wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

рухх4

Total questions: 60

Worksheet time: 30mins

Name
Class
Date
1.

Этномәдени білім беру дегеніміз;

a)

Жеке тұлғаның  қалыптасуы және дамуы

b)

Жеке тұлғаның тәрбиелілігі

c)

Жеке тұлғаның этномәдени ерекшеліктерінің  қалыптасуы

d)

Жеке тұлғаның этномәдени ерекшеліктерінің  қалыптасуына және оқу мен тәрбиенің  ұлттық жүйесін дамыту

e)

Жеке тұлғаның  жан жақты дамуы

2.

Қазақ халық педагогикасының басты көзі халқымыздың ауыз әдебиеті

a)

Ол халық даналығы.

b)

Ол халықтық дүниетанымы

c)

Ол халық қазынасы

d)

Ол халық тәжірбиесі

e)

Ол халықтық дүниетанымы мен этикалық – эстетикалық танымның жемісі

3.

Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі , екінші анық жанның мәңгілігі туралы пайым, үшінші анық – қандай білімді атап көрсетті

a)

Әділет

b)

Сана

c)

Құдірет

d)

Ақыл

e)

Ар (ұждан)

4.

Қазақ этнопедагогикасының бастау бұлағын ХХ ғасырдың екінші жартысында зерттеген ғалымдар

a)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, Ш.Құдайберіұлы

b)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, А. Құнанбаев

c)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, М.Жұмабаев

d)

Ш. Уәлиханов, Ы. Алтынсарин, С. Қалиев,

e)

М.Х. Балтабаев, Қ. Бөлеев,С. Ғаббасов,

5.

Шәкәрім «Үш анық» атты философиялық трактаты қай жылы жарық көрді

a)

1890

b)

1924

c)

1898

d)

1920

e)

1928

6.

Қазақ этнопедагогикасының әдіснамалық теориялық мәселелерін терең қарастырған ғалым

a)

Р.Қ.Иманбаева

b)

Ғ.Есімов

c)

С.Т.Ибраев

d)

К.Ж. Қожахметоваа,

e)

Н. Елікбаев

7.

Үш тілде оқытудың негізгі мақсаты

a)

Мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

b)

Бірнеше тілді меңгерген, әлеуметтік және кәсіптік  бағдарға қабілетті, мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

c)

Мәдениетті  жеке тұлғаны дамыту

d)

 Әлеуметтік және кәсіптік  бағдарға қабілетті, мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

e)

 Бірнеше тілді меңгерген, тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

8.

Көпмәдениетті тұлға дегеніміз

a)

Мәдениетті  жеке тұлғаны дамыту

b)

Өмір сүру жағдайларына бейімделген әрі өзге адамдармен әріптестік қатынас орната білетін тұлға

c)

Мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру

d)

Әлеуметтік және кәсіптік бағдарға қабілетті, мәдениетті тұлғаны дамыту және қалыптастыру

e)

 Бірнеше  тілді меңгерген, тұлғаны дамыту және қалыптастыру.

9.

 Қазақ халық педагогикасының асыл – арналарына нелер жатады;

a)

Ана тілі.

b)

Қазақ халқының тілі мен тарихы.

c)

Төл мәдениетіміз.

d)

Ана тілі, ауыз әдебиетінің шығармалары, этнографиялық материалдар,ұлттық мәдениет салалары , ұлттық ойындар, ұлттық салт - дәстүрлер

e)

Ауыз әдебиетінің мақал - мәтелдері

10.

“ Халықтық педагогика” ұғымына Г. Н. Волков қандай анықтама берген

a)

Халықтық педагогика – халықтық эмперикалық білімдер

b)

Халықтық педагогика – халықтың ауыз әдебиетіндегі, салттарындағы, ырымдарындағы, балалар ойындары мен ойыншықтарындағы сақталған педагогикалық мағлұматтар мен тәрбиелеу тәжірбиесінің жиынтығы

c)

Халық педагогика – халықтық әдет - ғұрыптары мен салт дәстүрлері.

d)

Халық педагогика – білімділер мен дағдылардың жиынтығы

e)

Халық педагогика – тәрбие жөніндегі халықтық тәжірбиесі мен білімі

11.

