NEW
Font size
Worksheetsข้อสอบปลายภาควิชาพุทธศาสนศึกษา 2.2565 SECT 01
Total questions: 60
Worksheet time: 3600secs
ข้อใดคือเหตุผลหลักที่ทำให้ ดร.เอ็มเบ็ดการ์ ตัดสินเปลี่ยนจากศาสนาฮินดูมานับถือว่าพระพุทธศาสนา
ในช่วงเรียนต้องเผชิญหน้ากับความดูหมิ่นเหยียดหยาม
ถูกรังเกียจเพราะนามสกุลของท่านที่บ่งบอกความเป็นอธิศูทร คือ "สักปาล"
ทนความอยุติธรรมที่สังคมฮินดูมอบให้คนในวรรณะที่ต่ำกว่าไม่ได้
พบว่าพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่ไม่มีข้อรังเกียจวรรณะ
พบว่าพระพุทธศาสนาให้ความเสมอภาคและภราดรภาพแก่คนทุกชั้น
หลังจากปฏิญาณตนเป็นพุทธมามกะของ ดร.อัมเบดการ์ ท่านกล่าวข้อความใด
ถ้าหากจะมีพระนามใดที่โจษขานกันนอกประเทศอินเดีย ที่โด่งดังเป็นพระนามของพระพรหมเจ้าเท่านั้น
เพชรของรัฐบาลได้หมดไปเสียแล้ว
ข้าพเจ้าไม่ขอนับถือศาสนาใด ๆ ในโลกทั้งนั้น
ข้าพเจ้าเกิดมาจากตระกูลที่นับถือศาสนาฮินดู แต่ข้าพเจ้าจะขอตายในฐานะพุทธศาสนิกชน
แต่หากจะต้องเลือกนับถือแล้ว ข้าพเจ้าขอเลือกนับถือพระพุทธศาสนา
อินเดียเป็นดินแดนแห่งความเหลื่อมล้ำต่ำสูง สังคมฮินดูนั้นช่างสูงส่งประดุจหอคอยอันสูงตระหง่าน มีหลายชั้นหลายตอน แต่ไม่มีบันไดหรือช่องทาง ที่จะเข้าไปสู่หอคอยอันนั้นได้ คนที่อยู่ในหอคอยนั้นไม่มีโอกาสที่จะลงมาได้ จะติดต่อกับคนในหอคอยเดียวกันในอีกชั้นหนึ่งก็ทำไม่ได้ ใครเกิดในชั้นใดก็ตายในชั้นนั้น" ข้อความจากบทความของเอ็มเบ็ดการ์สะท้อนให้เห็นปัญหาด้านใดในอินเดีย
ปัญหาเรื่องความเสมอภาค
ปัญหาเรื่องชนชั้น
ปัญหาทางการเมือง
ปัญหาเรื่องโอกาสทางการศึกษา
ปัญหาการพัฒนามนุษย์
คัมภีร์มหาวงศ์เล่าว่า เจ้าชายวิชัยโอรสของพระเจ้าสีหพาหุ กษัตริย์แห่งลาฬประเทศในชมพูทวีป เสด็จโดยทางเรือขึ้นสู่เกาะลังกา ตรงกับวันใดของพระบรมศาสดา
วันประสูติ
วันตรัสรู้
วันปรินิพพาน
วันแสดงโอวาทปาฏิโมกข์
วันเทโวโรหณะ
ในยุคพระเจ้าทุฏฐคามณี (พ.ศ.242-406) ได้มีการทำสิ่งใดเพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้พระพุทธศาสนาเสื่อม
ทำการสังคายนาครั้งแรกในศรีลังกา
ให้นิมนต์พระสงฆ์พม่าไปบวชกุลบุตรใหม่
ศาสนา
ทำการจารึกพุทธพจน์ลงในใบลาน
ให้พระสงฆ์เร่งศึกษาวิธีการจารคัมภีร์ใบลาน
ออกกฎให้ประชาชนนับถือพระพุทธ
บุคคลใดที่แนะนำกษัตริย์ลังกาให้ส่งคณะทูตไปยังประเทศไทยเพื่อนิมนต์พระสงฆ์ไทยไปฟื้นฟูพุทธศาสนาในลังคา
พระคุณานันทะ
พระสรณังกร
พระอุบาลี
พระยศกากัณฏบุตร
พระมหาสวามิ
เหตุผลหลักที่ต่างชาติขยายอาณานิคมโดยนำศาสนาเข้ามาเกี่ยวข้องและบังคับให้ชาวศรีลังกาเปลี่ยนศาสนาด้วยวิธีการต่าง ๆ มีจุดมุ่งหมายหลักเพื่อสิ่งใด
ต้องการให้ศรีลังกานับถือศาสนาเดียวกับตน
ต้องการใช้ศาสนานำเพื่อครอบงำและปกครองคน
เพื่อต้องการยึดครองศรีลังกาเป็นอาณานิคมในที่สุด
เป็นการแสดงความจงรักภักดีต่อพระผู้เป็นเจ้า
