NEW
Font size
WorksheetsПсихология
Total questions: 50
Worksheet time: 25mins
Кәсіби импровизациялық ақындар қалай аталады
Әнші және өленші.
Жырау, ақындар, күйші.
Ақсақалдар.
Шамандар
Адам ойнайтын тіршілік иесі. Бұл голландиялық философ, тарихшы, мәдениеттанушы ғалымның идеясы:
О.Шпенглер.
Й. Хейзинги.
E. Касирера.
C. Юнги
Қазақтардағы ұрпақтың нышаны:
Қошқар
Шаңырақ
Киіз үй.
Түйе
Діни мұсылман ғимараты:
Мазар.
Мешіт
Михраб
Ислам философиясы.
Дастан, поэтикалық жанр ретінде Қазақстанда пайда болды:
Х ғ.
XIX ғ. ортасында.
XYI ғ. ортасында
XVIII ғ.
Қазақтың ең алғашқы эпикалық-романтикалық шығармасы:
Қозы Көрпеш және Баян-Сүлу.
Айман-Шолпан.
Қыз-Жібек.
Еңлік-Кебек.
Қазіргі қазақ ұлттық мәдениетінің бастауында тұрған көрнекті ағартушы, ғалым, этнограф, тарихшы, фольклортанушы, саяхатшы:
А.Байтұрсынов.
Ш.Уәлиханов.
М.Жұмабаев
А.Құнанбаев
«Қара сөздері», яғни «Ғақлия» жазған:
Ыбырай Алтынсарин.
Абай Құнанбаев.
Қозы-Көрпеш және Баян Сұлу.
Тристан мен Изолда.
«Қырғыз хрестоматиясы» оқулығының авторы:
Ш.Уәлиханов.
И.Алтынсарин.
А.Құнанбаев.
М.Жұмабаев.
Қараханидтер мемлекеті қай ғасырда Қазақстан аумағында қалыптасты:
IX-XIII.
Х.
XII.
ХV.
VII.
Эпостық жырларды жасаушылар мен таратушылар:
Өленші.
Ақындар.
Күйші.
Жырау.
Шамандар.
Қазақ батырлық эпосының ең ежелгі кезені:
V-VI ғғ.
VII-VIII ғғ.
VIII-X ғғ.
VI-VII ғғ.
Сопылық - бұл:
Сиқырлы ілім.
Аскетизм.
Исламдағы ортодоксалдық бағыт.
Исламдағы мистикалық бағыт.
Ислам философиясы.
Белгілі ғалым, лингвист, ағартушы, «Қазақ» газетінің редакторы:
С.Асфендияров.
А.Байтұрсынов
Ж.Аймауытов.
М.Жұмабаев.
М.Дулатов.
Көрнекті қазақ композиторы - күйші, Батыс Қазақстанның тумасы, әйгілі «Адай», «Сарыарқа» күйлерінің авторы:
Дәулеткерей.
Ақан-сері.
Тәттімбет.
Құрманғазы.
Сейтек.
«Бет ашар» - бұл:
Спорт мерекесі.
Ежелгі сенім.
Қалыңдықтың «бетін ашу» үйлену рәсімі.
Сыйлық
ойын
«Қыз Жібек» эпосының басты кейіпкерлері:
Еңлік пен Кебек.
Қобыланды мен Назым
Төлеген мен Жібек.
Қозы-Көрпеш және Баян Сұлу.
Тристан мен Изолда.
«Қазақтың айнасы» өлеңдер жинағының, «Еңлік-Кебек» поэмасының авторы
А.Әлімжанов.
Ш.Құдайбердиев.
М.Әуезов.
А.Байтұрсынов
М.Дулатов.
«Жігіт, мені ұстап ал, жігіттің жылқысын аяма» - О.Сүлейменов ұлттық ойынның осы жолдарын ашатын ішектер:
Шаш Сипар.
Көкпар.
Қыз қуу.
Есік Ашар.
Қөл Устасар.
«Еуразиялық суперэтнос» идеясына кім ие:
Л.Н.Гумилев.
О.Шпенглер.
Н.Данилевский.
А. Гуревич.
К.Ясперс.