 “ Дәстүр ” ұғымы туралы қазақтың ұлы тәлімгері М. Жұмабаев ойы

a)

Салтын сынау

b)

Халықтық тәрбие құралы

c)

Даналық көзі

d)

Халқымыздың игі дәстүрі – біздің асыл қазынамыз

e)

Оқыту мен тәрбие құралы

12.

М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы  салт-дәстүрлер– қазақ салтындахалық «қызды кім айттырмайды» десе де, қызын сұрап келген адамдарды кім деп айтады

a)

Бастаңғы

b)

Жолшы

c)

Ұрын бару

d)

Жаушы

e)

Кісі жіберу

13.

Дәстүрдің озығы бар, тозығы бар түсінігінің мәні неде

a)

Дәстүр жаңарып отырады

b)

Қоғам дамуына сәйкес дәстүр өзегеріп, жаңарып отырады..

c)

Дәстүрдің жаманы және жақсы болады.

d)

Дәстүрдің нашары дойылып отырады..

e)

Оқыту мен тәрбие құралы

14.

Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие факторларын атаңыз

a)

Тұрмыс пен әдет – ғұрыптар.

b)

Ана тілі, дін, өнер, әдет – ғұрып.

c)

Ана тілі, дін, өнер, әдет- ғұрып, салт – дәстүр, табиғат, еңбек, тұрмыс

d)

Салттар мен дәстүрлер.

e)

Табиғат пен еңбек.

15.

Қазақ этнопедагогикасындағы эстетикалық тәрбиенің мәні неде ?

a)

Баланы әдемілікке тәрбиелеу

b)

Баланы өмірге тәрбиелеу

c)

Баланы табиғаттағы

d)

Салттар мен дәстүрлер.

e)

Баланы табиғаттағы , адам бойындағы және өмірдегі әсемдікті танып білуге , игеруге баул

16.

Қазақ халық педагогикасындағы тәрбие әдістерін атаңыз?

a)

Сұрану, кеңес беру, тиым салу

b)

Қорқыту, қарғау,жазалау.

c)

Баяндау,марапаттау

d)

Сенім, үлгі – өнеге, түсіндіру,үйрету, жаттығу, ырым ету, бата беру, тілек айту, сұрану, кеңес беру, ымдау, қолдау, тиым салу,

e)

Үлгі – өнеге, түсіндіру, айтыс

17.

Ш.Құдайбердіұлы өз еңбегінде үш анықты атайды Бірінші анық Алла тағаланың алғашқы білімі , екінші анық қандай білімді атап көрсетті;

a)

Мейрім

b)

Сана

c)

Құдірет

d)

Ар

e)

Жанның мәңгілігі

18.

Арынов Мұхтар Ғалиұлы  жазған “Бес анық”  кітабы қай жылы жарық көрді

a)

1997

b)

1995

c)

1992

d)

1996

e)

1994

19.

М. Әуезовтің «Абай жолы» романындағы  салт-дәстүрлер– қазақ салтындақазақ жастарының дәстүрлі сауықтарының бірі

a)

Жаушы

b)

Кісі жіберу

c)

Жолшы

d)

Бастаңғы

e)

Ұрын бару

20.

Тарих өрісінен ұлттық болмысымыздың рухани негізіне айналған

a)

Абсалюттік рух

b)

Ұлттық сана

c)

Қасиетті рух

d)

Ұлттық рух

e)

Ұлттық дәстүр

21.

