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Worksheets0508國二國文課前考(五十題)
Total questions: 50
Worksheet time: 48mins
「君子無所爭,必也射乎」的「也」字意思同於下列何者?
無魚,蝦「也」好
蓮,花之君子者「也」(周敦頤 愛蓮說)
舜,冀州之人「也」(史記 五帝本紀)
柴也愚,參「也」魯(論語)
「朔氣傳金柝,寒光照鐵衣」兩句描繪了征戍生活的艱苦,下列何者的主旨為描述因戰爭而帶來的極大苦楚?
田園寥落干戈後,骨肉流離道路中
劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊
戰士軍前半死生,美人帳下猶歌舞
北朝民歌給人豪放質樸、俚俗真切的感受,請問下列哪一選項可以界定為「北朝民歌」?
遲日江山麗,春風花草香,泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦
昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏
楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲,東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴
李波小妹字雍容,褰裙逐馬如卷蓬,左射右射必疊雙,婦女尚如此,男子安可逢。
下列各項形容詞,哪幾項可用來形容水流聲?(甲)淙淙(乙)涓涓(丙)潺潺(丁)泠泠(戊)濺濺(己)滔滔(庚)浩浩
甲乙丁庚
乙丙戊己
甲丙丁戊
甲丁己庚
「家國身猶負,星霜鬢已侵。」句中以「霜」來形容鬢髮變白。下列詩句中的「霜」字,何者也是指鬢髮變白?〔107.會考〕
不知明鏡裡,何處得秋霜
遙夜一美人,羅衣霑秋霜
心隨朗日高,志與秋霜潔
五月思貂裘,謂言秋霜落
三國演義第九十六回。馬謖失街亭後,諸葛亮揮淚斬馬謖並言:「吾非為馬謖而哭,吾想先帝(劉備)在白帝城臨危之時,曾囑吾曰;『馬謖言過其實,不可大用。』今果應此言,因此痛哭耳!針對上文,下列形容「劉備/諸葛亮」的詞語何者正確?
禍從口出/痛失愛將
見微知著/如喪考妣
多言必敗/慈悲為懷
先見之明/悔不當初
「二○一四年十二月三日德國電視播出紀錄片禁藥密檔,揭露俄羅斯如何製造運動冠軍。片中主角是尤莉亞.斯提帕諾娃,她所以奪得八百公尺金牌,就是使用禁藥的關係。」以上這則事例,最適合作為下列哪一種運動家風度的反例?
君子之爭
服輸的精神
超越勝敗的心胸
貫徹始終的精神
「後來我發現,跟我一樣喜歡看 NG 鏡頭的人很多,我想這是一種探知真相的快樂:一次的完美來自許多次的不完美。」(蕭蕭 47 歲的蘇東坡.47 歲的我.舊月亮的快樂)以上內容的意涵為何?
作者因喜歡看 NG 鏡頭而領略:成功絕對是建立在多次的挫折之上
作者認為 NG 鏡頭帶給他的快樂在於他人的笨拙很可笑
為了避免 NG,作者強調事前要多沙盤推演
作者表達的主旨是:當事情真相大白時,心中最是愉快。
下列是小丸子與同學們討論「樂府詩」的對話內容,何人的說明「錯誤」?
花輪:在漢武帝時,「樂府」是採集民間詩歌的官署
小玉:樂府詩的形式比絕句、律詩嚴格
丸尾:樂府詩字數句數多寡不拘,用韻較寬鬆
美環:樂府詩平仄、對仗無嚴格限制
「□□借荊州(有借無還)/□□失荊州(一時大意)/□□借箭(滿載而歸)/□□使計謀(粗中有細)」以上歇後語的缺空處皆為三國人物,請問依序為何人?
張飛/劉備/關羽/孔明
孔明/張飛/劉備/關羽
關羽/孔明/張飛/劉備
劉備/關羽/孔明/張飛
下列有關三國演義的歇後語,何者正確?
