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Naturaleza Humana

Total questions: 10

Worksheet time: 5mins

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1.

Conjunto de características y rasgos que determinan a una manera de actuar, pensar y sentir y son particulares.

a)

Personalidad

b)

Naturaleza Humana

c)

Identidad

d)

Concepción Humana

2.

Definió al ser humano como un animal racional. La patrística lo consideró una criatura creada por Dios a su imagen, con un alma que a través de la fe puede contemplar la verdad,

a)

Platón

b)

Aristóteles

c)

Socrátes

d)

Tales de Mileto

3.

"El hombre es el lobo del hombre"

a)

Maquiavelo

b)

Hobbes

c)

San Agustín

d)

Rousseau

4.

"El fin justifica los medios"

a)

Hobbes

b)

Rousseau

c)

Maquiavelo

d)

Marx

5.

"El hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe

a)

Maquiavelo

b)

Hobbes

c)

Rousseau

d)

San Agustín

6.

Señala que Eros, el dios del amor, es la divinidad más antigua. En su presencia los amantes se abstienen necesariamente de toda vileza y cobardía. En suma, Eros es una fuerza inspiradora de acciones elevadas.

a)

Fedro

b)

Pausinas

c)

Aristofanes

d)

Socrates

7.

Señala que hay dos tipos de Eros (amor), cada uno de los cuales sigue a una Venus distinta: Afrodita Pandemos y Afrodita Celestial.

a)

Pausanias

b)

Platón

c)

Fedro

d)

Aristofanes

8.

Señala que los cuerpos poseen este doble Eros o deseo y que es justo consentir a los buenos deseos que se identifican con el amor denominado celeste.

a)

Platón

b)

Aristofanes

c)

Erixímaco

d)

Socrates

9.

Nos dice que, primitivamente, existían tres tipos de seres humanos, los cuales tenían sus órganos duplicados. Unos eran machos; otros, hembras y, finalmente estaban los andróginos. Estos seres primitivos habrían conspirado contra los dioses , y puesto que Zeus no podía destruir la raza humana, dado que ésta era la que adoraba a los dioses, partió en dos a los seres primitivos en castigo por su conspiración.

a)

Aristofanes

b)

Erixímaco

c)

Fedro

d)

Platon

10.

La afirmación fundamental es que el amor es una forma de necesidad que tiene una meta y su relación con esta meta es de deseo, de exigencia. El amor anhela siempre lo bello y lo bueno y, por tanto, no es ninguno de éstos sino algo intermedio entre lo bello y lo bueno.

a)

Socrátes

b)

Fedro

c)

Aristofanes

d)

Pausanias