wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

51-75 лвл 1

Total questions: 25

Worksheet time: 13mins

Name
Class
Date
1.

Направление новоевропейской философии, утверждающее приоритет в научном познании разума, логики, дедуктивных математических методов:

a)

рационализм;

b)

номинализм;

c)

эмпиризм;

d)

интуитивизм;

e)

сенсуализм.

2.

Научный метод Р. Декарта:

a)

дедуктивный

b)

схоластический

c)

софистический

d)

индуктивный

e)

аксиоматический

3.

Онтологическая позиция Р.Декарта:

a)

материалистический монизм

b)

идеалистический монизм

c)

плюрализм

d)

дуализм

e)

субъективный идеализм

4.

Философское кредо Декарта:

a)

Я знаю, что ничего не знаю

b)

Мыслю, следовательно, существую

c)

Верую, ибо абсурдно

d)

Все к лучшем из миров

e)

Знание - сила

5.

Название известного произведения Т.Гоббса, сравнившего государство с библейским чудовищем:

a)

Гоблин

b)

Дракон

c)

Ехидна

d)

Минотавр

e)

Левиафан

6.

Высказывание Дж. Локка: «Нет ничего в уме, чего прежде не было бы в ощущении» выражает позицию:

a)

рационализма

b)

скептицизма

c)

сенсуализма

d)

априоризма

e)

релятивизма

7.

Философская позиция Дж.Беркли:

a)

механистический матерализм

b)

субъективный идеализм

c)

дуалилизм

d)

плюрализм

e)

пантеизм

8.

«Существовать – значит быть воспринимаемым» - центральный принцип философии

a)

Т.Гоббса

b)

Дж.Локка

c)

ДЖ.Беркли

d)

Ф.Бэкона

e)

И.Ньютона

9.

Философская позиция Д.Юма

a)

материализм

b)

скептицизм

c)

объективный идеализм

d)

дуализм

e)

теизм

10.

Создатель монистического учения, автор утверждения: «Субстанция есть причина самой себя»:

a)

Д.Юм

b)

Г.Лейбниц

c)

Ф.Бэкон

d)

Дж.Локк

e)

Б.Спиноза

11.

Учение Б.Спинозы о субстанции, которая есть «Бог, или Природа»:

a)

монотеизм

b)

деизм

c)

объективный идеализм

d)

мистический пантеизм

e)

натуралистический пантеизм

12.

Учение о множественности субстанций в новоевропейской философии было создано

a)

Р.Декартом

b)

Дж.Локком

c)

Б.Спинозой

d)

Д.Юмом

e)

Г.Лейбницем

13.

Основное понятие в философском учении Г. Лейбница:

a)

субстанция

b)

монада

c)

Логос

d)

субстрат

e)

апейрон

14.

Основная идея философии Просвещения XVIII в.:

a)

культ науки и прогресс человечества;

b)

эсхатологическая идея

c)

идея всеединства;

d)

культ  Бога- спасителя

e)

культ универсальной личности

15.

Французский материалист XVIII в., автор книги «Человек – машина»:

a)

Гольбах

b)

Гельвеций

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Кондорсе

16.

Философ-просветитель, под руководством которого издавалась первая французская энциклопедия:

a)

Вольтер

b)

Гольбах

c)

Ламетри

d)

Дидро

e)

Руссо

17.

Общая философская позиция Гельвеция, Ламетри, Дидро

a)

объективный идеализм

b)

Иррационализм

c)

субъективный идеализм

d)

вульгарный материализм

e)

механистический материализм

18.

Французский материалист XVIII в., автор книги «Система природы»:

a)

П.А.Гольбах

b)

Ж.-Ж.Руссо

c)

Д.Дидро

d)

Ш.Монтескье

e)

Вольтер

19.

Родоначальник классической немецкой философии

a)

И.Фихте

b)

Г.ВФ.Гегель

c)

Л.Фейербах

d)

Ф.Шеллинг

e)

И.Кант

20.

Работа И.Канта  о происхождении солнечной системы:

a)

«Критика чистого разума»

b)

«Всеобщая естественная история и теория неба»

c)

«О вращении небесных сфер»

d)

«Система природы»

e)

«Критика способности суждения»

21.

«Что я могу знать? Что я должен делать? На что я могу надеяться?»,- так определил предмет философии

a)

Д.Дидро

b)

Р.Декарт

c)

Б.Спиноза

d)

И.Кант

e)

И.Г.Фихте

22.

Главный вопрос работы И.Канта «Критика чистого разума»:

a)

Как возможно научное знание?

b)

Существует ли Бог?

c)

Что такое «абсолютная идея»?

d)

Конечен или бесконечен мир?

e)

Бессмертна ли душа?

23.

Объективно существующий, но непознаваемый внешний предметный мир И.Кант называет:

a)

мир идей

b)

мир явлений

c)

мир становления

d)

мир иллюзии

e)

мир вещей-в-себе

24.

Доопытные, изначально существующие в сознании человека формы познавательной деятельности И.Кант называет:

a)

врожденные идеи

b)

априорные знания

c)

цельное знание

d)

апостериорные знания

e)

богооткровенные истины

25.

Апостериорные знание, согласно И. Канту

a)

универсальное общезначимое знание

b)

врожденные идеи

c)

знание, полученное в результате опыта

d)

знание о внутренней сущности вещей

e)

знание, полученное из сверхъестественного источника