張飛討債—氣勢洶洶
曹操殺人—最後一招
關公賣豆腐—粗中有細
東吳招親—亂來一氣
如果坐時光機到三國,看到司馬懿和司馬昭,我們應如何稱呼他們?
賢昆仲
賢喬梓
賢昆玉
賢伉儷
池田大作:「結婚不是互相凝視對方的眼睛,而是互相凝視共同的目標,共同前進。」這句話在強調下列何者?
眼中沒有對方,婚姻難長久
婚姻中的兩個人必須共同成長
婚姻就是要完成對方長久的心願
就算沒有共同的目標,一樣可以前進
如果要勸誡一個人多多幫助別人,下列哪一段話最適合?
問號是開啟所有科學殿堂的鑰匙(巴爾扎克)
對你嚴肅的面孔,那是一盞明燈(柯爾克孜族)
世界上能為別人減輕負擔的都不是庸庸碌碌之徒(狄更斯)
被人揭下面具是一種失敗,自己揭下面具卻是種勝利(雨果)
下列有關三國人名的猜謎,何者「錯誤」?
雲霄一羽毛—高翔
良馬越河—馬超
孔雀收屏—孔明
字太難看—文醜
「那條鯨於太陽沉落在海峽彼端時進入近海海域,不久之後就迷航了。夜色十分平靜,是真正的熱帶景觀,空中瀰漫著澄澈的霧,在月亮四周形成一大圈柔和而完整的光暈,大海只因海水升漲而微有動蕩。牠繼續曲折前進,眼前是一片閃爍的海波,不久月亮隱去了,天海之間是神祕而可怖的黑暗。終於海風大起,吹散了雲霧,長列的浪頭一個接一個咆哮著向牠翻滾而來,噴濺著泡沫的浪脊一次次地把牠裹捲進去,向著島腳推移。潮水越漲越高,淹沒了沙礁,大洋神祕的語音有時像大炮轟鳴,有時像森林呼嘯,激攪得海濤怒立,擊向岸邊的石磯,水花舐著岩壁,昏黑而紛亂的海面上,牠的龐然大軀在忽上忽下、忽左忽右地與大夜和狂濤搏鬥,不知道自己一步步躓向死亡的門楣。」(節錄自鄭寶娟 黑鯨記)關於上文的敘述,下列何者「有誤」?
由寧靜的氛圍漸入動心駭目的描摹
由太陽沉落寫到朝陽升起
文中大量運用轉化修辭
海濤怒立、轟鳴呼嘯象徵「黑鯨」生存環境愈加險惡
廖鴻基 走不完的海灘路:「每次灘上看海,遙遠夢裡輪船出航的號角聲就會在胸腔內響起。浪濤含沙沖刷腳踝又咕嚕嚕帶走了腳跟下的砂礫,每一波浪濤都讓我暈眩顛躓了一下。到底海浪試圖告訴我什麼?或者我到底想背叛顛覆什麼?那血氣方剛的歲月,只隱約曉得藍藍鹹鹹海洋的種子已流進我血脈裡循環。」句中「那血氣方剛的歲月,只隱約曉得藍藍鹹鹹海洋的種子已流進我血脈裡循環」意謂著什麼?
年輕歲月對海洋有種莫名的喜愛
年輕時有股按捺不住的衝動
海洋讓作者明白滄海桑田、物換星移的道理
作者體會到君子自強不息的萬物法則
「美國總統羅斯福在中年時患小兒麻痹,這時他做了參議員,在政壇上炙手可熱,遭此打擊,差點心灰意冷,退隱鄉園。開始時,他一點也不能動,必須坐在輪椅上,可他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬下,於是晚上就一個人偷偷練習。有一天他告訴家人說,他發明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來,他先用手臂的力量,把身體撐起來,挪到臺階上,然後再把腿拖上去,就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說:『你這樣在地上拖來拖去的,給別人看見了多難看。』羅斯福斷然地說:『我必須面對自己的恥辱。』」此則故事的主旨為何?
