wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA SEMANA 5

Total questions: 20

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

1.- La disciplina filosófica que se encarga del conocimiento, por lo cual se le suele llamar también teoría del conocimiento. Trata básicamente de la problemática del conocimiento, pero desde el punto de vista filosófico:

a)

A) Metafísica

b)

B) Ética

c)

C) Ontología.

d)

D) Epistemología

e)

E) Gnoseología

2.

2.- Que corriente plante que solo conocemos un objeto cuando tomamos contacto directo con él y que no hay conocimientos innatos o a priori:

a)

A) Racionalismo.

b)

B) Dogmatismo.

c)

C) Empirismo.

d)

D) Idealismo subjetivo.

e)

E) Criticismo

3.

3.- En todo acto de conocer, se distingue tres elementos esenciales, es decir, tres elementos que no pueden faltar. ¿Cuáles son?

a)

A) Percepción – objeto – percepto.

b)

B) Sujeto cognoscente -objeto cognoscible – representación.

c)

C) Sujeto cognoscente – representación – idea.

d)

D) Objeto cognoscible – imagen - verificación.

e)

E) Sujeto cognoscente – percepto - imagen.

4.

4.- ¿Cuándo decimos que un conocimiento es objetivo?

a)

A) Si manipula los hechos, acomodándolos a interés particulares

b)

. B) Si sostiene que lo que le parece a la impresión que le causa los objetos.

c)

C) Si se atine al objeto, pero altera su esencia.

d)

D) Si respeta la autonomía del sujeto sus intereses y necesidades.

e)

E) Si representa al objeto tal cual es, con sus cualidades y propiedades sin alterarlo ni deformarlo.

5.

5.- ¿Cuándo un conocimiento es necesario?

a)

A) Cuando es válido para unas épocas.

b)

B) Cuando se trata de verdad es contingente, es decir solo probables.

c)

C) Cuando es válido para todas las épocas y todos los lugares, cuando no varía de un tiempo a otro, de un lugar a otro.

d)

D) Cuando satisface necesidades o carencias de algo.

e)

E) Cuando es válido en toda época, pero no así en todo lugar.

6.

6.- Cuando se plantea en relación al conocimiento científico. “La representación o idea que lo constituye se basa en pruebas, es decir, dicha representación” es justificada mediante, deducciones, experimentos, documentos, etc. Se está haciendo referencia a una de las siguientes características del conocimiento.

a)

A) Objetivo

b)

B) Selectivo

c)

C) Fundamentado

d)

D) Sistemático

e)

E) Racional.

7.

7.- Afirma que el conocimiento es válido para todos los hombres, es decir se opone al punto de vista particular o a la oposición que varía de sujeto en sujeto. Se admite que característica del conocimiento:

a)

A) Necesidad

b)

B) Objetividad

c)

C) Universalidad

d)

D) Verificabilidad

e)

E) Veracidad.

8.

8.- Corriente filosófica que sustento en favor de una doble fuente para el conocimiento: la sensibilidad y el entendimiento.

a)

A) Racionalismo.

b)

B) Criticismo.

c)

C) Pragmatismo.

d)

D) Realismo.

e)

E) Idealismo subjetivo.

9.

9.- Cuando no se requiere de la experiencia sensible y solo se apela a la razón para establecer su validez, nos referimos a qué tipo de conocimiento.

a)

A) Conocimiento sintético.

b)

B) Conocimiento a posteriori.

c)

C) Conocimiento a priori.

d)

D) Conocimiento intuitivo.

e)

E) Conocimiento factico

10.

10.- Señale cual es un juicio a posteriori:

a)

A) Tres más cinco es igual a ocho.

b)

B) Un triángulo tiene tres ángulos.

c)

C) Todos los cuerpos caen.

d)

D) Un cuadrado tiene cuatro lados.

e)

E) La recta es una distancia más corta

11.

11.- Posición que considera acríticamente la posibilidad de conocer todo y sostiene que es absolutamente posible obtener la verdad de todas las cosas, sin alterarlo, ni deformarlo.

a)

A) Racionalismo

b)

B) Dogmatismo

c)

C) Escepticismo

d)

D) Relativismo

e)

E) Criticismo

12.

12.- La corriente filosófica niega la posibilidad del conocimiento, dado que el sujeto no puede aprender al objeto y lo más prudente es abstenerse de hacer juicios y no acepta verdades universales, se denomina.

a)

A) Dogmatismo

b)

B) Escepticismo

c)

C) Criticismo

d)

D) Empirismo

e)

E) Fenomenología

13.

13.- El conocimiento está condicionado por factores sociales históricos o culturales. Y que por ello no es posible un conocimiento universal y absoluto es planteado por: A) Realismo B) Relativismo C) Racionalismo D) Empirismo E) Intuicionismo

a)

A) Realismo

b)

B) Relativismo

c)

C) Racionalismo

d)

D) Empirismo

e)

E) Intuicionismo

14.

14.- Doctrina que nos plantea solo se conoce el fenómeno (la cosa como tal como se aparece) pero no el noúmeno (la cosa en sí) nos plantea:

a)

A) Dogmatismo

b)

B) Criticismo

c)

C) Racionalismo

d)

D) Empirismo

e)

E) Relativismo

15.

15.- Un estudiante de medicina, a través de un microscopio observa e identifica el núcleo de una célula; ha obtenido un conocimiento:

a)

A) Dialectico.

b)

B) Empírico

c)

. C) A priori

d)

D) Real.

e)

E) Criticista.

16.

16.- Posición gnoseológica que sostiene que la verdadera fuente del conocimiento es la razón. Un conocimiento solo debe ser aceptado cuando es lógicamente verdadero y universalmente valido, cuando nuestra razón juzga que tiene que ser así siempre y en todas partes.

a)

A) Realismo

b)

B) Idealismo subjetivo

c)

C) Racionalismo

d)

D) Empirismo

e)

E) Apriorismo

17.

17.- El conocimiento es una reproducción exacta del objeto, el cual es independiente de la conciencia. Lo plantea.

a)

A) Dogmatismo

b)

B) Realismo

c)

C) Fenomenalismo

d)

D) Idealismo subjetivo

e)

E) Solipsismo

18.

18.- Ante el problema de la naturaleza del conocimiento, esta doctrina plantea que el conocimiento es una construcción de datos sensibles y ordenados por forma a priori. Es planteado por:

a)

A) Realismo

b)

B) Idealismo subjetivo

c)

C) Idealismo objetivo

d)

D) Fenomenalismo

e)

E) Dogmatismo

19.

19.- En nuestra práctica social y cotidiana aceptamos ideas debido a su claridad y distinción, el recurso que utilizamos es el criterio de la:

a)

A) Ausencia de contradicción

b)

B) Utilidad

c)

C) Evidencia

d)

D) Autoridad

e)

E) Certeza

20.

20.-Principal representante del empirismo moderno, propuso, nada hay en la mente que no haya estado antes en los sentidos. La mente es una página en blanco o “Tabula Rasa”

a)

A) J. Locke.

b)

B) Descartes.

c)

C) Kant.

d)

D) Hume.

e)

E) Berkeley.