wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Siyaset –Varlık felsefesi konulu quızız çalışması

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

“Benim hizmet ettiğim kanunlar küçük parmağımı bile köle etmeye kalkarsa, neye mal olursa olsun gider, başka kanunlar ararım.”

Montaigne’ın bu sözleri, aşağıdaki kavramlardan hangisinin önemini vurgulamaktadır?

a)

Adalet

b)

Meşruiyet

c)

Hak

d)

Özgürlük

e)

Sivil toplum

2.

Aşağıdakilerden hangisi “siyaset felsefesi”nin ilgi alanı içindeki sorulardan biri değildir?

a)

Evrensel ahlak yasası var mıdır?

b)

En iyi yönetim biçimi nedir?

c)

İktidar kaynağını nereden alır?

d)

Sivil toplumun anlamı nedir?

e)

Devletin varlık nedeni nedir?

3.

“Kral olmasına kralım, bunda kuşku yok; ama her aklıma geleni de yapamam ya...”

Kral II. Ferdinand’ın bu sözleri, aşağıdakilerden hangisini vurgulamaktadır?

a)

Hukukun üstünlüğünü

b)

Meşruiyetin gereğini

c)

Sivil toplumun gücünü

d)

Kuvvetler ayrılığının zorunluluğunu

e)

Parlamentonun işlevini

4.

Siyaset felsefesi Aristoteles için, teorik bir disiplin olmaktan çok, pratik nitelik taşıyan bir bilgi türüydü. Onun gözünde, siyaset felsefesi, ahlak felsefesinin bir dalıdır. O grup faaliyetini ya da bir toplum içindeki insanı ele almıştır.Aristoteles’in siyaset felsefesi ile ilgili düşüncesi aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilebilir?

a)

Siyaset felsefesini teorik bir çalışma olarak ele almıştır.

b)

Siyaset felsefesinin konusunun ahlâk olduğunu belirtmiştir.

c)

Siyaset felsefesinin alanını pratik nitelik taşıyan bir bilgi olarak nitelemiştir.

d)

Siyaset felsefesinin konusu salt biyolojik varlık olarak insandır.

e)

Siyaset felsefesinin konusu soyut siyasi kavramlardır.

5.

Devlet, ortak bir toprak bütünlüğüne dayanan siyasi örgütlenmeye verilen addır. Devletin, sözü edilen toprak parçasında yaşayan insan topluluğu üzerinde bir denetim gücü vardır. Yani, devlet, belli bir ülkede yaşayan insan topluluğunun, egemenlik ve bağımsızlık temelini de oluşturduğu siyasi örgütlenmedir.Buna göre, devlet için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

a)

Devlet, özgürlük ve eşitlik temeli üzerinde kurulan bir yapıdır.

b)

Toprak bütünlüğüne dayanan siyasi bir örgütlenmedir.

c)

Toprak parçası üzerinde yaşayan halk üzerinde denetim gücü vardır.

d)

Ülkede yaşayan insan topluluğunun bağımsızlık temelinde oluşturduğu örgütlenmedir.

e)

Devletin varlığı, insan topluluğu, ülke ve egemenlikle gerçekleşmektedir.

6.

I. İyi, hangi durumda kendini gösterir?

II. En iyi yönetim biçimi hangisidir?

III. İnsan eylemlerinde özgür müdür?

IV. İnsanları mutlu eden iyi bir düzen kurulabilir mi?

Yukarıdaki sorulardan hangileri siyaset felsefesinin alanına girer?

a)

III ve IV

b)

II ve III

c)

II ve IV

d)

I ve III

e)

I ve II

7.

Eğer insanlar razı olmazlarsa hiç kimse onların üzerinde siyasal bir güce sahip olmamalıdır. Çünkü bir siyasal iktidarın varlığı, ancak halk için makul ve kabul edilebilir olmasıyla olanaklıdır.

Bu parçada siyaset felsefesinin aşağıdaki problemlerinden hangisine işaret edilmektedir?

a)

İdeal toplumsal düzenin imkanı

b)

Devletin toplumsal düzeni nasıl sağladığı

c)

Devletin egemenlik biçimlerinin neler olduğu

d)

Bireyin temel haklarının neler olduğu

e)

Devletin meşruiyetini nereden aldığı

8.