父母親無法看著孩子受苦,都是源自於愛
把身體鍛鍊好,才有機會在政壇出人頭地
人必須先接納自己,別人才有可能接納你
太在乎別人的眼光,終究將迷失自我價值
「有一個法國印刷工人,在生產書寫紙時不小心弄錯了配方,生產出一大批不能書寫的廢紙。他被扣工資、罰獎金,最後還遭到解雇。正當他灰心喪氣的時候,他的一個朋友提醒他,讓他仔細想一想,能否從失誤中找到有用的東西。於是,他很快發現到,這批紙雖然不能做書寫用紙,但是吸水性能相當好,可以用來吸乾器具上的水。於是,他將這批紙切成小塊,取名『吸水紙』,投到市場後,相當搶手。後來,他申請了專利,成了大富翁。」
這段話要告訴我們的道理為何?
有問題請教朋友,是為上策
苛扣員工的公司,必定倒閉
做事不夠細心,是失敗主因
能化危機為轉機,是謂成功
「沒有一個人能夠一生當中永遠不生氣、不發火,聖人也不例外。但『制怒』卻是一種可以培養和發展的心理習慣。正如蕭伯納所諷刺的那樣,如果我們覺得生氣,可能會越來越氣,而且,在很大程度上我們發脾氣可能純粹出於習慣,我們做這種反應已經『練習』了很長時間,也就成了一種習慣性發脾氣的反應。但是,我們可以憑藉『修練脾氣』來應付日常生活中使我們不痛快的瑣碎小事和環境,從而使我們得到快樂。」(冒牌生)這段文章的涵義為何?
可以透過後天練習來控制脾氣
脾氣與天生性格相關很難改變
只要願意人可以長久都不發脾氣
遠離不痛快的環境就可以減少發脾氣
「『服』是盡力去做的意思,『務』是工作、事務,盡力去做工作或有關的一些事務,就是『服務』。能分出自己一部分精力、智慧、金錢與時間,為人群的幸福有所貢獻,這就是社會服務;易言之,社會服務,也就是個人在社會上善盡心力的表現。人們常會對自我的人生價值表示懷疑,事實上,人生的價值之有無或多少,是以『服務』為測量計。凡服務愈多愈大者,其人生價值也就愈多愈大。」這段文字說明下列何種道理?
追求個人價值應以服務社會為最佳方法
有能力服務他人就能為自己創造幸福
只要盡力做好自己份內的事就是有智慧
唯有貢獻金錢與時間才能算得上是服務
「病人如果是『東西』就好了,靠著貨櫃物流的理論,就可以處理一大堆,偏偏病人不是東西。病人如果一成不變就好了,無窮複製的方法就可以照顧無窮多病人,偏偏每個病人都不同。病人如果有一樣的狀況就好了,看顧病人就像漢堡店的薯條,一次可以油炸一大包,偏偏每個病人的狀況都不同。病人如果是護理人員的粉絲就好了,給他們按個『讚』,病人就無所求,偏偏生病的世界有太多的呻吟與求憐。照顧病人是世界上最困難的工作,能使他們按部就班的復原,是極不容易的管理藝術。難怪南丁格爾說:『護理是看顧的藝術。』」(張文亮)這段話所闡述的觀點,「不包含」下列何者?
對病人應該一視同仁
應滿足病人的個別需求
照護的難度在於無規範可循
最好的管理就是按部就班的照顧
「許多研究確實呈現出,一個人的外表會影響到人際關係,外表長得漂亮的女生或是長得帥的男生,在青少年階段都比較吃香。但是,大家也不要忽略了,外表只是在人際交往中第一階段的『門檻式條件』,所謂的門檻式條件指的是,當一個人初次來到一個團體或是進入一個班級、學校,通常都會先以外表來認識一個人,但是,更重要的人際關係是否好或壞,還是必須看彼此相處之後的個性。」(知名心理諮商師/林萃芬)這段話的意思是什麼?
