Felsefenin ele aldığı “varlık” kavramı ile bilimin kullandığı “varlık” kavramı aynı anlama gelmez. Felsefe için varlık, her şeyden önce bir şüphe konusudur. Oysa bilim için varlık, gündelik yaşam dilinin ifade ettiği her bir somut nesneden başka bir şey değildir.

Buna göre bilimin varlığa yaklaşımı için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Bir yargı ya da önerme gerçeklikle uyuşuyorsa ya da ifade ettiği bilgi, gerçekliğe denk düşüyorsa o bilgi doğrudur. Örneğin “‘Bu kapı demirdendir.” önermesi ancak ve ancak o kapının demirden olması durumunda doğrudur.

Verilen açıklama aşağıdaki sorulardan hangisine cevap niteliğindedir?

Filozoflar öne sürdükleri görüşleri itibariyle empirizmi, kritisizmi veya rasyonalizmi savunabilir.

Bu üç görüşün ortak kabulü aşağıdakilerden hangisidir?

Aşağıdakilerden hangisi ahlak felsefesinin kavramlarından değildir?

"Su 100 °C'de kaynar, 0 °C'de donar" önermesi aşağıdaki felsefe disiplinlerinden hangisiyle ilgilidir?

Aşağıdakilerden hangisi bilgi felsefesinin sorularından değildir?

Ahlak felsefesi, insan eylemlerini ve bu eylemlerin dayandığı ilkeleri konu alan felsefe dalıdır.

Buna göre aşağıdakilerden hangisi ahlak felsefesinin sorularından olamaz?

I. Evrenin ana maddesi nedir?

II. İnsan eylemlerinde özgür müdür?

III. Yalnızca maddesel varlıklar mı vardır, yoksa ruhsal varlıklar da var mıdır?

IV. Varlık var mıdır?

V. Varlık kaç tarzdadır?

Verilenlerden hangisi ontolojiye ait bir soru değildir?

Birden çok Tanrı olduğunu ileri süren görüştür.

Ahlakın evrensel olduğu, ödev ahlakı kavramıyla ahlakta niyeti önemseyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?

Kaf Dağı’nın ardında Zümrüdüanka kuşu var mı yok mu? Var dediğimizde de yok dediğimizde de fark etmiyorsa bunu bilmenin benim için önemi yoktur. Bununla birlikte, “Kaf Dağı var, onun ardında da Zümrüdüanka kuşu var.” diyorsam ve bu bilgiler benim işime yarıyorsa bunlar doğrudur.

Bunları söyleyen kişinin görüşü, bilgi kuramıyla ilgili aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine uymaktadır?

Bilgiler yalnızca var olma mücadelesinde kullandığımız araçlar olduğundan, doğru olmaları için uymaları gereken nesnel gerçeklik diye bir şey yoktur.

Bu parça “bilgi kuramı”nın hangi temel sorusuna yanıt niteliğindedir?

Nesnenin bilgisinin söz konusu olabilmesi için önce nesnenin var olması gerekir. Örneğin ağacın ne olduğundan, türlerinden, yararlarından söz edebilmek için öncelikle “ağaç” denilen bir şey var olmalıdır.

Bu parça aşağıdaki yargılardan hangisini destekler?

Tanrı evreni yarattıktan sonra müdahale etmemiştir, tanrı evrenin dışındadır diyen görüş hangisidir?

Bilginin kaynağı Rasyonalizm (akıl)+ Empirizm (deney) dir diyen Kant'ın görüşü nedir?

Birden çok Tanrı olduğunu ileri süren görüştür.

Varlığın içeriğinin "madde ve idea" olduğunu söyleyen görüş.

Sartre'ın insanın önceden belirlenmiş bir özle dünyada bulunmadığını, seçimleriyle özünü ve asıl olarak kendini oluşturduğunu ifade ettiği sözü aşağıdakilerden hangisidir?

Galilei’ye göre bilimsel araştırmada yapılacak şey; araştırılacak olaydan bağımsız olarak bir ana önerme kurmak, sonra bir varsayım (hypothesis) olarak ortaya konmuş olan bu önermenin tek tek hâllerde gerçekleşip gerçekleşmediğini gözlemlemek ve deneyimlerle kontrol etmektir. Başka bir deyişle önce tanıtı verilmemiş, doğruluğuna baştan inanılması gereken araştırmaya kılavuzluk edecek bir önerme ileri sürülecek sonra da tek tek olgular bu kılavuz önermeyi destekliyor mu, buna bakılacaktır.

Parçaya göre Galilei bilimsel araştırma için;

I. Tümevarım

II.Tümdengelim

III.Analoji

akıl yürütme biçimlerinden hangilerini önermektedir?