مقياس التفاضل بين الناس

الغرض من جعلهم شعوباً وقبائل كما في قوله (وَجَعلَنَاكُمْ شُعوُباً وَقَباَئلِ لِتعَاَرَفوُا)

ما جزاء المؤمنين الذين يطيعوا الله ورسوله في قوله ( وَإِن تطِيعوُا اللَه وَرَسُولَهُ لَا يَلِتكُم مِّنْ أعْمَالِكُمْ شَيْئاً ۚ إِنَّ اللَه غَفوُرٌ رَّحِيمٌ

تختتم سورة الحجرات بحقيقة واقعة يغفل عنها كثير من الناس (إِنَّ اللَه يعَلمُ غَيْبَ السَّمَاوَ اتِ وَالْأرْضِ ۚ )

معنى قوله ( ﴿ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى )

معنى قوله ﴿ شُعُوباً وَقَبَائِلَ ﴾ الشعب: هوَ مَجْمَعُ الْقَبَائِلِ الَّتِي تَرْجِعُ إِلَى جَدٍّ وَاحِدٍ مِنْ أُمَّةٍ مَخْصُوصَةٍ.

والقبيلة: جماعة من الناس تنتسب إلى جد واحد، وهي دون الشعب.

معنى قوله ﴿  لِتَعَارَفُوا ﴾ لِيَعْرِف بَعْضكُمْ بَعْضًا لَا لِتُفَاخِرُوا بِعُلُوِّ النَّسَب وَإِنَّمَا الْفَخْر بِالتَّقْوَى.

وضّح المقصود بالتقوى في الآية.

الإيمان تصديق بالقلب ونطق باللسان، وعمل يصدق النطق والتصديق كالصلاة والصيام والزكاة والحج وسائر تكاليف الإسلام.

انطلاقا من الآية السابقة اخترصفات من صفات المؤمنين التي تضمنتها الآية الكريمة

الدليل على عدم إيمان الأعراب هو أنّهم جاؤوا إلى النبي يمنّون عليه إسلامهم مع أنّهم هم الذين في حاجة إلى الإيمان والهداية من الله تعالى.

وضحت الآية أن المقياس الحقيقي للتفاضل بين الناس هو :