只要長得好看,就能一直受歡迎
只有長相好看,並無法持續受歡迎
長相不好看的人,連門檻都進不去
只要進入門檻,個性如何並不重要
「自然界中,在透明度較高的水清水域,通常硝酸鹽、磷酸鹽等營養鹽的含量較少,相反地水濁時含量較多。營養鹽一旦缺乏,植物性浮游生物就發育不好,以它維生的動物性浮游生物就會變少,連帶影響取食動物性浮游生物的小魚和取食小魚的大型魚的生存。」根據這段文字,下列推論何者正確?〔107.會考〕
水域混濁時,大魚數量會減少
水域清澈時,浮游生物容易繁殖
在浮游生物多的水域中,魚類較容易生存
同一水域中,動物性與植物性浮游生物的多寡成反比
「吳人孫山,滑稽才子也。赴舉他郡,鄉人託以子偕往,鄉人子失意,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失,山曰:『解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外』。」(過庭錄)關於本文,下列何者敘述正確?(註:赴舉:趕赴考試。偕:音ㄒㄧㄝ∕,共同、一起。失意:不如意、不得志,指應考不中。得失:成敗,此指考試結果。解名:指榜單。解,音ㄐㄧㄝ\。)
鄉人陪伴其子與孫山一同赴考
孫山以綴榜末的狀況入榜
鄉人詢問了孫山科舉制度的利弊
鄉人之子與孫山皆名列榜尾
巴法利.尼克斯:「婚姻是一本書,第一章寫的是詩篇,而其餘則是平淡的散文。」這句話告訴我們什麼道理?
婚姻生活多采多姿
婚姻的開始多為浪漫
婚姻就像書本一樣平淡乏味
像詩一般的婚姻是不存在的
「人生有三樂:讀書聲出金石,一樂也;弘獎人才,助人日進,二樂也;勤勞而後憩息,三樂也。」(曾國藩)下列何者「不是」曾國藩所指的「樂事」?
勤學修身,立身揚名
提攜他人,培育英才
琅琅讀書,勤奮好學
勤勞自持,充實光榮
「先主與武侯,相逢雲雷際。感通君臣分,義激魚水契。遺廟空蕭然,英靈貫千歲。」(岑參 先主武侯廟)這首詩主旨為何?
讚美先主與孔明二人,君臣相得,如魚得水
感慨武侯祠年久失修,後人景仰不再
為劉備廟的繁華不再,一掬同情之淚
提醒後人勿忘劉備、孔明二人的功業
「諸葛亮,三國時蜀漢政治家、軍事家,字孔明,琅邪郡 陽都人。東漢末年,隱居鄧縣 隆中,留心世事,被稱為『臥龍』。獻帝 建安十二年,劉備困居荊州,得司馬徽與徐庶的推荐,劉備三顧茅廬。他向劉備提出攻取荊、益兩州,聯合孫權,對抗曹操,統一全國的建議,即所謂『隆中對』。」這段關於諸葛亮的敘述,何者「並未」說明?
諸葛亮所提出對抗魏和吳的對策
諸葛亮被劉備賞識
諸葛亮任用前曾隱居隆中
諸葛亮的文學長才
電視節目中,特別來賓向觀眾介紹三國人物。請指出何者的配對「不當」?
徐若瑄:一身是膽,智勇雙全—趙雲
言承旭:神機妙算,鞠躬盡瘁—孔明
林志玲:亂世梟雄,治世能臣—項羽
周杰倫:過關斬將,義薄雲天—關羽
「達悟人對飛魚的觀察十分細膩,會根據其到來時間、數量多寡、體型大小等性質決定捕食方法。如白鰭飛魚最早到、最喜光;紅斑緒飛魚鰭上有黃褐色斑點,孕婦不可以吃,否則會生出易長痱子的嬰兒,但其體型小,適合小孩吃;黑鰭飛魚數量不多,最珍貴,夜間要用火把捕捉,不可以用火烤,否則會使肌膚生瘡;紫斑鰭飛魚,白天用蝦、蟹肉餌釣,數量最多,是族人的最愛。」關於上文,下列何者說明正確?