«Аз және мен» кітабының авторы:
Ғ.Мұстафин
М.Шаханов.
О.Сүлейменов
Ш. Айтматов.
Е.Брусиловский.
Алғашқы қазақ суретшілері:
Е.Брусиловский, А.Адиваев
А. Қастеев, А. Исмаилов, А.Шебеков.
Е.Овощнякова. В. Эйферт, А.Фонвизин.
Л.Кропивницкий, С.Ивашев-Мусатов
В.Ермолаева.
«Абай жолы» эпопея романының авторы:
М. Жумабаев.
С. Муканов.
М. Ауэзов.
Г. Мусрепов.
Г. Мустафин.
1946 жылы 1 маусымда ашылған Қазақстан ғылым академиясының президенті, Қазақстандағы геология ғылымының қалыптасуы мен дамуына үлкен үлес қосқан ғалым:
А.Қ.Жұбанов.
Ә.Б.Бектұров.
А.К.Каюпов.
Қ.И.Сәтпаев.
А.Х.Морғұлан.
Қай жылы Қарағанды қазақ драма театрына қазақ әдебиетінің көрнекті қайраткері С.Сейфуллиннің есімі берілді:
1980
1964
1975
1930
1897
Қазақ музыкасын терең зерттеуге арналған «Ғасырлар жолдары», «Ғасырлар булбулдары» монографиясын жазған ғалым, композитор, профессор, Қазақ КСР Ғылым академиясының академигінің аты:
Е. Брусиловский.
А. Затаевич.
Б. Ерзакович.
А. Жубанов.
Л. Хамиди.
ХХ ғасырдың қай жылдары «Қазақфильмнің» әйгілі фильмдері кең экранға шықты: «Атаманның соңы», «Қан мен тер», «Транссибирский экспресс», «Нан дәмі», «Сұлтан Бейбарыс»:
1930-40 жж.
1920-30 жж.
1970-80 жж.
1950-60 жж.
1980 - 90 жж.
Қазақтың танымал кинорежиссері:
А. Днишев.
Ш. Калдаяков.
Ш. Айманов.
Е. Брусиловский.
Ч. Айтматов.
Біздің заманымыздың ғаламдық мәселелерін зерттейтін ғылым деп аталады
Саясаттану.
Әлеуметтану.
Ғаламдық зерттеулер.
Мәдениеттану.
Герменевтика.
Мәдениеттердің өзара әсер ету процесі қандай, нәтижесінде бір халықтың мәдениеті басқа халықтың мәдениетін толық немесе ішінара қабылдайды:
Синкретизм.
Аккультурация.
Интерпентерация.
Вестернизация.
Ассимиляция.
Қазақстандағы қазіргі сәйкестендіру процестерінің дағдарысының ерекшелігі мынада:
Ақыл-ой қызметкерлерінің беделі мен әлеуметтік мәртебесінің төмендеуі (мәдениет, өнер, ғылым, жоғары және орта білім, медицина.
Қоғамдық дамудың рухани және мәдени бағыттарының өзгеруі, жаңа құндылық критерийлерінің пайда болуы.
.
Қоғамның ашықтығы.
Ел тұрғындарының көпшілігінің маргиналдануы орын алды.
Барлық жауаптар дұрыс.
Мәдени регрессия төмендеумен анықталады:
Қайта өрлеу.
Гуманизм.
Декаданс.
Нигилизм.
Имморализм.
Жаһандану процесі келесі негізгі аспектілермен сипатталады:
Ырықтандыру
Интернационализация.
Барлық жауаптар дұрыс
Вестернизация.
Деттеризация.
Бөлшектері бір мекенжай кеңістігі арқылы бір-бірімен логикалық түрде байланысқан ақпараттарды таратудың және берудің ғаламдық жүйесі:
Қоғамдық мекеме.
Интернет
Хабар тарату.
Журналистика.
ТВ.
Ақпараттық қоғам жағдайында ол өте маңызды болады:
Сауда.
Жаппай білім беру.
Өндірісті модернизациялау.
Жаппай ойын-сауық.
Хабар тарату.
Қазақстан халқының мәдени коды төменде көрсетілген:
Әдебиет және өнер.
