Ahlakın varlığı, kişinin kararlarına bağlıdır. Kişi özgür olmadığında, yani iyi ve kötü, değerli ve değersiz karşısında, kendi arzu, istek ve idealleriyle bir seçim yapmadığı zaman, ahlaki eylemden söz edilemez.Burada ahlakın aşağıdaki hangi özelliği üzerinde durulmuştur?

İnsan için neyin gerçekten iyi neyin kötü olduğu, filozoflar tarafından ayrıntılı olarak tartışılmıştır. Buna göre, iyi insan iradesinin ahlaka dayalı bir seçim sonucunda değer verdiği, yararlı bulduğu şey olarak tanımlanabilir. İhtiyaçlarımızı karşılayan, özlemlerimize uygun düşen bir şey, iyidir. Bu özellikleri taşımayan, bu amaçlara hizmet etmeyen şey ise kötüdür. Bu ifadeye göre, iyi için aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

Gerçek anlamda iyi olan bir şeye katkı yapan iyilerden söz edilebilir. Burada iyi, kendisi için istenen ya da arzu edilen bir bütünde oynadığı rolden dolayı, iyi olan bir şeydir. Örneğin; yalan söylememek, bu anlamda iyi olan bir şey olarak görülebilir. Ama bazen yalan söylemek dürüst insanın başına dert açabilir. Fakat o ahlaklılık adını verdiğimiz bütün için iyi olan, bütüne katkı yapan bir şey olarak kesinlikle iyidir. Burada söylenmek istenen düşünce aşağıdakilerden hangisiyle ifade edilebilir?

Özgürlük genel anlamda, kişinin kendi dışında bir baskı ya da zorlama olmadan, seçimlerini kendi kendisini belirlemesi anlamına gelir. Yani, özgürlük kişinin dışarıdan gelen bir etki olmadan, kendi kendisini kontrol etmesi, kendi kendisini yönlendirmesi anlamına gelir. Buna göre, özgürlük için hangisini söylemek yanlış olur?

Aristotales’e göre, cesaret adı verilen erdem, temelsiz bir atılganlık, bilgiye dayanmayan gözüpeklik ile mutlak korkaklık arasındaki doğru ortadır.Buna göre, Aristotales’e göre erdem aşağıdakilerden hangisidir?

Sorumluluk, ahlaki anlamda, kişinin eylemlerinin sonuçlarını üstlenebilmesi anlamına gelir. Sorumluluk ifade özgürlüğünü varsayar. Başka bir deyişle, eylemlere özgürce ve kendi motifleriyle karar veremeyen bir kimsenin, bu eylemlerinin hesabını verebilmesinden, onların sonuçlarını üstlenebilmesinden söz edilemez. Parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

Vicdan, kişiyi, ahlaksal özneyi kendi eylemleri hakkında bir yargıda bulunmaya iten, kişinin kendi iyileri ve değerleri üzerinde doğrudan doğruya ve kendiliğinden yargılama yapmasını sağlayan güce, denir. Buna göre, vicdanla ilgili aşağıdakilerden hangisine söylenebilir?

Aramızda bilginler yetişmeye başlayalı, iyi insanlar ortadan kayboldu. O zamana kadar Romalılar erdemi yaşayışlarında göstermekle kalmışlardı. Erdemin bilimini yapmaya başladıkları gün her şey mahvoldu.Bu ifadenin, temel aldığı görüş aşağıdakilerden hangisidir?

İnsan, kendi ahlak değerlerini doğrudan yargılamasını sağlayan bir iç yetiye; veya onu bunu yapmaya iten bir iç duyuya sahiptir. Kişi bu yeti aracılığıyla kendi edimlerini, tüm yapıp etmelerini ahlaki bakımdan yargılar. Bazı filozoflar, ahlaki bakımdan neyin doğru neyin yanlış olduğunu, iyi ile kötünün neliğinin dolaysız bir şekilde kavramasını sağlayan bu "ahlaki bilinç"in her insanda var olduğunu savunmuşlardır.Bu parça, ahlak felsefesinin aşağıdaki kavramlarından hangisini açıklamaya yöneliktir?

"Havaya atılan bir taş düşünebilseydi kendi isteğiyle yere düştüğünü sanırdı. "Spinoza’nın bu sözü, ahlak felsefesinin aşağıdaki kavramlarından hangisine işaret etmektedir?

Alçak gönüllülük, fedakarlık, cömertlik, yiğitlik, bilgelik, cesaret gibi ahlaki bakımdan sürekli iyi ve değerli görülen, yüceltilen, övülen, ön plana çıkartılan değerler, ahlak felsefesinin aşağıdaki kavramlarından hangisiyle ifade edilir?

Çocukluğumdan beri iyinin ve kötünün kökeni ile ilgili problem peşimi bırakmıyor, sürekli aklımı kurcalıyordu; acaba insan hangi koşullarda "iyi" ve "kötü" değer yargılarını yarattı, diye...Bunları söyleyen kişi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?

En büyük bilgelik şu andan zevk almayı hayatın en büyük amacı kılmaktır; çünkü tek gerçek budur, başka her şey düşünce oyunudur.Bunları söyleyen kişi, aşağıdaki ahlaki özelliklerden hangisiyle nitelenebilir?

Bir doktorun hastasını tedavi etmesi, doğru ilaçlar vermesi bir iyilik değil, ödevdir; ancak hastayı bilerek tedavi etmemesi veya yanlış ilaç vermesi kötülüktür.

Bu parça, aşağıdaki özgün görüşlerden hangisiyle ilişkilendirilebilir?

I. Determinizm

II. İndeterminizm

III. Otodeterminizm

IV. Liberteryanizm

V. Fatalizm

Yukarıdaki görüşlerden hangileri, ahlaki eylemlerde insan iradesinin özgür olduğunu kabul etmektedir?

Özgürlük diye bir şey yoktur; dünyadaki her şey sadece doğa yasaları çerçevesinde gelişir. Eylemde bulunan kişi, başka türlü eylemde bulunabilme şansına sahip olduğunu sanır; fakat doğa o kişiye alternatif seçenekler bırakmaz; neyi seçeceğini de gösterir. Bu parçada sözü edilen düşünceler ahlak felsefesindeki görüşlerden hangisine uygundur?

Arda, boğulmakta olan Fulya’yı kurtarmak isteyen Fırat’ı engelledi. Arda, ben engellemesem bile Fırat’ın Fulya’yı kurtarması zaten olanaksızdı, her durumda Fulya boğularak ölecekti iddiasını ileri sürdü. Burada Arda’nın ileri sürdüğü varsayım, ahlak felsefesindeki görüşlerden hangisine uygundur?

J. P. Sartre; "Eğer bir sakat bir koşuda birinci olamıyorsa bundan kendisi sorumludur." demiştir. Sartre bu düşüncesiyle aşağıdakilerden hangisini ifade etmiştir?

Değerlerin göreliliğini savunan görüşlere göre, madem ki farklı toplumlar ve çağlar aynı değerden başka başka şeyler anlıyor veya aynı şeyi bazen iyi deyip herkesçe yapılmasını bekliyor, bazen de kötü deyip yasaklıyor, o halde değişmez bir değer yoktur. Buna göre, değer için aşağıdakilerden hangisi söylenemez?