สนองความต้องการของคริสต์ผู้อยู่เบื้องหลัง
พระคุณานันทะ มีชื่อในวัยเด็กว่าอย่างไร
จอห์นนี
อัลวิส
ดอร์สัน
มิลกี
ไมเคิล
ข้อใดคือคำประกาศของพระคุณานันทะในการต่อสู้กับชาวคริสต์
จะกอบกู้และปกป้องพระพุทธศาสนาโดยใช้ปัญญาเป็นอาวุธประลองปัญญา
จะโต้วาทะทางปัญญาทุกครั้งที่มีโอกาส โดยใช้ปัญญาเป็นอาวุธประลองปัญญา
จะโต้วาทะอย่างเป็นระบบโดยให้ทุกฝ่ายเตรียมตัวและใช้ปัญญาเป็นอาวุธประลองปัญญา
จะกอบกู้และปกป้องพระพุทธศาสนาโดยใช้อ้างอิงคัมภีร์พระไตรปิฎก
จะปกป้องพระพุทธศาสนาอย่างสุดชีวิตโดยท้าประลองต่อสาธารณะ
ข้อใดระบุจำนวนครั้งและห้วงเวลาที่ถูกต้องในการท้าประลองปัญญาระหว่างพระคุณานันทะและชาวคริสต์
จำนวน 5 ครั้ง ในช่วงเวลา 5 ปี
จำนวน 4 ครั้ง ในช่วงเวลา 4 ปี
จำนวน 5 ครั้ง ในช่วงเวลา 3 ปี
จำนวน 5 ครั้ง ในช่วงเวลา 4 ปี
จำนวน 4 ครั้ง ในช่วงเวลา 5 ปี
ข้อใดไม่ใช่ผลลัพธ์จากการทำศึกประลองปัญญาพระคุณานันทะและชาวคริสต์
มีการผลักดันการแก้กฎหมายต่าง ๆ เช่น ให้อังกฤษยกเลิกกฎหมายห้ามชาวพุทธประกอบพิธีกรรม
ชาวพุทธกลับมาทำพิธีเฉลิมฉลองวันวิสาขบูชาได้
ศาสนิกอื่นเสื่อมใสศรัทธาจากศาสนาของตน
ศาสนิกอื่นหันมานับถือพระพุทธศาสนา
มีการตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ ชื่อ มูคนายก หรือ ผู้นำคนใบ้
โย จ วสฺสสตํ ชีเว กุสีโต หีนวีริโย
เอกาหํ ชีวิตํ เสยฺโย วิริยํ อารภโต ทฬฺหํ
พุทธพจน์นี้ถูกกล่าวถึงเพื่อสะท้อนชีวิตบุคคลใด
พระถิช กวาง ดึก
พระคุณานันทะ
หลวงพ่อ Thích Nhất Hạnh
ดร.เอมเบ็ดการ์
พระเจ้าอโศกมหาราช
ข้อใดไม่ใช่ส่วนหนึ่งของตอบโต้ของพระคุณานันทะเกี่ยวกับความพิเศษของพระรัตนตรัยที่ฝ่ายคริสต์กล่าวหา
ทุกศาสนาล้วนศาสดาสิ้นไปแล้ว แสดงว่าศาสดาหมดความหมายไม่ควรระลึกถึง
การปฏิบัติธรรมให้เห็นจริงคือการเข้าถึงพระพุทธเจ้า
พระสงฆ์มีองค์ประกอบที่สมบูรณ์แล้วในฐานะเป็นผู้สืบทอดพระธรรม
พระสงฆ์จึงเป็นที่พึ่งในฐานะที่เป็นทั้งเนื้อนาบุญ และแหล่งแห่งความรู้
พระธรรมหมายถึงหนังสือที่บันทึกหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า
ชาติตะวันตกเริ่มเข้าไปในเวียดนามในช่วงเวลาใดและเพื่อวัตถุประสงค์ใด
ศตวรรษที่ 1800 เพื่อทำการค้า
ศตวรรษที่ 1700 เผยแพร่ศาสนาคริสต์
ศตวรรษที่ 1600 เพื่อทำการค้าและเผยแพร่ศาสนาคริสต์
ศตวรรษที่ 1500 เพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์และล่าอาณานิคม
ศตวรรษที่ 1400 เพื่อทำการค้าและล่าอาณานิคม
ในบรรดาพี่น้องตระกูลโงซึ่งเป็นผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิค บุคคลใดเป็นอาร์ชบิชอพ
โงดินห์คาน
โงดินห์ถูก
โงดินหนู
โงดินห์เหลียน
โงดินห์ข่อย
ข้อใดคือสาเหตุหลักที่ทำให้เกิดการชุมนุมการจลาจลจนถึงขั้นรัฐประหารในที่สุด