飛魚是達悟族人的主食,無論男女老少捕到就吃,沒有任何限制與禁忌
飛魚是達悟族人的最愛,最適合用火烤來吃
達悟族和飛魚的關係密不可分
達悟族人捕捉飛魚,僅限於夜間誘捕
阿盛 腳印蘭嶼:「都市人,嗯,都市人當然寂寞,人人的心都是一座小小寂寞的城。不過呢,生活麼,隨便找一朵什麼花插在襟上,勇敢地去殺死整個下午的蒼白,也就不寂寞了。」詩文中「勇敢地去殺死整個下午的蒼白」的意思為何?
讓無聊的生活變得多彩多姿
讓孱弱的身軀變得強健勇猛
讓無知的心靈變得繁複雜亂
讓無奈的人生變得忙碌不堪
「青青河畔草,綿綿思遠道,遠道不可思,夙昔夢見之。」(飲馬長城窟行)以上詩句描述了見到河邊茂密青草所興起的思念,下列何者亦運用了這種由其他事物而引領出主題的技巧?
仰看飄泊不定的浮雲,想起我這遊子仍然盼不到歸期,因而鄉愁滿懷
黃昏時刻,大多數人腳步匆匆,急於奔向家的懷抱
月色朦朧下,萬物已沉睡,偶而傳來蟲聲唧唧
颱風來襲,家家戶戶緊閉門窗,祈禱著風雨過後的平靜早些來臨
吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。
穹廬為室兮氈為牆,以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷,願為黃鵠兮歸故鄉。
(劉細君 悲愁歌)
註:
兮:語助詞。
託:託付,指嫁的意思。
烏孫:西域國名。
穹廬:音ㄑㄩㄥ ㄌㄨ∕,是一種可移動的帳篷,俗稱蒙古包。
氈:音ㄓㄢ,用獸毛製成的織品。
酪:音ㄌㄨㄛ\,指用牛、羊或馬乳製成的飲料。
土思:懷念故鄉。
黃鵠:大鳥,能一飛千里。鵠,音ㄏㄨ∕。
下列詩句何者描述了屬於異國的獨特生活方式?
吾家嫁我兮天一方
遠託異國兮烏孫王
穹廬為室兮氈為牆
居常土兮心內傷
吾家嫁我兮天一方,遠託異國兮烏孫王。
穹廬為室兮氈為牆,以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心內傷,願為黃鵠兮歸故鄉。
(劉細君 悲愁歌)
註:
兮:語助詞。
託:託付,指嫁的意思。
烏孫:西域國名。
穹廬:音ㄑㄩㄥ ㄌㄨ∕,是一種可移動的帳篷,俗稱蒙古包。
氈:音ㄓㄢ,用獸毛製成的織品。
酪:音ㄌㄨㄛ\,指用牛、羊或馬乳製成的飲料。
土思:懷念故鄉。
黃鵠:大鳥,能一飛千里。鵠,音ㄏㄨ∕。
「願為黃鵠兮歸故鄉」一句與木蘭詩中何者情意相近似?
願為市鞍馬
願借明駝千里足
當窗理雲鬢
關山度若飛
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
這一首作品的體裁是什麼?
詞
絕句
樂府詩
律詩
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
「呼兒烹鯉魚」這一句話的意思是什麼?
烹調鯉魚
打開信件
焚燒信件
宰殺鯉魚
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
「長跪讀素書」的「素書」一詞與下列哪個選項的字詞替換後,意思「改變」了?
絹布
信函
書牘
書信
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
「青青河畔草,綿綿思遠道。」的意思是什麼?
眼前有青草流水,景色優美
在外的遊子想起家鄉的青草地
看到茂盛的青草,心中有豐收的快樂
看到眼前的青草而想起遠去的丈夫
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
「夢見在我旁,忽覺在他鄉。」表達出女子什麼樣的心情?
做惡夢的害怕
無可奈何的思念
不切實際的幻想
來回奔波的忙碌
青青河畔草,綿綿思遠道。遠道不可思,夙昔夢見之。夢見在我旁,忽覺在他鄉。他鄉各異縣,輾轉不可見。枯桑知天風,海水知天寒。入門各自媚,誰肯相為言!客從遠方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書。長跪讀素書,書中竟何如?上有加餐食,下有長相憶。
(飲馬長城窟行)
上述詩句中,哪兩句暗示兩人很久「沒有」見面?