Max Weber’e göre, devlette çalışan yöneticiler ve memurlardan oluşan yapı, yerine bir başka benzerini koymadan ortadan kaldırılamayacak bir araçtır. Bu araç hem yeri doldurulamayacak kadar kaçınılmaz hem de birçok şikayete sebebiyet verecek kadar da negatif bir görünüme sahiptir.

Bu parçada sözü edilen siyaset felsefesi kavramı aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Sivil toplum

b)

Siyasal parti

c)

İnsan hakları

d)

Bürokrasi

e)

Egemenlik

9.

“İnsanın insan üzerindeki egemenliği köleliktir. Her kim bana egemen olmak için elini sırtıma koyacak olursa, o bir zalim ve despottur. Onu kendime düşman ilan ediyorum.” Proudhon’un bu sözlerine dayanarak, onun siyaset görüşü ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

a)

Anarşizme dayalı bir siyaset görüşü benimsemiştir.

b)

İnsan doğası ile uyum içinde olan bir devlet biçimi önermektedir.

c)

Her bireyin eşit haklara sahip olduğunu düşünmektedir.

d)

Devleti, insanların amaçlarını gerçekleştirecek bir araç olarak görmektedir.

e)

Devletin varlığını toplumsal sözleşmeye dayandırmaktadır.

10.

Varlık felsefesi şu ya da bu yönüyle değil, varlığı genel olarak ele alan felsefedir. Varlığın nedenlerini ilk nedenlerini araştırır.O halde aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin konusu değildir?

a)

Somut ve soyut özellikleriyle varlık

b)

Varlığın ana maddesi

c)

Bütünsel varlık

d)

Varlığın var olup olmadığı

e)

Salt deneysel yolla ispatlanan varlık

11.

Bilimin varlık konusundaki tavrı, her durumda varlığın var olduğunu kabul eder. Bilim, varlığın var olup-olmadığını sormaz; çünkü var olduğunu kabul ederek araştırmalarına başlar.Buna göre aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

a)

Bilime göre, varlık metafiziksel olarak varolandır.

b)

Varlık vardır, bilimsel olarak yokluğu tartışılmaz.

c)

Varlık, hem fiziksel, hem metafiziksel olarak var olandır.

d)

Salt akılla kavranabilen vardır.

e)

Varlık ve yokluk iki zıt kavramdır.

12.

Varlık, gerçek varlık ve ideal varlık olarak ikiye ayrılır. Gerçek varlıklar, zaman içinde var olmuş, var olan ya da var olacak olan nesneler olaylardır. İdeal varlıklar ise, zaman dışı varlıklardır. Örneğin sayılar, geometrik şekiller, güzellik, erdem vb. Buna göre ideal varlıkları gerçek varlıklardan ayıran temel özellik aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Her durumda var olmaları

b)

Nesnel bir gerçekliği ifade etmeleri

c)

Düşünülen, soyut ve zaman dışı olmaları

d)

Özneden bağımsız olabilmeleri

e)

Somut özellikte olmaları

13.

Varlık sorununu, evrenin ana madde sorununu eleştirel bir yaklaşımla sorgulayan felsefeye varlık felsefesi denir. Buna göre aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin konuları arasında yer almaz?

a)

Mutlu ve özgür yaşamın nasıl olacağı

b)

Değişmenin var olup olmadığı

c)

Evrende bir düzenin var olup olmadığı

d)

Evrenin ana maddesinin ne olduğu

e)

Varlığın var olmasının imkansızlığı

14.

Gerçek varlık gerçekliğini nesnelerden, olaylardan, kişilerden alan şeylerdir. Uzayda bir yer tutar; zaman içinde değişir ya da yok olur.Buna göre aşağıdakilerden hangisinin gerçekliği yoktur?

a)

İşimizle evimiz arasındaki ulaşımı sağlayan otomobilin

b)

Arkadaşlarımızla oynadığımız futbol topunun

c)

Logaritma hesaplarında kullandığımız pi sayısının

d)

Yemeklerden sonra içtiğimiz çayın

e)

Her gün okuduğumuz gazetenin

15.

