:عين الجناس فيما يأتي ثم وضح نوعه

سميت ابني يحي ليحيا

:عين الجناس فيما يأتي ثم وضح نوعه

ليل دامس وطريق طامس

:عين الجناس فيما يأتي ثم وضح نوعه

يوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة

:عين الجناس فيما يأتي ثم وضح نوعه

الجِدُّ في الجِدِّ الحرمان في الكسل

عين السجع في الجمل الأتية

في الصلاة خشوع وفي الأخلاق خضوع

عين السجع في الجمل الأتية

الحقد صدأ القلوب واللجاج سبب الحروب

عين السجع في الجمل الأتية

"قال الله" إن الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم

كانَ يَنْهَى الرسول عليه الصلاة والسلام عن قيلَ وقالَ، وكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وإضَاعَةِ المَالِ، ما توع الأسلوب البلاغي

كانَ يَنْهَى الرسول عليه الصلاة والسلام عن عُقُوقِ الأُمَّهَاتِ، ووَأْدِ البَنَاتِ، ومَنْعٍ وهَاتِ

الجناس التام: هو ما لم يتفق فيه اللفظان في أمور أربعة: نوع الحروف، وتشكيلها، وعددها، وترتيبها

أنت ذو حزم وعزم

ينسب فن السجع إلى

:يشترط فيى الجناس التام توفر الشروط الأربعة التالية

١- عدد الحروف

٢- نوع الحروف

٣- ترتیب الحروف

٤- حركاتھا .

.هو توافق الفاصلتين في الحرف الأخير من الجملتين أو الجمل المتوالية في الكلام.

يطلق هذا التعريف على

نوع الجناس في العبارة التالية

اللهم كما حسّنت خَلقي فحسن خُلُقي.

العبارة التالية احتوت على ثلاثة فنون من البديع

حمدنا الله على النعم، واستعذنا به من النقم.

العبارات المتجانسة في بيت الشعرالتالي

بيض الصفائح لا سود الصحائف في متونهن جلاء الشك والريب

نوع الجناس في العبارة التالية

لا يصلح للصدْر إلاّ واسع الصدر

عين السجع فيما يأتي

عين السجع فيما يأتي

:حددي نوع المحسن البديعي فيما يأتي

"ربي اقبل توبتي، واغسل حوبتي، وأجب دعوتي"

عين السجع في الجمل الآتية

الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع

عين السجع في الجمل الآتية

المعالي عروس مهرها بذل النفوس

عين الجناس فيما يأتي

عين الجناس غير التام

عين الجناس فيما يأتي

بيان السبب الجناس غير التام: العالم العامل خير من العالم الذي لا يفيد أحدا بعلمه : الاختلاف في