وإنـّا لمن قومٍ تسَاءَلَ عــصــرُهُــم   

                                      عزِيمَتُــهــم أقْوَى أم  الحَجَــرُ الصّلْــدُ ؟

- جمع ( عزيمة ) ............. مما يلي

وإنـّا لمن قومٍ تسَاءَلَ عــصــرُهُــم   

                                      عزِيمَتُــهــم أقْوَى أم  الحَجَــرُ الصّلْــدُ ؟

- جمع ( عزيمة ) ............. مما يلي

وإنـّا لمن قومٍ تسَاءَلَ عــصــرُهُــم   

                                      عزِيمَتُــهــم أقْوَى أم  الحَجَــرُ الصّلْــدُ ؟

- الجمال في ( تساءل عصرهم ) ............. مما يلي

ومِـن أمةٍ تَبْنِــي الحيَـاةَ ودِيعَةً          

                                       وَدَاعَةَ   حُمْـلانٍ تُحَـاذِرُهَـا   الأُسْدُ

- الجمال في ( وديعة وداعة حملان ) ............... مما يلي

ومِـن أمةٍ تَبْنِــي الحيَـاةَ ودِيعَةً          

                                       وَدَاعَةَ   حُمْـلانٍ تُحَـاذِرُهَـا   الأُسْدُ

مفرد ( حملان ) ............... مما يلي

مَواطنها في الخافِقَيْن ، كصِيتِهَا        

                                       جَنـائنُ   فِيهــا  يَنْبُتُ  الآسُ   و النَّدُّ

- مفرد ( جنائن ) ........... مما يلي

مَواطنها في الخافِقَيْن ، كصِيتِهَا        

                                       جَنـائنُ   فِيهــا  يَنْبُتُ  الآسُ   و النَّدُّ

- الجمال في ( مواطنها كصيتها ) ............ مما يلي

مَواطنها في الخافِقَيْن ، كصِيتِهَا        

                                       جَنـائنُ   فِيهــا  يَنْبُتُ  الآسُ   و النَّدُّ

- بين ( الآس ، النّد ) ............ مما يلي

تَــوالَـتْ علَيهــا الحَـادِثَاتُ وفَضْلُهـا   

                                      عــلى جَنَبَاتِ  الأرضِ  ما زالَ يَمتَـدُّ

- مفرد ( الحادثات ) ................ مما يلي

تَــوالَـتْ علَيهــا الحَـادِثَاتُ وفَضْلُهـا   

                                      عــلى جَنَبَاتِ  الأرضِ  ما زالَ يَمتَـدُّ

- جمع ( فضل ) .......... مما يلي

تعـالَوا بَنـي أُمِّـي نوحّدْ جُهُودَنَـا    

                                        و نُسْـرِعْ ؛ فَرَكْبُ القَومِ قُدّامَنَـا يَعْدو

- نوع الأسلوب في ( تعالوا ) ............. مما يلي

تعـالَوا بَنـي أُمِّـي نوحّدْ جُهُودَنَـا    

                                        و نُسْـرِعْ ؛ فَرَكْبُ القَومِ قُدّامَنَـا يَعْدو

- نوع الأسلوب في ( بني أمي ) ............. مما يلي

تعـالَوا بَنـي أُمِّـي نوحّدْ جُهُودَنَـا    

                                        و نُسْـرِعْ ؛ فَرَكْبُ القَومِ قُدّامَنَـا يَعْدو

- علاقة ( فركب القوم قدامنا يعدو ) بما قبلها ............. مما يلي

11-تَعـالَوا بَنِي أُمِّي فَفِي جَمْعِ شَمْلِنَا        

                                           لَنـا قُوّةٌ تُخْشَى ، وفِـي القُوّةِ المَجْدُ

- معنى ( تخشى ) ............ مما يلي

ذَوَى عَهْدُنـَا المَـاضِي ، وَ لَكـِنْ بِجِدِّنَا  

                                             وإخْلاصِنَـا للعُرْبِ جَدَّ لَنا  عَهْــدُ

- معنى ( ذوى ) ........... مما يلي

ذَوَى عَهْدُنـَا المَـاضِي ، وَ لَكـِنْ بِجِدِّنَا  

                                             وإخْلاصِنَـا للعُرْبِ جَدَّ لَنا  عَهْــدُ

- جمع ( عهد) ........... مما يلي

ذَوَى عَهْدُنـَا المَـاضِي ، وَ لَكـِنْ بِجِدِّنَا  

                                             وإخْلاصِنَـا للعُرْبِ جَدَّ لَنا  عَهْــدُ

- نوع الأسلوب في ( لكن بجدنا .... ) .............. مما يلي

ذَوَى عَهْدُنـَا المَـاضِي ، وَ لَكـِنْ بِجِدِّنَا  

                                             وإخْلاصِنَـا للعُرْبِ جَدَّ لَنا  عَهْــدُ

- نوع الشعر ........... مما يلي

ذَوَى عَهْدُنـَا المَـاضِي ، وَ لَكـِنْ بِجِدِّنَا  

                                             وإخْلاصِنَـا للعُرْبِ جَدَّ لَنا  عَهْــدُ

- بين ( ذوى ، جــدّ ) ............... مما يلي