Varlık hem bilimin, hem de felsefenin konuları arasındadır; ancak ikisi de varlığı farklı biçimde ele alır.Aşağıdakilerden hangisi varlığı ele alış bakımından felsefe ile bilimin farklarından biri değildir?

a)

Felsefede varlığın ne olduğu farklı felsefelere göre değişebilir, oysa bilimde varlık gözlenebilen deney yoluyla bilinen varlıktır.

b)

Bilim varlığın var olduğunu bir ön kabul olarak benimserken, varlığın var olup olmadığı felsefenin konusudur.

c)

Bilim varlığı açıklamaya çalışırken, varlığı belirli yönleriyle parçalayarak, felsefe ise varlığı bir bütün olarak inceler.

d)

Bilimde, varlığın bilgisi deneysel bir yöntemle kazanılırken, felsefede varlığın bilgisine, saf düşünce yoluyla ulaşılır.

e)

Formel bilimler bir kenara bırakılacak olursa, özellikle doğa bilimleri varlığı materyalist açıdan ele alırken, felsefede bu görüşe katılmış olur.

16.

Varlık felsefesi gerek fiziksel, gerek zihinsel varlık türünden olsun varlığın en temel ve en karakteristik özelliklerini sorgulayan bir felsefi disiplindir.Buna göre, aşağıdakilerden hangisi varlık felsefesinin sorduğu bir soru değildir?

a)

Varlık değişken midir?

b)

İdeal varlık olabilir mi?

c)

Evrende bir amaç var mıdır?

d)

Toplumsal özgürlük var mıdır?

e)

Varlığın ana maddesi nedir?

17.

Felsefe tarihinde metafizik, varolanı tanımlamak için varlığın gerisinde ona temel olan bir şey arayan bir disiplin haline gelmiştir. Metafizik sistemleri kuran filozoflar asıl varlığın, gerideki bu temel şey olduğunu düşünmüşlerdir. Görünen varlığın ise bu asıl varlığın yeniden son şeyin görünüşü olduğunu ileri sürmüşlerdir.Buna göre metafizikle ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

a)

Varlığı açıklarken fizik biliminden yararlanır.

b)

Varlığın ilk nedeni ve ilkelerini deneyle araştırır.

c)

Somut varlıkları değil, düşüncedeki varlıkları ele alır.

d)

Bilimsel bilgi gibi genel geçerdir.

e)

Varlık hakkında kesin bilgiye ulaşır.

18.

Varlık sorunu, bilgi kuramı ve etik ile birlikte felsefenin temel konularını oluşturur. Bu üç temel konudan filozoflarca ilk ele alınanı varlıktır. Tarihsel açıdan bakıldığında felsefenin varlık sorunu ile başladığı söylenebilir. Örneğin, Thales, evrendeki her şeyin aslını, yani ana varlığın ne olduğunu aramış ve bunu mitsel, dinsel açıklamalardan farklı biçimde doğada var olan somut bir maddeyle cevaplandırmıştır.Buna göre varlık sorunu aşağıdakilerden hangisiyle başlamıştır?

a)

Ana varlığın ne olduğu sorunuyla

b)

Dinsel sorunlara cevap aranmasıyla

c)

Mitolojik öğelerin açıklanmasıyla

d)

Ruhun temele alınmasıyla

e)

Ahlaksal problemlerin ortaya çıkmasıyla

19.

Varlıkta gerçekleşen değişmeler, birtakım neden ya da nedenleri gerektirir. Çünkü cansız bir şey olan mermer, hiçbir zaman kendi başına heykel olamaz. Bir mermer parçasında potansiyel olarak bulunan bir heykel olabilme kapasitesinin gerçekleşmesi için birtakım nedenlere ihtiyaç vardır.Parçada anlatılmak istenen düşünce aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Değişim kendi başına olamaz, değişim bazı faktörlere bağlıdır.

b)

Nedensellik değişmezliğin ifadesidir.

c)

Heykeldeki değişim salt yanılmadır.

d)

Mermerdeki potansiyel güçler, değişimi engeller.

e)

Aktüel değişmelerin nedeni bilinmemektedir.

20.

Varlık sözcüğü, anlam itibariyle var olmayı içerdiği ya da varolmayan bir varlığı düşünmek çelişik olduğu halde bazı filozoflar dış dünyadan hiçbir şeyin var ya da gerçek olmadığını savunmuşlardır.Aşağıdakilerden hangisi bu ifadeyle çelişir?

a)

Hiçbir şey yoktur.

b)

Varolan bir şey bulunmamaktadır.

c)

Gördüğümüz varlıklar bir yanılmadan ibarettir.

d)

Gerçek olan her şey vardır.

e)

Varlık olsa bile bilinemez.