青青河畔草,綿綿思遠道
遠道不可思,夙昔夢見之
夢見在我旁,忽覺在他鄉
他鄉各異縣,輾轉不可見
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
叔嫂不親授,長幼不比肩。
勞謙得其柄,和光慎獨難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握髮,後世稱聖賢。
(君子行)
註:
和光:不露鋒芒,與塵世相同的意思。
白屋:貧窮人所住的屋子。
關於本詩的體裁,下列何者正確?
樂府詩
五言律詩
五言絕句
五言古詩
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
叔嫂不親授,長幼不比肩。
勞謙得其柄,和光慎獨難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握髮,後世稱聖賢。
(君子行)
註:
和光:不露鋒芒,與塵世相同的意思。
白屋:貧窮人所住的屋子。
「君子防未然,不處嫌疑間。」下列哪個成語則是容易引起別人懷疑的表現?
桃李不言
長幼有序
瓜田李下
男女有別
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
叔嫂不親授,長幼不比肩。
勞謙得其柄,和光慎獨難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握髮,後世稱聖賢。
(君子行)
註:
和光:不露鋒芒,與塵世相同的意思。
白屋:貧窮人所住的屋子。
以下哪一句話「不能」看出周公的禮賢下士?
周公下白屋
吐哺不及餐
一沐三握髮
後世稱聖賢
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
叔嫂不親授,長幼不比肩。
勞謙得其柄,和光慎獨難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握髮,後世稱聖賢。
(君子行)
註:
和光:不露鋒芒,與塵世相同的意思。
白屋:貧窮人所住的屋子。
長幼不比肩」的「比」字與下列哪一個選項中的「比」字的意思相同?
在天願做「比」翼鳥
人「比」黃花瘦
貨「比」三家不吃虧
朋「比」為奸
君子防未然,不處嫌疑間。
瓜田不納履,李下不正冠。
叔嫂不親授,長幼不比肩。
勞謙得其柄,和光慎獨難。
周公下白屋,吐哺不及餐。
一沐三握髮,後世稱聖賢。
(君子行)
註:
和光:不露鋒芒,與塵世相同的意思。
白屋:貧窮人所住的屋子。
下列哪一個人的行為同於「吐哺握髮」?
車胤囊螢映雪
韓信一飯千金
劉備三顧茅廬
廉頗負荊請罪。
予客建業,見有畜波斯魚者,俗訛為師婆魚。其大如指,鰭鬣具五采,兩鰓有小黑點如黛,性矯悍善鬥。人以二缶畜之,折藕葉覆水面,飼以蚓或蠅,魚吐泡葉畔,知其勇可用。乃貯水大缶,合之。各揚鰭鬣相鼓視,怒氣所乘,體拳曲如弓,鱗甲變黑。久之,忽作秋隼擊,水砰然鳴,濺珠上人衣。連數合,復分。當合,如矢激弦,絕不可遏。已而相糾纏,盤旋弗解。其一或負,勝者奮威逐之,負者自擲缶外,視其身純白云。
予聞有血氣者必有爭心。然則斯魚者,其亦有爭心否歟?抑冥頑不靈而至於是歟?然予所哀者,豈獨魚也歟?
(改寫自宋濂 書鬥魚)
〔101.基測〕
註:
鰭鬣:魚的腹鰭和背鰭。
缶:口大腹小的瓦器。
隼:音ㄓㄨv,獵鷹。
根據本文,兩魚相鬥的順序,下列何者正確?