Барлық жауаптар дұрыс.
Ақыл-ой.
Тіл.
Салт-дәстүрлер.
Батыстың индустриалды дамыған елдеріне тән дамудың экономикалық моделін, құндылықтарын, стилін және өмір салтын кеңейту процесі:
Интерпентерация.
Вестернизация.
Аккумуляция
Синкретизм.
Ассимиляция
Бұқаралық мәдениеттің негізі:
Қуаныш.
Адамдардың діни дүниетанымы.
Идеология
Эстетизм.
Дәстүр.
«Қазақ халқының 1000 әні», «500 қазақ әндері мен күйлері» сияқты шығармаларды шығарған белгілі этнограф және музыканттың есімі:
Е. Брусиловский.
А. Байтурсынов.
А.В. Затаевич.
М. Жумабаев.
А. Құнанбаев.
Өткенде қалыптасқан, тұлғаның сақталуы мен дамуы, оның әлемдік өркениетке қосқан үлесі үшін жасалған материалдық және рухани құндылықтар:
Мәдени модернизация.
Мәдени мұра.
Мәдени әмбебаптандыру.
Мәдени сәйкестілік.
Мәдени жеке бастылығы.
Заманауи талаптарға жауап беретін мәдени даму процесі деп аталады:
Мәдени жекебастылығы.
Мәдени сәйкестілік.
Мәдени байланыс.
Мәдени модернизация
Қазақстан Республикасының мәдениет саласындағы мемлекеттік саясатының негізгі принциптері:
Тарихи-мәдени мұраны қорғау және олардың дамуындағы сабақтастықты қамтамасыз ету.
Мәдени құндылықтарды құру, жандандыру, сақтау, дамыту, тарату және пайдалану кезіндегі азаматтардың құқықтары мен мүмкіндіктерінің теңдігі.
Кәсіби және кәсіби емес (әуесқой) азаматтардың шығармашылық белсенділігі бостандығы.
Барлық жауаптар дұрыс.
Қоғамдық сананы жаңғырту жағдайында «Рухани Жағыры» бағдарламасының жобаларын жүзеге асыруға ерекше назар аудару қажет:
«Туған жер».
Жаһандық әлемдегі қазіргі қазақстандық мәдениет».
Барлық жауаптар дұрыс.
«Қазақстанның 100 жаңа келбеті».
Мәдени өткеннен айырылған адамдардың түрінің атауы:
Декаденция.
Шекті.
Нихилист.
Мәңгүрт.
«Мәңгілік Ел» негізгі құндылықтары:
Тарихтың, мәдениеттің және тілдің ортақтығы.
Ұлттық, бірлік, татулық пен келісім.
Барлық жауаптар дұрыс.
Зайырлы қоғам және жоғары руханият.
«Мәдени мұра» мемлекеттік бағдарламасының (2004 - 2011 жж.) міндеттері:
Қазіргі ұлттық мәдениетті, фольклорды, салт-дәстүрлерді қамтитын мәдени мұраны зерттеудің интеграцияланған жүйесін құру.
Мемлекеттік тілде әлемдік ғылыми ойдың, мәдениеттің және әдебиеттің ең жақсы жетістіктеріне негізделген гуманитарлық білімнің толыққанды негізін құру.
Барлық жауаптар дұрыс.
Еліміздің қорларында, мұрағаттарында және репозиторийлерінде орналасқан ауызша кәсіби дәстүрдегі көрнекті орындаушылар-музыканттардың заманауи аудио медиа фоноректерін қалпына келтіру және беру.
Адамдардың пайда болуы және олардың этнографиялық және тілдік ерекшеліктерін қалыптастыру процесі деп аталады:
Даралау.
Этногенез.
Антропогенез.
Мамандану.
«Көшпенділер» трилогиясының авторы:
А. Кашаубаев.
М. Шаханов.
І. Есенберлин.
О. Суйлеменов.
Мәдениеттанудың теориялық негізі:
Қоғамтану
Тарихи матерализм
Мәдениет философиясы
Тарих философиясы
Еуропалық дәстүрде мәдениетке қарсы қойылған ұғым:
Варварлық
Натура
Тағылық
Өркениет
