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4º Filosofia Tema 9 "Eticas aplicadas"

Total questions: 25

Worksheet time: 15mins

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1.

"La moral orienta la conducta humana desde los valores que nos interesa hacer realidad"

a)

Verdadero

b)

Falso

2.

El adjetivo "moral" es aplicable a...

a)

Todo el mundo

b)

Solo a los humanos

c)

a humanos y animales

d)

Ninguna de las anteriores

3.

¿Cual presupuesto es necesario tanto de la ética como de la moral?

a)

La bondad

b)

El respeto

c)

La libertad

d)

El ánimo

e)

la voluntad

4.

"si no es libre, no se tiene responsabilidad"

a)

Es verdad

b)

Es falso

c)

A veces si, a veces no.

d)

Obedecer es obligatorio

5.

Las éticas materiales

a)

"materiales" es sinónimo de "materialistas"

b)

nos dicen que cosas NO debemos desear

c)

poner un bien concreto como fin de la vida humana

d)

Poner el foco en los actos positivos

6.

Pon el nombre de un autor de las éticas materialistas.

(a)  

7.

"La mejor vida es la que puede conseguir los mejores bienes sin dar importancia a los medios que se utilicen para lograrlo"

a)

Esta frase la escribió Kant

b)

Mentira, que fue Aristóteles

c)

Que no, que fue Epicuro

d)

No fue ninguno de ellos

8.

Éticas formales o deontológicas

a)

Son las que persiguen un bien concreto

b)

No, persiguen el no desear

c)

son las éticas que se fijan solo en la forma

d)

Todas las anteriores son válidas

9.

¿Quién enunció el imperativo categórico?

(a)  

10.

Imperativo categórico: "Actúa de tal manera que...."

a)

...no hagas daño a nadie.

b)

...puedas conseguir la felicidad en tu vida

c)

...lo que deseas se convierta en ley universal.

d)

...evites todo lo malo.

11.

El imperativo categórico es

a)

Universal

b)

autonomo

c)

formal

d)

todos los anteriores

12.

¿Quién es el padre de la teoría existencialista?

a)

John Stuart Mill

b)

Bertrand Russell

c)

Jean P. Sartre

d)

Nietzsche

13.

Los existencialistas pensaban que es imposible dar una respuesta concreta y válida para todos

a)

Verdad

b)

Falso

14.

¿Qué significa la frase "La existencia precede a la esencia"

a)

que no existe naturaleza humana, que nos definen nuestros actos

b)

que la esencia es mas importante que la existencia.

c)

que la existencia va después de la esencia

d)

ninguna de las anteriores

15.

¿Qué es la ética analítica?

a)

es la consecuencia de aplicar la filosofía analítica a la ética.

b)

es la ética del análisis

c)

Es el análisis de los actos de conducta

d)

Ninguna de las anteriores

16.

¿De cuántas partes consta la filosofia analítica?

a)

de 3 : metaetica, etica inclusiva y leyes

b)

de 3: Ética normativa, leyes y normas morales

c)

de 3 : Metaética, ética aplicada y ética normativa

d)

de 2 : ética y moral

17.

Elige los autores de las éticas formales.

a)

Aristóteles y Epicuro

b)

Kant y Sartre

c)

Epicuro y Stuart Mill

d)

Russell y Epicuro

18.

¿ Qué es la Bioética?

a)

No existe, te lo has inventado.

b)

Es una parte de la metafísica

c)

Es una parte de la moral.

d)

NO es ninguna, que os quería engañar......

19.

La Bioética trata de aportar soluciones al conflicto que se suscita con el desarrollo de la tecnología.

a)

Falso

b)

Verdadero

20.

La Bioética se divide en dos...

a)

General y particular

b)

Bio y ethos

c)

Metaética y biología

d)

Humana y animal

e)

Ética de la vida y del mundo

21.

¿Existe una ética de los negocios?

a)

si

b)

no

c)

a veces

d)

solo en EE.UU.

22.

¿Con qué áreas tiene que ver la ética empresarial?

a)

con la globalizacion

b)

con la deslocalizacion de empresas

c)

con la liberalizacion del mercado

d)

con todas las anteriores

23.

¿Que otros retos tienen las éticas aplicadas?

a)

las armas nucleares

b)

la ecología y la tecnología

c)

las guerras

d)

el agua y la desertización

24.

¿Qué es la hipótesis Gaia?

a)

La clonación de un animal

b)

un nuevo medicamento

c)

una teoría de nuestro planeta

d)

un experimento de meditación trascendental.

25.

¿De qué se ocupa la ética tecnológica?

a)

de los robots y la domótica

b)

de los coches sin conductor

c)

de las dos anteriores

d)

de ninguna de las dos