ประธานาธิบดีโงดินห์เดียม นายโงดินนู และมาดามนู เป็นคอทอลิคประเภทคลั่งศาสนา
การดูถูกเหยียดหยามและบีบคั้นข่มเหงชาวพุทธให้เลิกนับถือพระพุทธศาสนา
การปฏิบัติตามการชักไยของอเมริกาผู้เบื้องหลังรัฐบาลเวียดนาม
รัฐบาลส่งเสริมนิกายคาทอลิคและพยายามเปลี่ยนวัฒนธรรมเวียดนามให้เป็นคาทอลิค
การยุยงยุแหย่ของสตรีฝีปากกล้านามมาดามนู
พุทธศาสนาในเวียดนามนั้นอ่อนแอ เวียดนามจึงอาจเปลี่ยนเป็นประเทศคาทอลิคได้เป็นอย่างดี คำกล่าวนี้เป็นคำกล่าวของใคร
โงดินห์คาน
โงดินห์ถูก
โงดินหนู
มาดามนู
ประธานาธิบดีโงดินห์เดียม
ในวันที่ 7 พฤษภาคม 2506 เพราะเหตุใดชาวพุทธเวียดนามจึงเกิดการประท้วงขึ้นเป็นครั้งแรก
ตำรวจเมืองเว้ได้เข้าสั่งห้ามติดธงฉัพพรรณรังสีและฉีกธงทิ้ง
ไม่พอใจที่โงดินห์ถูก ได้จัดงานฉลองการเป็นบาทหลวงใหญ่โตที่เมืองดาลัท
ไม่พอใจที่มีการประดับธงศาสนจักรคาทอลิคโดยมิได้ประดับธงชาติเวียดนาม
เจ้าเมืองไม่ได้รับรองแก่ชาวพุทธในการจัดงานวิสาขบูชา
ไม่มีข้อใดถูก
ข้อเรียกร้องของคณะชาวพุทธทั้งพระและคฤหัสถ์ต่อประธานาธิบดีโงดินห์เดียมข้อใดที่สะท้อนถึงสาเหตุแห่งวิกฤตพุทธศาสนาในเวียดนามมากที่สุด
ขอให้ยกเลิกคำสั่งของประธานาธิบดีที่ห้ามมิให้ชักและประดับธงพระพุทธศาสนา
ขอให้ชาวพุทธและชาวคาทอลิคมีความเสมอภาคกันตามกฎหมาย
ขอให้รัฐบาลเลิกการแกล้งจับกุมชาวพุทธ
ขอให้มีเสรีภาพในการปฏิบัติและเผยแพร่คำสอนทางพระพุทธศาสนา
ขอให้จ่ายค่าเสียหายแก่ครอบครัวของชาวพุทธที่ถูกสังหาร
ในห้วงเวลาที่พระสงฆ์และแม่ชีประท้วง ประธานาธิบดีโงดินห์เดียมแกล้งหลบหลู่ทำให้สมาคมมวลพุทธบริษัทเวียดนามเสียหน้าด้วยวิธีใด
บัญญัติให้ให้พระสงฆ์นิกายโคซอนมอนแต่งงานมีครอบครัวได้
ไม่รับรองสมาคมมวลพุทธบริษัทเวียดนาม
ไปประกอบพิธีเปิดวัดใหม่ให้แก่คณะชาวพุทธนิกายโคซอนมอนที่เมืองไซ่ง่อน
วางแผนยกนิกายนิกายโคซอนมอนเป็นตัวแทนชาวพุทธเวียดนามในองค์การพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก
ยุยงให้ผู้นำชาวพุทธเกิดมีคู่แข่งกันเองและทำให้ชาวพุทธแตกแยกกัน
ข้อใดไม่ใช่ท่าทีของรัฐบาลอเมริกาต่อกรณีการข่มเหงรังแกชาวพุทธของรัฐบาลโงดินห์เดียมจนถึงขั้นบาดเจ็บล้มตาย
สถานทูตอเมริกันเร่งเร้าให้ประธานาธิบดีหาทางออมชอมกับชาวพุทธ
สถานทูตอเมริกันเสนอว่าถ้ารัฐบาลไม่ดำเนินการยุติวิกฤตการณ์
รัฐบาลสหรัฐอาจจะต้องปลีกตัวจากนโยบายของรัฐบาลเวียดนาม
ส่งสาส์นถึงโงดินห์เดียมเพื่อขอเจรจาให้ยุติวิกฤตการณ์
ประกาศให้ทราบว่าสหรัฐไม่เห็นด้วยกับนโยบายดังกล่าว
มาดามนูเรียกการเผาตัวเองมรณภาพของพระถิชกวางดึกว่าอย่างไร
การย่างเนื้อสด หรือ บาบิคิวโชว์
ถ้าพระย่างเนื้อสดตัวเองอีก ฉันจะตบมือให้
เป็นการแสดงมารยาสาไถยของชาวพุทธ
เป็นการปลุกระดมเรียกร้องความสนใจ
เป็นการทำตัวขัดการพัฒนาประเทศ
เมื่อคณะทหารของนายพลเดือง วัน มินห์ยึดอำนาจรัฐบาลเวียดนามใต้ โค่นล้มประธานาธิบดีโงดินห์เดียมลง สุดท้ายโงดินห์เดียมตกอยู่ในสภาพใด