盤旋纏鬥-張鰭曲身-體色改變-勝負始分
盤旋纏鬥-體色改變-張鰭曲身-勝負始分
張鰭曲身-體色改變-盤旋纏鬥-勝負始分
張鰭曲身-盤旋纏鬥-體色改變-勝負始分
予客建業,見有畜波斯魚者,俗訛為師婆魚。其大如指,鰭鬣具五采,兩鰓有小黑點如黛,性矯悍善鬥。人以二缶畜之,折藕葉覆水面,飼以蚓或蠅,魚吐泡葉畔,知其勇可用。乃貯水大缶,合之。各揚鰭鬣相鼓視,怒氣所乘,體拳曲如弓,鱗甲變黑。久之,忽作秋隼擊,水砰然鳴,濺珠上人衣。連數合,復分。當合,如矢激弦,絕不可遏。已而相糾纏,盤旋弗解。其一或負,勝者奮威逐之,負者自擲缶外,視其身純白云。
予聞有血氣者必有爭心。然則斯魚者,其亦有爭心否歟?抑冥頑不靈而至於是歟?然予所哀者,豈獨魚也歟?
(改寫自宋濂 書鬥魚)
〔101.基測〕
註:
鰭鬣:魚的腹鰭和背鰭。
缶:口大腹小的瓦器。
隼:音ㄓㄨv,獵鷹。
作者所惋惜的對象,「最不可能」是下列何者?
同類相殘的鬥魚
好勇鬥狠的世人
愚昧頑固的眾生
懾於威勢的弱者
地球表面的70%由水覆蓋,其中絕大部分是海洋。廣大無垠的海洋蘊涵取之不盡的能源,潮汐、海水溫差與波浪是其中三種。
潮汐—潮汐是因為地球、月球與太陽之間的引力變化所造成,某些地區因為地理環境因素,漲潮與退潮落差可以達到十公尺以上,「潮汐能」便是利用潮差的位能轉換成其他形式的能量。
海水溫差—水的比熱非常大,每一公升純水水溫升高1℃便要吸收4180焦耳的能量。若能利用海洋每天所吸收的太陽能,將是非常可觀的能源。「海水溫差」發電是利用深海與淺海的溫度差,來使發電機運轉。不過只適合用在赤道附近緯度20°以內的海域,能量轉換效率也只能達到1%~3%。
波浪—波浪是風推動海水造成的。雖然波浪的位能差不像潮汐那麼大,但是不斷上下振動所累積的能量也不容小覷。「波浪能」的開發利用是非常新的科技,目前大部分都還在研發階段,或只有小規模的應用。
〔100.第一次基測〕
根據本文,下列何者敘述正確?
潮汐能是利用潮水落差的位能轉換成不同形式的能量
海水溫差目前的應用效率最高,尤其適合在寒帶使用
波浪的位能差不輸潮汐,是海洋能源的最新研發方向
潮汐、海水溫差與波浪三者皆是應用廣泛的海洋能源
地球表面的70%由水覆蓋,其中絕大部分是海洋。廣大無垠的海洋蘊涵取之不盡的能源,潮汐、海水溫差與波浪是其中三種。
潮汐—潮汐是因為地球、月球與太陽之間的引力變化所造成,某些地區因為地理環境因素,漲潮與退潮落差可以達到十公尺以上,「潮汐能」便是利用潮差的位能轉換成其他形式的能量。
海水溫差—水的比熱非常大,每一公升純水水溫升高1℃便要吸收4180焦耳的能量。若能利用海洋每天所吸收的太陽能,將是非常可觀的能源。「海水溫差」發電是利用深海與淺海的溫度差,來使發電機運轉。不過只適合用在赤道附近緯度20°以內的海域,能量轉換效率也只能達到1%~3%。
波浪—波浪是風推動海水造成的。雖然波浪的位能差不像潮汐那麼大,但是不斷上下振動所累積的能量也不容小覷。「波浪能」的開發利用是非常新的科技,目前大部分都還在研發階段,或只有小規模的應用。
〔100.第一次基測〕
下列何者是本文的主旨?
說明海洋中取之不盡的能源類型及能量可轉換利用
批判人類一味地發展科技,導致海洋資源嚴重耗損
呼籲珍惜海洋資源,澈底解決地球能源短缺的問題
主張綠色能源是拯救地球環境減少危害的最佳策略