Фараби пікірінше шынайы шығарма тудыруға ең қажеттісі

a)

Үкіметтен тапсырыс.

b)

Шығармашылық еркіндік

c)

Қалтаңның қалың болуы.

d)

Әдебиет теориясын жетік білу.

e)

Қолдаудың мықтылығы.

22.

Фараби поэзиясындағы ақынды толғандырған басты тақырып.

a)

Ғұмырдың өткіншілігі

b)

Табиғатты танып білу.

c)

Туған елге сағыныш

d)

Махаббат.

e)

Ғылым- білім.

23.

Иассауи сопылығын қарасөзбен трактат түрінде жазған басты еңбегі.

a)

«Мират- ул- Кулуб».

b)

«Насабнама»

c)

«Жабарут»

d)

«.Диуани хикмет»

e)

«.Пақыр нама»

24.

Ақиқат сыйындағы көп жырланатын адам бойындағы асыл қасиет.

a)

Жүректілік,батылдық.

b)

Білімділік.

c)

Имандылық.

d)

Тілге сақтық.

e)

Жомарттық.

25.

«.Құтты біліктегі» адам кемелдену жолындағы ең қажетті қасиет.

a)

Тілді ұйып тыңдау.

b)

Қатыгездік жасамау

c)

Өзгелерді ерте білу.

d)

Шарап ішпеу.

e)

Ізгілік.

26.

Қаратаудың басынан көш келеді әні қандай оқиғаға байланысты шығарылған.

a)

Ашаршылыққа байланысты.

b)

Монғол шапқыншылығына байланысты.

c)

Жоңғар шапқыншылығы.

d)

Жазықсыз қудалауға байланысты.

e)

Ұлт азаттық көтеріліске байланысты.

27.

Қазтуған толғауының авторы.

a)

Шалкиіз

b)

Бұқар жырау.

c)

Доспамбет жырау.

d)

Мұрат Мөңкеұлы.

e)

Мұрын жарау.

28.

Жыраулар ішіндегі шығармасы тұіғыш орысшаға аударылған жырау.

a)

Шалкиіз.

b)

Ақтамберді.

c)

Марғасқа

d)

Үмбетей.

e)

Асан қайғы.

29.

«Жырау сонау көне замандардың өзінде ,ең алдымен,ақын ретінде танылған сияқты» деп түсіндірген қай ғалым?

a)

Мұхтар Мағауин.

b)

Әлкей Марғұлан

c)

Махмұт Қашқари

d)

Мұхтар Әуезов.

e)

Шоқан Уәлиханов.

30.

Абылай заманында әр батырға сипаттама,баға берген ақын.

a)

Бұқар

b)

Шал

c)

Көтеш

d)

Шалкиіз

e)

Тәтіқара

31.

Асан қайғы жыраудың зираты Ыстықкөл маңында деп жазған ғалым.

a)

В.Радлов

b)

М.Әуезов

c)

Х.Сүйіншәлиев

d)

Ш.Уәлиханов

e)

М.Мағауин

32.

«Бұл заманда не ғаріп» деп сұрақ қоя отырып, өзі жауап беретін жырау.

a)

Үмбетей

b)

Доспамбет

c)

Марғасқа

d)

Асан қайғы

e)

Шалкиіз

33.

«Қаратаудың басынан көш келеді» әні қандай оқиғаға байланысты шығарылған

a)

Жазықсыз қудалауға қатысты

b)

Моңғол шапқыншылығы

c)

Ашаршылыққа байланысты

d)

Жоңғар шапқыншылығы

e)

Ұлт-азаттық көтеріліске байланысты

34.

Жорық жыршысы, ірі эпик әрі нәзік лирик кім

a)

Көтеш

b)

Марғасқа

c)

Қазтуған

d)

Доспамбет

e)

Асан қайғы

35.

«Ай, хан мен айтпасам білмейсің, Айтқаныма көнбейсің...» . Асанның сөздері қай ханға қаратыла айтылған

a)

Тәуке

b)

Есім

c)

Әбілқайыр

d)

Жәнібек

e)

Абылай

36.