ลี้ภัยไปฝรั่งเศสโดยความช่วยเหลือของอเมริกา
หลบหนีแต่ถูกจับได้ภายในท้ายรถบรรทุกทหาร
ถูกจับตัวและกักขังในฐานะนักโทษทางการเมือง
หลบหนีแต่ถูกจับได้และถูกสังหารภายในท้ายรถบรรทุกทหาร
ได้รับความช่วยเหลือจากคริสตจักรลี้ภัยทางการเมือง
หลังผ่านพ้นวิกฤต พระพุทธศาสนาในเวียดนามได้เกิดองค์กรกลางการบริหารพระพุทธศาสนาในเวียดนามเรียกว่าอย่างไร
สภาสูงสุดของคณะสงฆ์เวียดนาม
สภาบริหารกลางพระพุทธศาสนาเวียดนาม
สหพุทธจักรเวียดนาม
สมาคมมวลพุทธบริษัทเวียดนาม
สมาคมพระพุทธศาสนามหายานและเถรวาทเวียดนามใต้
พราหมณ์จำนวนหนึ่งเข้ามาบวชเพื่อศึกษาจุดอ่อนจุดแข็งของพระพุทธศาสนา แล้วนำกลับไปปรับปรุงศาสนาพราหมณ์จนกลายเป็น “ศาสนาฮินดู” สอดคล้องกับสาเหตุที่ต้องปฏิรูปพระพุทธศาสนาข้อใด
การกลืนคำสอนโดยศาสนาอื่น
การตีความลัทธิคำสอน
การยึดอำนาจรัฐ
การรุกรานของศาสนาอื่น
การรุกรานด้วยกำลังทหาร
พระพุทธศาสนาในอาณาจักรศรีวิชัยที่เคยรุ่งเรืองต้องล่มสลายลงด้วยสาเหตุใด
การกลืนคำสอนโดยศาสนาอื่น
การตีความลัทธิคำสอน
การยึดอำนาจรัฐ
การรุกรานของศาสนาอื่น
การรุกรานด้วยกำลังทหาร
ความสัมพันธ์ 3 เส้า ที่ค้ำพระพุทธศาสนาแต่ไหนแต่ไรมา หมายถึงข้อใด
บ้าน วัด ราชการ
ศาสนา คฤหัสถ์ ราชการ
คฤหัสถ์ วัด ราชการ
พระสงฆ์ ประชาชน และรัฐ
พระสงฆ์ ประชาชน และราชการ
ข้อใดคือผลลัพธ์เชิงระบบที่เกิดขึ้นจากการมีพระราชบัญญัติคณะสงฆ์
รัฐทำหน้าที่เลขานุการของคณะสงฆ์เท่านั้น
คณะสงฆ์มีการบริหารงานแบบราชการตามสายบังคับบัญชาตามลำดับชั้น
การให้คุณให้โทษแก่พระสงฆ์ขึ้นอยู่กับผู้มีอำนาจในคณะสงฆ์ตามลำดับชั้น ประชาชนไม่เกี่ยว
ประชาชน พระสงฆ์ และรัฐขาดความสมดุล
ประชาชน พระสงฆ์ และรัฐไม่ได้ทำหน้าที่ตรวจสอบกันและกัน
การปฏิรูปพุทธศาสนาในสมัยรัชกาลที่ 4 โดยการก่อตั้งคณะสงฆ์ธรรมยุติกนิกายมีเหตุผลอ้างอิงว่าอย่างไร
พุทธศาสนาในไทยเป็นเถรวาทที่สืบทอดมาตามพระวินัย
ต้องการให้ศาสนจักรและอาณาจักรเกื้อกูลกัน
ต้องการส่งเสริมพระราชอำนาจให้ใกล้ชิดประชาชน
ต้องการยืดถือแนวทางอันเคร่งคัดอย่างพระมอญ
พระภิกษุประพฤติวัตรปฏิบัติหย่อนในพระวินัย
การอุปสมบทในคณะสงฆ์รามัญอีกครั้งเพื่อให้เกิดความหนักแน่นมั่นคง มั่นใจเรียกว่าอย่างไร
ทัฬหกรรม
ทัณฑกรรม
สังฆกรรม
ชนกกรรม
อุโปสถกรรม
การก่อตั้งคณะสงฆ์ธรรมยุติกนิกายเป็นเป็นการสานต่อพระประสงค์ของพระบาทสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าจุฬาโลกมหาราชข้อใด
ให้พุทธศาสนามีความชอบธรรมชี้นำทางด้านปัญญาให้แก่ประชาชน
ให้พุทธศาสนามีความชอบธรรมเป็นเครื่องมือในการจัดระเบียบสังคม
ให้พุทธศาสนามีความชอบธรรมเป็นเสาหลักให้แก่ฝ่ายอาณาจักรและราษฎร
ให้พุทธศาสนามีความชอบธรรมเป็นเสาหลักของจริยธรรมในการจัดระเบียบสังคม
