רב ושמואל
סוכה שיש בה מעט אוויר
סוכה שיש בה הרבה אוויר
סוכה בלי סכך
?הסומך מיטתו בכרעי המיטה מה הדין
תלוי איזה מיטה
מחלוקת ר"י וחכמים
לכו"ע כשרה
לכו"ע פסולה
מה הטעם שרבי יהודה פוסל בסומך סוכתו בכרעי המיטה?(שתי תשובות נכונות)
משום שאין לה קבע
משום שזה מקבל טומאה
משום שאסור לסמוך מיטה במיטה
גזירת הכתוב
?מה מחדש אביי במשנה של סמך סוכה בכרעי המיטה
שמדובר שיש טפח אחד ביניהם
שפסולה דווקא אם סמך אבל אם סיכך עליה
שמדובר בשיש בניהם 4 אמות
שכל זה רק ביו"ט ראשון של חג
?מה מחדש רבא לגבי סוכה מדובללת
שזה מחלוקת תנאים
שאם יש יותר משלשה טפחים כשר
שאם יש בגגו טפח כשר תמיד
שאם יש ארבע אמות מן הצד תמיד פסול
?מה הפירוש המילולי ל - חבוט רמי
משפיל ומוריד
חובט את הענפים
חבטה ותלישה
גוד אסיק
:השלם את המשפט
...והא תנן באידך פירקין ושחמתה מרובה מצילתה פסולה הא כי הדדי כשרה לא קשיא כאן מלמעלה כאן
מהדפנות
מלמטה
מהצד
בשלשה טפחים
?המעובה כמין בית במקרה שלא רואים את השמש מה הדין
כשר
פסול
בית הלל פוסלים בית שמאי מכשירים
בית שמאי פוסלים בית הלל מכשירים
?אם חציו צלתה מרובה וחציו חמתה מרובה בסכך מה הדין
תיקו
מחלוקת
פסול
כשר
?העושה סוכתו על גבי גמל מה הדין
כשרה אבל אין עולים אליה ביום טוב
מחלוקת
פסולה
כשרה
?אם יש שלש דפנות בידי אדם ואחד עץ מחובר לקרקע האם מה הדין
פסולה
כשרה אבל לא עולים אליה ביום טוב
כשרה ועולים אליה ביום טוב
פסולה אבל עולים אליה ביום טוב
?מי הוא זה שאומר את המשנה
חכמים
רשב"ג
רבי יהודה
רבי עקיבא
?באיזה מקרה חולקים רבי עקיבא ורבן גמליאל בברייתא
בעושה סוכתו בראש הספינה
בעושה סוכתו על גבי גמל
בעושה סוכתו על אילן
בעושה סוכתו בראש העגלה
מדוע רשב"ג פוסל בסוכה שיכולה לעמוד ברוח מצויה של יבשה אבל לא יכולה לעמוד ברוח מצויה של ים
כי צריך סוכת עראי
כי רוח של יבשה יותר חזקה
כי רוח של ים יותר חזקה
כי הוא סובר שסוכה צריכה להיות קבועה
מדוע לרבי מאיר לא עושים דופן לסוכה מדבר שיש בו רוח חיים
מחלוקת
שמא תברח
שמא תמות
שמא יגנבו אותה
?בהמשך לשאלה קודמת מה הדין בפיל קשור
תלוי אם זה פיל או פילה
מחלוקת
כשרה לפי כולם
פסולה
?מה הדין בפיל שאינו קשור
תלוי אם זה פיל או פילה
מחלוקת
פסולה לפי כולם
כשרה לפי כולם
:השלם את המשפט
...בת ישראל שנשאת לכהן והלך בעלה למדינת הים אוכלת ב
טהרה
מעשר שני
תרומה
בית
מדוע זה שרב יהודה אמר ש"אישה אחרת מתקינים לו שמא תמות אשתו" זה לא ראיה לזה שהוא חושש למיתה
כי האו בכלל לא חושש למיתה
כי זה ברייתא ולא משנה
שמעלה עשו בכפרה
כי הוא תנא
?"מה רבי יוסי הגלילי לומד מהמילה "ספר
שזה חייב להיעשות ממשהו שאין גידולו מן הארץ
שזה חייב להיות עם דפים
שזה חייב להיות קלף
שזה חייב להיות בלי רוח חיים ושאינו אוכל
?העושה סוכתו בין האילנות והאילנות דפנות לה מה הדין
תלוי אם זה מחובר או לא
כשרה
מחלוקת
פסולה
?"מה רבנן לומדים מהמילה "וכתב
לא לומדים מזה כלום
שאישה מתגרשת בכתיבה ולא בכסף
שאישה מתגרשת בכסף ולא בכתיבה
שצריך לכתוב בגט את המילה וכתב
:השלם את המשפט
...אמר רב אחא בר יעקב כל מחיצה שאינה יכולה לעמוד ברוח מצויה
עומדת ברוח שאינה מצויה
אינה מחיצה
מחיצה היא
לא עומדת ברוח שאינה מצויה
?עשה סוכתו בין האילנות והאילנות דפנות ולא קשר את האילנות מה הדין
כשרה מדאורייתא ופסולה מדרבנן
מחלוקת
כשרה
פסולה
:קרא את קטע הגמרא שפניך וענה על השאלה
תנן העושה סוכתו בין האילנות והאילנות דפנות לה כשרה והא קאזיל ואתי הכא במאי עסקינן בקשין והאיכא נופו דעביד ליה בהוצא ודפנא
???מה החידוש
הייתי חושב שזה רק הידור
הייתי חושב שזה יהיה אסור שמא יתלוש ענף מהאילנות
הייתי חושב שיהיה כשר גם בלי שישים הוצא ודפנא
