Ο Μ. Κωνσταντίνος έδωσε στο ρωμαϊκό πολίτευμα δημοκρατικότερο χαρακτήρα απ' ότι ο Διοκλητιανός.

Ο Μ. Κωνσταντίνος διατήρησε τον ειδωλολατρικό τίτλο του «μεγίστου αρχιερέως» μέχρι το τέλος της ζωής του.

Ο Μ. Κωνσταντίνος με μια σειρά από ενέργειες ευνόησε τον Χριστιανισμό

Ο Μ. Κωνσταντίνος έμεινε μόνος κυρίαρχος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, αφού νίκησε τον Μαξέντιο και τον Λικίνιο.

Ο Μ. Κωνσταντίνος υποστήριξε την αυτοκρατορική λατρεία, σύμφωνα με την οποία ο αυτοκράτορας ήταν θεός για τους υπηκόους του.

Οι λόγοι της μεταστροφής του Μ. Κωνσταντίνου στον Χριστιανισμό αποτελούν ζήτημα επιστημονικών συζητήσεων ανάμεσα στους ιστορικούς.

Η σύγκλητος στα χρόνια του Μ. Κωνσταντίνου διατήρησε τον ρόλο και τις εξουσίες της.

Ο αυτοκράτορας Μ. Θεοδόσιος πριν από τον θάνατο του χώρισε τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία σε δύο τμήματα, το ανατολικό και το δυτικό.

Οι κάτοικοι των περιοχών του δυτικού Ρωμαϊκού κράτους εξελληνίστηκαν.

Ο Μ. Κωνσταντίνος και ο Μαξέντιος εξέδωσαν το Διάταγμα των Μεδιολάνων.

Το ανατολικό τμήμα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας μετά τον θάνατο του Μ. Θεοδοσίου αντιμετώπισε κίνδυνο εκγερμανισμού.

Ο Μ. Κωνσταντίνος προστάτευσε τον Χριστιανισμό από τις αιρέσεις καθιερώνοντας τον θεσμό των Οικουμενικών Συνόδων.

Το τέλος του Δυτικού ρωμαϊκού κράτους επήλθε από τους Έρουλους το 476 μ.Χ.

Τα εγκαίνια της Κωνσταντινούπολης έγιναν στις 11 Μαΐου του 330 μ.Χ.

Ένας από τους λόγους της μεταφοράς της πρωτεύουσας του ρωμαϊκού κράτους από τον Μ. Κωνσταντίνο στην Κωνσταντινούπολη ήταν η ανάγκη για την αντιμετώπιση των βαρβαρικών επιδρομών.

Ο Μ. Κωνσταντίνος, μετά την επικράτηση του ως μονοκράτορας, ήταν απρόσιτος από τους υπηκόους του και τη σύγκλητο.

Με το Διάταγμα των Μεδιολάνων:

Η παλαιά ονομασία της νέας πρωτεύουσας του ρωμαϊκού κράτους που ίδρυσε ο Μ. Κωνσταντίνος ήταν:

Την προσκύνηση του αυτοκράτορα πρώτος επέβαλε:

Οι νέοι νόμοι (Νεαρές) του Ιουστινιανού (μετά το 534 μ.Χ.) ήταν γραμμένοι στην ελληνική γλώσσα.

Ο Ιουστινιανός στράφηκε ενάντια στις θρησκευτικές μειονότητες, εκτός των Εβραίων.

Στα χρόνια του Ιουστινιανού οικοδομήθηκε ο ναός της Αγίας Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη.

Ο Ιουστινιανός έκλεισε τη νεοπλατωνική σχολή των Αθηνών και δήμευσε την περιουσία της.

Ο Πανδέκτης ήταν μέρος του νομοθετικού έργου του Ιουστινιανού.

Ο Ιουστινιανός ασχολήθηκε συστηματικά με την κωδικοποίηση της νομοθεσίας.

Ο Ιουστινιανός έθεσε ως στόχο της εσωτερικής του πολιτικής να δημιουργήσει ένα κράτος με συνδετικά στοιχεία την ελληνική παράδοση και τη χριστιανική πίστη.

Με τη «Στάση του Νίκα» ο Μ. Θεοδόσιος ισχυροποίησε τον απολυταρχικό χαρακτήρα του πολιτεύματος.

Η κωδικοποίηση των νόμων της εποχής του Ιουστινιανού αποτέλεσε τη βάση της νεότερης νομοθεσίας των ευρωπαϊκών κρατών.

Ο Ιουστινιανός με μια σειρά από διατάγματα προσπάθησε να περιορίσει τη δύναμη των δυνατών.