ให้พุทธศาสนามีความชอบธรรมและพระสงฆ์เป็นเสาหลักของสังคม
การแผ่ขยายการปฏิรูปพระพุทธศาสนาในรัชสมัยรัชกาลที่ 4 ไปทั่วประเทศถูกดำเนินการผ่านวิธีใด
ให้พระสงฆ์ช่วยรักษาความมั่นคงของชาติจากภัยของนักล่าอาณานิคมตะวันตก
ส่งพระสงฆ์ธรรมยุติไปยังหัวเมืองอีสาน
ส่งพระสงฆ์ในฝ่ายของธรรมยุติไปยังหัวเมืองต่าง ๆ
ทรงลาสิกขาจากสมณเพศเพื่อขึ้นครองราชย์
ทรงศึกษาพระธรรมและเชี่ยวชาญในบาลีและพระธรรม
ข้อใดไม่ใช่เหตุผลประการสำคัญในการปฏิรูปพระพุทธศาสนาด้วยการตั้งธรรมยุติกนิกาย
การเสริมกำลังให้พุทธศาสนามีความสัมพันธ์กับรัฐมากยิ่งขึ้น
การส่งเสริมให้พุทธศาสนาอยู่ภายใต้การตีความของอำนาจของชนชั้นผู้ปกครอง
การปฏิรูปคณะสงฆ์ให้มีการนำเอาพุทธศาสนามาจัดระเบียบสังคมใหม่
การส่งเสริมให้พุทธศาสนาอยู่ภายใต้อำนาจของชนชั้นผู้ปกครองหรือรัฐ
การส่งเสริมให้พุทธศาสนาอยู่ภายใต้การบริหารงานตามระบบราชการแผ่นดิน
พระเจ้าน้องยาเธอของพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวที่ทรงอยู่ในสมณเพศมีพระนามว่าอย่างไร
สมเด็จพระสังฆราชเจ้า กรมหลวงชินวรสิริวัฒ์
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาปรมานุชิตวโรรส
สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส
เพราะเหตุใดพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวจึงอาราธนาให้สมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส พระราชาคณะและพระเปรียญรวมกันแต่งหนังสือเทศน์แล้วโปรดพิมพ์ขึ้นกัณฑ์ละ 5,000 จบ
เพราะต้องการให้พระสงฆ์ทั่วทั้งประเทศมีระเบียบแบบแผนการปฏิบัติเป็นไปในแนวทางเดียวกัน
เพราะต้องการให้คณะสงฆ์ฝ่ายธรรมยุติกนิกายทำหน้าที่ควบคุมดูแลกิจการคณะสงฆ์
เพราะได้ทรงสดับพระธรรมเทศนาที่มีแต่ท้องเรื่องเป็นนิทานมากกว่าข้อปฏิบัติ
เพราะต้องการสร้างความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันของชาติภายใต้อุดมคติแบบพุทธ
ไม่มีข้อใดถูก
ข้อใดไม่มีความเกี่ยวข้องกับพระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ.121
เป็นผลสืบเนื่องมาจากสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรสเป็นผู้บริหารจัดการการศึกษา
มีการการบริหารออกเป็นภาค มีเจ้าคณะภาค โดยพระมหากษัตริย์ทรงแต่งตั้ง
จัดระเบียบพระสงฆ์ให้เป็นไปในทิศทางเดียวกันกับการบริหารราชการแผ่นดิน
จัดระเบียบการปกครองคณะสงฆ์แบบศูนย์รวมอำนาจไว้ที่ศูนย์กลาง
จะเกิดผลดีต่อการจัดการอบรมสั่งสอนศีลธรรมและการศึกษา
การตราพระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. 121 ส่งผลต่อบทบาทด้านการศึกษาของพระสงฆ์อย่างไร
เป็นการเปิดทางให้พระพุทธศาสนาเป็นสิ่งที่ต้องเข้าไปในระบบการศึกษาไทย
นำเอาศีลธรรมในพุทธศาสนามาเป็นศีลธรรมในการอบรมสั่งสอนศีลธรรม
พระภิกษุในท้องถิ่นหันมาสอนหนังสือและสอนวิชาศีลธรรมทางพุทธศาสนา
