Podemos hablar de “progreso” porque podemos acabar con la vida de los más vulnerables.

Que una ley permita la eutanasia significa automáticamente que su práctica es ética según el juramento hipocrático.

El sufrimiento no se puede aliviar.

Estamos inmersos en una realidad de sufrimiento, enfermedad y muerte, por eso, la solución es que todos estemos anestesiados o eutanasiados.

Aprobar la ley de eutanasia durante la pandemia, cuando decenas de miles de personas han perdido la vida, revela un gran respeto a la vida.

El aborto no tiene consecuencias físicas o psicológicas.

¿Desde cuándo comienza la vida humana según la biología y la enseñanza de la Iglesia?

No es racional crear ser humano para intentar curar a otro.

¿Por qué no es ético crear un ser humano solo con el fin de curar a otro?

Todos los científicos están de acuerdo en que  hay oposición real entre ciencia y religión

Isaac Newton dice: «Lo que sabemos es una gota, lo que ignoramos un océano inmenso. La admirable disposición y armonía del universo, no ha podido sino salir del plan de un Ser omnisciente y omnipotente»

Albert Einstein dice: «Todo aquel que está seriamente comprometido con el cultivo de la ciencia, llega a convencerse de que en todas las leyes del universo está manifiesto un espíritu infinitamente superior al hombre, y ante el cual, nosotros con nuestros poderes debemos sentirnos humildes»

Ciencia y fe aportan conocimientos sobre la realidad, que son distintos por aproximarse a la realidad desde perspectivas diferentes, pero que son complementarios, enriqueciendo las condiciones la una a la otra.

Ciencia y fe se complementan en que la naturaleza llama al encuentro con Dios y también es la fuente principal de las investigaciones científicas

Tanto los científicos como las personas religiosas, ante la misma realidad, se hacen preguntas que en algunos casos son complementarios, como, por ejemplo, la maravilla de la creación, su perfección, su belleza o su sencillez en la complejidad, coinciden en respetarla y cuidarla como un tesoro que la humanidad ha de proteger y llevar a su plenitud

La evolución gradual es aceptada, aunque la Iglesia actual no se pronuncia sobre cómo Dios ha guiado el proceso

El creacionismo evolutivo es la idea de que Dios creó el universo y la vida, pero permitió que todo se desarrollara poco a poco a través de la evolución. La Iglesia enseña que el ser humano procede de ese proceso evolutivo, pero que su alma fue creada directamente por Dios.

Newton creía que la inspiración para formular su ley de la gravitación universal provenía directamente de Dios, lo que lo llevó a verse a sí mismo como un instrumento o profeta moderno de la sabiduría divina.

La búsqueda de Dios nace tanto de la razón como del corazón. El ser humano anhela lo eterno, aquello que da sentido y plenitud a su vida.

No es cuestión de adorar a Jesús como un Superman, sino de recorrer en Él el camino de nuestra propia humanidad.

Para los cristianos Jesús no es Hijo de Dios hecho hombre

El mensaje de Jesús es anunciar que el Reino de Dios ya está aquí.

La fiesta de Navidad fue instituida por la Iglesia en el siglo IV.

El profeta Isaías profetizó que una joven pura dará a luz al hijo de Dios.

Jesús nace para la humanidad que busca libertad y paz, oprimido por el pecado, necesitado de salvación y sediento de esperanza.

El apóstol Pablo, que un día fue enemigo de Jesús y después se rindió a Él, afirma que “ante el nombre de Jesús se doblará toda rodilla en el cielo, en la tierra y bajo la tierra”, reconociéndolo como “el nombre que está por encima de todo nombre”.

Los cristianos no celebramos solo una fecha: celebramos el hecho de que Aquel que no cabe en el universo quiso nacer de una virgen, en este pequeño planeta, para reconciliar al ser humano con su Creador.

San Lucas dijo: “Tengan cuidado de ustedes mismos, no sea que los excesos, la embriaguez y las preocupaciones de la vida los adormezcan, y aquel día caiga sobre ustedes de improviso.”
(cf. Lc 21,34)