Бабырнаманың жалғасы саналатын  Бабырдың қызы жазған туынды

a)

Оғыз наме

b)

Шыңғыс наме

c)

Құмайын наме

d)

Шейбани – наме

e)

Жаһан наме

37.

Әдебиеттің объектісі

a)

Қоғамдық қатынастар

b)

Идея

c)

Адам

d)

Табиғат

e)

Өндіріс

38.

«Күлтегін» , «Тоныкөк» жырларындағы діни наным-сенім

a)

Шамандық

b)

Манихейлік

c)

Ислам

d)

Тәңірге табынушылық

e)

Зорроастризм

39.

Әль Фараби мен Абайдың толық адам идеясындағы шешуші рөл атқарушы орган, сезім

a)

Бауыр

b)

Қайрат

c)

Жүрек

d)

Ақыл

e)

Тіл

40.

Түркі Оянушылық белгілері туралы қазақ әдебиеттануында алғаш сөз еткен ғалым

a)

Н.Келімбетов

b)

Б.Кенжебаев

c)

А.Қыраубаева

d)

Ә.Қоңыратбаев

e)

Х.Сүйіншіәлиев

41.

Көне түркі жазбалары жазылған қатарды табыңыз.

a)

Алпамыс, Тұмар ханша

b)

Ер Тарғын, Манас

c)

Қыз Жібек, Еңлік – Кебек

d)

Алтын сақа, Қамбар батыр

e)

Күлтегін, Тоныкөк

42.

Орхон ескерткіштері ішіндегі мазмұны мен көлемі жағынан ерекше саналатын көне түрік жазбаларының бірі:

a)

Музыканың ұлы кітабы

b)

Диуани хикмет

c)

Күлтегін

d)

Диуани лұғат ат түрік

e)

Ақиқат сыйы

43.

1898 жылы Тоныкөк мәтіндерін неміс тіліне аударғанжәне сөздігін жасаған ғалымды табыңыз.

a)

В.Томсен

b)

Ә.Қайдар

c)

Ш.Уалиханов

d)

В.Радлов

e)

Ы.Алтынсарин

44.

Көне түркі жазбаларын бірінші болып кілтін тапқан, «түрік», «тәңір» сөздерін оқыған:

a)

Ә.Қайдар

b)

М.Жолдасбеков

c)

А.Байтұрсынов

d)

В.Томсен

e)

Ы.Алтынсарин

45.

«Тоныкөк небір жорық­тардың куәгері, ізінше сол соғыстар жайында әсерлі дүниелер тудырған эпикалық өнердің иесі», – деп ұлы жырауға үлкен баға берген ғалым:

a)

А.Байтұрсынов

b)

Ә.Қайдар

c)

Қ.Жұбанов

d)

М.Жолдасбеков

e)

Ә.Жүнісбек

46.

Көне түркі жазба ескерткіштері қазіргі қай мелекеттің территориясынан табылды?

a)

Түркіменстан

b)

Түркия

c)

Моңғолия

d)

Ресей

e)

Иран

47.

«Түркі жұртының мұраты – Мəңгілік Ел» деп өсиет қалдырған тұлға:

a)

Ясауи

b)

Қашқари

c)

Тоныкөк

d)

Әл-Фараби

e)

Күлтегін

48.

«Руна» сөзінің мағынасы:

a)

Тастағы жазу

b)

Құпия

c)

Қазақ

d)

Түрік

e)

Мемлекет

49.

«Күлтегін» жырының авторы:

a)

В.Радлов

b)

Әл-Фараби

c)

Қашқари

d)

Йоллығтегін

e)

Ясауи

50.

Көне түрік жазба ескерткіштері қай кезеңдерді қамтиды?

a)

XVIII-XIX ғасырлар

b)

VII-IX ғасырлар

c)

Б.д.д. V ғасыр

d)

XV-XVII ғасырлар

e)

Б.д.д. I-II ғасырлар

51.