ทำให้วัดกลายเป็นพื้นที่ทางการศึกษาสำหรับเยาวชน
ทำให้พระสงฆ์กลายเป็นผู้ให้การศึกษาสำหรับเยาวชน
เพราะเหตุใดพระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. 121 จึงถูกวิเคราะห์ว่ามิได้มุ่งหมายที่จะสร้างความเสมอภาคในการปกครองสงฆ์
กระบวนการตราพระราชบัญญัติเกิดจากคณะสงฆ์ทั้งสองนิกาย
เกิดความเป็นหนึ่งในการปกครองระหว่างคณะสงฆ์ส่วนกลางและส่วนท้องถิ่น
ธรรมยุติกนิกายและมหานิกายมีสิทธิในการปกครองคณะสงฆ์
มีการกำหนดสิทธิพิเศษแก่พระสงฆ์ทุกนิกายในการปกครองตนเอง
เป็นพระราชบัญญัติฉบับแรกที่รองรับการแบ่งนิกายสงฆ์ออกเป็นธรรมยุติกนิกายและมหานิกาย
ข้อใดไม่ใช่ข้อเสียของพระราชบัญญัติลักษณะปกครองคณะสงฆ์ ร.ศ. 121
การนำเอา “ระบบราชการ” เข้ามาใช้ในคณะสงฆ์เป็นครั้งแรก
การให้คุณให้โทษแก่พระสงฆ์ขึ้นอยู่กับผู้บังคับบัญชาตามลำดับชั้น
การให้คุณให้โทษแก่พระสงฆ์มิได้ขึ้นอยู่กับประชาชนหรือชุมชนอีกต่อไป
“ความสัมพันธ์ 3 เส้า” ระหว่างประชาชน พระสงฆ์ และรัฐ สูญเสียไป
คณะสงฆ์อยู่ภายใต้การบังคับบัญชาที่ชัดเจนของสมเด็จพระสังฆราช
ยุคอานันท์ ปันยารชุนเป็นนายกรัฐมนตรี มีการแก้ไข พ.ร.บ. สงฆ์ ฉบับที่ 3 บางมาตร สาระของการแก้ไขนั้นคือข้อใด
พระราชาคณะที่ “อาวุโสโดยสมณศักดิ์” สูงสุดเพียงรูปเดียวเป็นผู้นำสงฆ์
ข้อความ “อาวุโสโดยพรรษา” ถูกแทนที่ด้วย “อาวุโสโดยสมณศักดิ์”
เปลี่ยนหลักการเลื่อนตำแหน่งบริหารของพระราชาคณะ
การแต่งตั้งสมเด็จพระสังฆราชเป็นไปโดยพระราชอำนาจ
ให้รัฐยังมีอำนาจการตรวจสอบคณะสงฆ์
ผู้เบียดเบียนผู้อื่น ไม่ชื่อว่าเป็นสมณะ สมณะเป็นผู้สงบ ปฏิบัติเพื่อระงับบาป ไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่นให้ได้รับความทุกข์ทั้งทางกายและใจ” การปฏิบัติข้อนี้สอดคล้องกับอุดมการณ์เผยแผ่ข้อใด
สมโณ โหติ ปรํ วิเหฐยนฺโต
นิพฺพานํ ปรมํ วทนฺติ พุทฺธา
น หิ ปพฺพชิโต ปรูปฆาตี
ขนฺดี ปรมํ ตโป ตีติกฺขา
อนูปวาโท
ปนฺตญฺจ จ สยนาสนํ เป็นหลักการที่พระพุทธเจ้าเสนอให้สาวกปฏิบัติตนอย่างไร
นักเผยแผ่ ไม่ควรเห็นแก่อาหาร หรือหลงใหลในลาภสักการะต่าง ๆ
การควบคุมการประพฤติ ทางกายและวาจา ให้ตั้งอยู่ในความดี รักษาระเบียบวินัย
ละเว้นจากการกระทำทางกายการใช้กำลังเบียดเบียนคนหรือสัตว์
ไม่กล่าวร้ายผู้อื่น คือ การละเว้นจากการพูดเท็จ การพูด ส่อเสียด
นักเผยแผ่ต้องรู้จักใช้สอยปัจจัย 4 ให้พอเหมาะพอดี
นักเผยแผ่ที่รู้ความมุ่งหมาย หรือรู้จักผล คือ รู้ความหมาย รู้ความมุ่งหมาย รู้ประโยชน์ที่ประสงค์ รู้จักผลที่จะเกิดขึ้นสืบเนื่องจากการกระทำ คือผู้ปฏิบัติตามหลักสัปปุริสธรรมข้อใด
กาลัญญุตา
อัตถัญญุตา
ธัมมญญุตา
ปริสัญญุตา
มัตตัญญุตา
ขอใดไม่ใช้เป้าหมายการเผยแผ่พระธรรมของพระพุทธเจ้า
เพื่อให้ผู้ฟังเข้าใจจากตัวอย่างที่ยากแต่มีเหตุมีผลตามความเป็นจริง
