Wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

ushul Fiqih

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Di bawah ini adalah rukun-rukun qiyas, kecuali .....

a)

Al ashl

b)

Far’u

c)

Hukum ashi

d)

Hukum far’u

e)

illat

2.

Qiyas menurut bahasa adalah .....

a)

Membagikan

b)

Menetapkan

c)

Mengukur

d)

Memutuskan

e)

Menjatuhkan

3.

Jumhur ulama sepakat bahwa qiyas menjadi sumber hukum Islam yang ke …..

a)

Empat

b)

Dua

c)

Pertama

d)

Tiga

e)

Lima

4.

Menyamarkan bir whisky dengan khamr adalah contoh …..

a)

Al-Qur'an

b)

Ijmak

c)

Ra'yu

d)

Hadis

e)

Qiyas

5.

Menganggap baik sesuatu dan meyakininya juga berpindahnya seorang mujtahid dari ketentuan hukum yang di kehendaki qiyās jalli (jelas) kepada ketentuan hukum yang di kehendaki oleh qiyās khafi (samar) atau dari hukum kulli (umum) kepada hukum istisna' (pengecualian), karena ada dalil yang menuntut demikian. disebut dengan …..

a)

Istihsan

b)

Qiyas

c)

Istishab

d)

'Urf

e)

Maslahah Mursalah

6.

Diharamkan seorang wanita membaca al-Qur’an ketika ia sedang haid, karena dalam keadaan tidak suci yang dipersamakan hukumnya dengan orang yang sedang junub. Penyamaan hukum berdasarkan ‘illat tersebut dinamakan …..

a)

Syar’u Man Qablana

b)

Istishab

c)

Ijtihad

d)

Qiyas

e)

Istihsan

7.

yang tidak termasuk macam-macam istihsan adalah …..

a)

Istihsan yang disandarkan kepada ijma’

b)

Istihsan yang disandarkan kepada adat kebiasaan (‘urf)

c)

Istihsan yang disandarkan kepada naṣṣ al-Qur’an atau hadis yang lebih kuat

d)

Istihsan yang disandarkan kepada sesuatu yang darurat

e)

Istihsan yang disandarkan kepada qiyas jali.

8.

Menetapkan hukum dalam hal-hal yang sama sekali tidak disebutkan dalam al-Qur-an maupun Sunnah, dengan pertimbangan untuk kemaslahatan atau kepentingan hidup manusia yang bersendikan pada asas menarik manfaat dan menghindari kerusakan, pengertian dari .....

a)

'Urf

b)

Istishab

c)

Istihsan

d)

Maslahah Mursalah

e)

Qiyas

9.

Maslahah mursalah dapat dijadikan sebagai hujjah atau sumber hukum Islam, di antranya didasarkan dengan dalil al-Qur'an berikut وَمَآ اَرْسَلْنٰكَ اِلَّا رَحْمَةً لِّلْعٰلَمِيْنَ “Dan Kami tidak mengutus engkau (Muhammad) melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi seluruh alam”. ayat tersebut adalah …..

a)

QS. Yunus: 57

b)

QS. Yunus: 58

c)

QS. Yunus: 59

d)

QS. al-Anbiya: 107

e)

QS. al-Anbiya: 108

10.

Maslahat menjaga agama, nyawa, keturunan, akal dan nyawa. Contoh dari Maslahah …..

a)

Maslahah al-mulgah

b)

Maslahah Mursalah

c)

Maslahah at-tahsiniyah

d)

Maslahah al-‘ammah

e)

Maslahah al-mu’tabarah

11.

Terkait dengan kehujjahan hukumnya, maslahah mursalah bukanlah dalil yang berdiri sendiri, ia tidak lepas dari petunjuk syarak. Oleh karena itu, jika ada sesuatu yang mendatangkan manfaat menurut tinjauan akal, tetapi bertentangan dengan prinsip nas, prinsip nas harus didahulukan dan pada saat itu maslahah mursalah tidak dapat digunakan. Pendapat ini yang disepakati .....

a)

Jumhur Ulama

b)

Imam Abu Hanifah

c)

Imam Syafi’i

d)

Ulama Hanifiyah

e)

Ulama Malikiyah dan Hanabilah

12.

Adat kebiasaan yang tidak bertentangan dengan norma agama di sebut .....

a)

Urf Fasid

b)

Urf Shahih

c)

Maslahah Mursalah

d)

Istihsan

e)

DalalatuIqtiran

13.

Adat atau kebiasaan yang dianggap rusak adalah kebiasaan yang bertentangan dengan dalil-dalil syara’ dan kaidah-kaidah dasar yang ada dalam syara’. Misalnya, kebiasaan yang berlaku di kalangan nelayan ketika pelaksanaan selamatan desa dengan acara pelarungan kepala kerbau atau sapi sebagai persembahan kepada penguasa lautan. Hal tersebut merupakan pengertian dari ....

a)

'Urf Fasid

b)

Urf Amaly

c)

Urf Qauly

d)

'Urf Khusus

e)

Urf Umum

14.