Фольклорды зерттейтін  ғылым:

a)

Әдебиеттану

b)

Ауыз әдебиеті.

c)

Жазба әдебиеті.

d)

Тарих.

e)

Фольклортану.

52.

Ауыз әдебиетінің  жазба әдебиетінен негізгі айырмашылығы:

a)

Бір адам шығарғандығында.

b)

Ұжымдық шығармашылық.

c)

Бір ғана тайпаның туындысы.

d)

Сал-серілер поэзиясының негізінде жасалған.

e)

Хандар әдебиеті.

53.

«Наурыз жыры» – ауыз әдебиетінің қай жанрлық түріне жатады:

a)

Тарихи өлеңге жатады.

b)

Тарихи жырға жатады

c)

Эпостық жырға жатады.

d)

Тұрмыс-салт жырына жатады.

e)

Лиро-эпостық жырға жатады.

54.

«Фольклор» сөзі ең алғаш рет қандай газетте қолданылған:

a)

 «Түркістан уалаятының газеті».

b)

«Кедей» газеті.

c)

 «Атенаум».

d)

 «Қазақ».

e)

 «Дала уалаяты».

55.

«Халық даналығы» деген ұғымды білдіретін «фольклор» сөзі қай тілден енген:

a)

Неміс тілінен енген.

b)

Латын тілінен енген.

c)

Ағылшын тілінен енген.

d)

Парсы тілінен енген.

e)

Орыс тілінен енген.

56.

Ауыз әдебиетінің  жазба әдебиетінен негізгі айырмашылығы:

a)

Бір адам шығарғандығында.

b)

Сал-серілер поэзиясының негізінде жасалған.

c)

Бір ғана тайпаның туындысы.

d)

Ұжымдық шығармашылық.

e)

Хандар әдебиеті.

57.

Қазақ фольклорында отбасының тағдырына, мұрат-мақсатына жетуіне арналған сөз үлгілері:

a)

Жарапазан жырлары.

b)

Үйлену жырлары.

c)

Жаназалау жырлары.

d)

Бәдік жырлары.

e)

Бақташылық жырлары.

58.

«Қазіргі таңда «ауыз әдебиеті»  деген термин қазақтың ежелден келе жатқан жыраулар мен ақындардың ауызша шығарып, ауызша орындап, ауызша таратқан төл туындыларына қатысты екені анықталды», – деген пікірдің авторы:

a)

Негимов С.

b)

Қоңыратбаев Ә.

c)

Қасқабасов С.А.

d)

Бердібай Р.

e)

Әуезов М.

59.

«Фольклор – синкретті, көп функциялы руханият», – деген пікірдегі «синкретті» сөзінің беретін мағынасы:

a)

Қалыптасқан. 

b)

Қолданбалы.

c)

Қарама-қайшы.

d)

Қосылған.

e)

Қажеттіллік

60.

«Фольклордың утилитарлық функциясы да бар, яғни ол белгілі бір жағдайда тұрмыстық қажетті өтейді», – деген пікірдегі «утилитарлық» сөзінің беретін мағынасы:

a)

Қарама-қайшы.

b)

Ауыспалы.

c)

Тұрақты.

d)

Қолданбалы.

e)

Тәрбиелік.

Similar Resources on Wayground

ФИЛОСОФИЯ 218-300

56 questions

ФИЛОСОФИЯ 218-300

quiz

Worksheet

•

University

Әлеуметтану пәні бойынша сұрақтар

63 questions

Әлеуметтану пәні бойынша сұрақтар

quiz

Worksheet

•

University

саясаттану

62 questions

саясаттану

quiz

Worksheet

•

University

Вопросы по образовательной тематике

55 questions

Вопросы по образовательной тематике

quiz

Worksheet

•

University