เพื่อให้ผู้ฟังรู้จริงเห็นแจ้งในสิ่งเท่าที่จำเป็นแก่การระงับดับทุกข์
เพื่อให้ผู้ฟังครองตามแล้วเห็นจริงได้ทรงแสดงธรรมอย่างมีเหตุผล
เพื่อให้ผู้ฟังเห็นผลแห่งการปฏิบัติตามสมควร
เพื่อให้ผู้ปฏิบัติตามให้ได้รับผลตามสมควรแก่กำลังแห่งการปฏิบัติของตน
ข้อใดกล่าวถึงปาฏิหาริย์ 3 โดยผิดหลักการ
อิทธิปาฏิหาริย์ คือ การแสดงฤทธิ์ได้เป็นอัศจรรย์
อาเทสนาปาฏิหาริย์ คือ การทายใจรอบรู้กระบวนการของจิต
อนุสาสนีปาฏิหาริย์ การสอนธรรมโดยใช้ปาฏิหาริย์นำ
พระพุทธเจ้าไม่สนับสนุนอิทธิปาฏิหาริย์
อนุสาสนีปาฏิหาริย์คือสอนให้เว้นสิ่งที่ควรเว้น
คำพูดแบบใดที่พระพุทธเจ้าเลือกเวลาที่จะตรัส
คำพูดที่ไม่จริง ไม่ถูกต้อง, ไม่เป็นประโยชน์, ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของผู้อื่น
คำพูดที่จริง ถูกต้อง, แต่ไม่เป็นประโยชน์, ไม่เป็นที่รักที่ชอบใจของผู้อื่น
คำพูดที่ไม่จริง ไม่ถูกต้อง, ไม่เป็นประโยชน์, ถึงเป็นที่รักที่ชอบใจของผู้อื่น
คำพูดที่จริง ถูกต้อง, เป็นประโยชน์, เป็นที่รักที่ชอบใจของคนอื่น
คำพูดที่จริง ถูกต้อง, แต่ไม่เป็นประโยชน์, ถึงเป็นที่รักที่ชอบใจของผู้อื่น
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในเหตุการณ์ใดไม่เป็นไปตามวิธีการเข้าหาผู้นำทางศาสนา การเมืองและทางเศรษฐกิจ
เสด็จไปโปรดพราหมณ์ปัญจวัคคีย์ผู้คงแก่เรียน
เสด็จไปโปรดชฎิล 3 พี่น้องซึ่งมีบริวาร 1,000 คน
เสด็จไปโปรด พระเจ้าพิมพิสารผู้เป็นพระราชาแห่งแคว้นมคธและข้าทาสบริพาร
พระพุทธเจ้าและพระสาวกได้เข้าไปช่วยเหลือชาวบ้านจัดระบบเศรษฐกิจ
ทรงโปรดบิดา มารดา ภรรยาและสหายของพระยสกุลบุตร
พระพุทธเจ้าทรงห้ามยกพุทธพจน์ขึ้นเป็นภาษาสันสกฤต และทรงปรับอาบัติทุกกฏแก่พระภิกษุผู้แสดงพุทธพจน์เป็นภาษาสันสกฤต เป็นกลยุทธ์ในวิธีการเผยแผ่แบบใด
วิธีการปรับตัวให้เข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่น
วิธีการเข้าหาผู้นำทางศาสนา การเมืองและทางเศรษฐกิจ
วิธีการใช้อิทธิปาฏิหาริย์
วิธีการบริการชุมชน
วิธีการปฏิบัติเชิงรุก
.“ภูเขาหินย่อมไม่หวั่นไหวเพราะแรงลม บัณฑิตก็ไม่หวั่นไหวเพราะค้านินทาและสรรเสริญ" พุทธพจน์นี้สะท้อนให้เห็นถึงกลวิธีและอุบายการสอนของพระพุทธเจ้าข้อใด
การยกอุทาหรณ์
การใช้อุปกรณ์การสอน
การทำเป็นตัวอย่าง
การเล่นภาษา เล่นคำ และใช้คำในความหมายใหม่
การเปรียบเทียบด้ายคำอุปมาอุปมา
พวกที่ถือความเคร่งครัดหรือคามเศร้าหมองเป็นประมาณประพฤติ ขัดเกลา สันโดษ พอใจในสิ่งที่ตนมีอยู่จัดเป็นบุคคลที่มีบุคลิกภาพตรงกับข้อใด
รูปัปมาณิกา
ลูขัปปมาณิกา
โฆสัปปมาณิกา
ธัมมัปปมาณิกา
ปุญญัปมาณิกา
คนที่ฝึกฝนพัฒนาตนได้แล้วนั้นคือผู้ประเสริฐที่สุด หรือยอดเยี่ยมที่สุด (ทนฺโต เสฏฺโฐ มนุสฺเสสุ) (ขุ.ธ.(ไทย) 25/320-322/133) พุทธพจน์นี้สะท้อนให้เห็นความเชื่อมั่นในตัวมนุษย์อย่างไร