Diamnya wanita ketika ditanya persetujuan untuk menikah dianggap setuju. Namun, pada masa sekarang diamnya wanita belum tentu menyatakan setuju. Hal tersebut merpakan contoh 'urf dari …..

a)

'Urf Umum

b)

Urf Qauly

c)

'Urf Khusus

d)

'Urf Amaly

e)

Urf Fasid

15.
a)

'urf

b)

Istishab

c)

Istihsan

d)

Maslahah Mursalah

e)

Maslahah Mursalah

16.

Seluruh pepohonan di hutan adalah milik bersama umat manusia dan karena itu siapapun berhak menebang dan memanfaatkan pohon dan buahnya, sampai ada bukti yang menunjukkan bahwa hutan tersebut telah menjadi milik seseorang. Hal tersebut merpakan contoh Istishab dari …..

a)

Istishab hukum al-Ibāḥah al-Aṣliyyah

b)

Istishab yang menurut akal dan syara’ hukumnya tetap dan berlangsung terus

c)

Istishab yang terdapat dalil bersifat umum sebelum ada dalil yang mengkhususkannya dan istishab dengan naṣṣ selama tidak ada dalil yang menasakh

d)

Istishab hukum akal sampai adannya hukum syar’i

e)

Istishab hukum yang ditetapkan berdasarkan ijma’ tetapi keberadaan ijma’ itu diperselisihkan

17.
a)

Hukum asal seseorang itu adalah bebas tanggungan

b)

Hukum asal segala sesuatu adalah mubah

c)

Keyakinan tidak hilang dengan munculnya keragu-raguan

d)

Hukum asal segala sesuatu adalah kembali pada hukum awalnya

e)

Hukum sesuatu itu tidak ada

18.

Ijtihad dalam menetapkan hukum atas sesuatu yang tidak secara jelas ditetapkan dalam nas, terdapat beberapa cara. Di anataranya dalah istishab. Secara bahas Istishab berasal dari kata Istishaba yang berarti ……

a)

Menunda

b)

Menemani dan menyertai

c)

Menggunakan

d)

Menyamakan

e)

Mengarahkan

19.

Seseorang yang merasa ragu-ragu apakah ia sudah berwudlu atau belum, kemudian ia menetapkan untuk berpegang pada hukum asal yaitu”belum wudlu”. Produk hukum ini  merupakan contoh penerapan ……

a)

Istihsan

b)

Istihsab

c)

Maslahah Mursalah

d)

Syar’u Man Qablana

e)

'Urf

20.

Diantara syari’at Nabi Musa as., adalah bahwa seseorang yang telah berbuat dosa kalau akan bertobat maka harus membunuh dirinya. Syari’at tersebut tidak berlaku untuk umat Nabi Muhammad saw., Pendekatan hukum yang dipakai adalah .....

a)

 IstIstishab

b)

Istihsan

c)

Mashalihul mursalah

d)

Syaddudz dzari’ah

e)

Syar’u man qablana

21.

Pembagian dan hukum syar’u man qablana secara garis besar dapat dikelompokkan menjadi dua. pertama, syariat sebelumnya ditetapkan pula pada umat Nabi Muhammad saw., kedua, syariat sebelumnya tidak disyariatkan kepada umat terdahulu dan juga umat Nabi Muhammad saw., adalah ……

a)

Puasa dan qisas

b)

Membersihkan najis

c)

Cara bertobat

d)

Waris

e)

Pernikahan

22.

Syariat umat sebelum kita, sebelum umat Nabi Muhammad saw., pengertian dari ……

a)

Istihsan

b)

Qiyas

c)

Ijtihad

d)

Syar’u man qablana

e)

'Urf

23.
a)

Tabiin

b)

Tabi’ut tabiin

c)

Para Sahabat

d)

Khalifah

e)

Pemimpin

24.

Orang yang berkumpul dengan Nabi Muhammad saw., dan masuk Islam serta mati dalam keadaan beriman. Pernyataan tersebut menurut beberapa ulama dari kalangan …..

a)

Ulama Hanafiyah

b)

Ulama Makiyah

c)

Ulama usuliyin

d)

Ulama fikhiyah

e)

Ulama hadis

25.

Orang yang terbunuh dan pembunuhan itu dilakukan lebih dari satu orang maka semua pelaku pembunuhan dikenai qisas. Qaul sahabah yang membahas tentang perkara tersebut adalah …..

a)

Abu Bakar

b)

Ali bin Abi Thalib

c)

Usma bin Affan

d)

Umar bin Khattab

e)

Abu Bakar atas usul Umar bin Khattab