มนุษย์เป็นผู้สามารถฝึกได้ และพัฒนาได้ “เวไนยสัตว์”
สิ่งที่ทำให้มนุษย์มีความพิเศษมากกว่าสัตว์อื่น ๆ คือ “สิกขา” หรือ “ศึกษา”
ศักดิ์ศรีคือธรรมชาติพื้นฐานของชีวิตที่จะทำให้มนุษย์รู้จักตัวเอง (self-realization)
ศักดิ์ศรีคือธรรมชาติพื้นฐานของชีวิตที่จะทำให้มนุษย์พัฒนาตนเอง (self-perfection)
ไม่มีข้อใดผิด
การคิดอย่างมีวิธีหรือถูกวิธี ซึ่งหมายถึง การเข้าถึงความจริง สอดคล้องกับแนวสัจจะ คือโยนิโสมนสิการข้อใด
อุบายมนสิการ
ปถมนสิการ
การณมนสิการ
อุปปาทกมนสิการ
วิธีคิดแบบสืบสาวเหตุปัจจัย
วิธีคิดแบบวิภัชชวาทตามหลักโยนิโสมนสิการ คือวิธีการคิดแบบใด
คิดถึงคุณค่าแท้ หมายถึง คุณค่า หรือประโยชน์ของสิ่งที่สนองความต้องการของชีวิตโดยตรง
คิดตามหลักการและความมุ่งหมาย เป็นวิธีคิดในระดับปฏิบัติการหรือลงมือทำ
วิธีคิดแบบคุณโทษและทางออก คือ มองให้ครบทั้งข้อดีข้อเสียและหาทางออก
วิธีคิดแบบกำหนดรู้ (ผลจากเงื่อนไข) คือ แจกแจงแถลงปัญหาได้
คิดจำแนกโดยด้านของความจริง จำแนกโดยส่วนประกอบ
“การเปลี่ยนแปลงในตัวระบบการกระทำการให้ดีขึ้นอันเป็นการเปลี่ยนแปลงในด้านคุณภาพเพียงด้านเดียว” คือความหมายของการพัฒนาในมุมมองใด
ความหมายทางพัฒนบริหารศาสตร์
ความหมายทางเศรษฐศาสตร์
ความหมายทางพระพุทธศาสนา
ความหมายโดยทั่วไป
ความหมายทางรัฐประศาสนศาสตร์
ความต้องการอำนาจหรือความยิ่งใหญ่ในด้าน ต่าง ๆ ความต้องการครอบครองโลก สะท้อนถึงสาเหตุปัญหาสังคมข้อใด
ตัณหา
ทิฏฐิ
มานะ
โลภะ
โทสะ
หลักธรรมข้อใดของพระพุทธศาสนาช่วยชี้นำทางปัญญาในการพัฒนาสังคมให้ผู้คนให้อภัยและประนีประนอม
ความเมตตาปรานี
การโอนอ่อนผ่อนตาม
ความสันโดษ
การประหยัด
ความสมานสามัคคี
แนวทางการดำเนินชีวิตตามหลักพุทธธรรมการพัฒนาต้องมีการพัฒนาคนก่อนเพื่อสร้างคนให้มีความเข้มแข็ง 3 ประการ คือ
ความเข้มแข็งทางกาย ความเข้มแข็งทางจิต ความเข้มแข็งทางปัญญา
ความเข้มแข็งทางศีล ความเข้มแข็งทางสมาธิ ความเข้มแข็งทางปัญญา
ความเข้มแข็งทางมนุษย์ ความเข้มแข็งทางสังคม ความเข้มแข็งทางสิ่งแวดล้อม
ความเข้มแข็งทางพฤติกรรม ความเข้มแข็งทางจิตใจ ความเข้มแข็งทางปัญญา
ความเข้มแข็งด้านทาน ความเข้มแข็งด้านศีล ความเข้มแข็งด้านภาวนา
ข้อใดคือความสุขที่สำคัญที่สุดของครอบครัว
อัตถิสุข
อนวัชชสุข
โภคสุข
อนณสุข
อิณาทานสุข
นิรัคคฬะ หรือ สรรพเมธะในราชสังคหวัตถุ มีความหมายสื่อถึงข้อใดชัดเจนที่สุด
การส่งเสริมอาชีพ เช่น ให้คนจนกู้ยืมทุนไปสร้างตัวในพาณิชยกรรม
ใช้คำพูดก่อให้เกิดความเข้าใจอันดีและความนิยมเชื่อถือ
การพัฒนาบ้านเมืองให้สงบสุขปราศจากโจรผู้ร้าย
ความฉลาดบำรุงข้าราชการรู้จักส่งเสริมคนดีมีความสามารถ
ความฉลาดในการบำรุงพืชพันธุ์ธัญญาหาร ส่งเสริมการเกษตร
พระไตรปิฎก คือ พระวินัยปิฎก สุตตันตปิฎก และอภิธรรมปิฎก (ข้อมูลนี้ถูกหรือผิด)
ผิด
ถูก
