WorksheetsBloque 1: Iglesia
Total questions: 144
Worksheet time: 1hrs 12mins
¿Qué documento del Vaticano II es la primera exposición magisterial de conjunto sobre la Iglesia?
La Gaudium et Spes
La Verbum Dei
La Sacrosanctum Concilium
La Lumen Gentium
¿Qué término hebreo es traducido con la palabra griega Ekklèsia y que designa la asamblea del pueblo elegido en la presencia de Dios?
Kirche
Yhavé
Qahal
Torah
La palabra Ekklesia se refiere
A una asamblea (democrática) del pueblo creada por iniciativa propia y con autoridad propia
Al pueblo de la alianza de Israel convocado y reunido en virtud de la elección gratuita de Dios en la Antigua Alianza, y en la Nueva Alianza realizada por Jesucristo no solo a la asamblea litúrgica, sino también a la comunidad local o toda la comunidad universal de los creyentes
A los grupos religiosos existentes en tiempos de Jesús y que se organizan en torno a un jefe religioso llamado Sumo Sacerdote
A la historia de los patriarcas que son el fundamento del pueblo de Israel
El Concilio Vaticano II define a la Iglesia de Cristo ¿Cómo?
A una asamblea (democrática) del pueblo creada por iniciativa propia y con autoridad propia
El Reino de Dios plenamente realizado en la tierra
Sacramento o señal e instrumento de la íntima unión con Dios y de la unidad de todo el género humano
Una asociación de personas con unos intereses comunes
a reunión de distintas asambleas del pueblo con una autoridad propia
En la perspectiva teológica, el misterio de la Iglesia presenta varias dimensiones ¿Cuál de ellas no es correcta?
En su dimensión apostólica como una asamblea organizada por iniciativa propia del un grupo de seguidores de Jesús
En su vertiente histórico-salvífica tiene su origen en la autocomunicación de Dios trino
Como comunidad empíricamente perceptible se fundamenta en la obra salvífica de Jesucristo.
La dimensión pneumatológica se basa en la efusión del Espíritu Santo.
La dimensión teológica del misterio de la Iglesia como comunidad empíricamente perceptible se basa:
En la efusión del Espíritu Santo como guía de todas sus acciones.
En la autocomunicación del Dios trino y elección de María
En los templos, es decir, en los edificios que llamamos iglesia como lugares de culto donde se reúnen los cristianos
En la obra salvífica de Jesucristo realizada tanto en su vida prepascual como en la autorrevelación del Señor resucitado.
Con el Vaticano II asistimos a una nueva época en la evolución de la reflexión sobre la Iglesia y se da paso a una nueva comprensión de la Iglesia con las categorías de:
Reino de Dios y apostolado
Sacramento y comunión
Diócesis y archidiócesis
Agrupación y servicio
La LG tiene ocho capítulos. El primer capítulo presenta a la Iglesia como…
Misterio: misterio que es reflejo en la tierra del doble misterio de la Trinidad y del Verbo encarnado
Cuerpo espiritual en la que todos miembros están llamados a la santidad
Comunidad estructurada jerárquicamente por clérigos y laicos
Misterio: María madre de Jesús y de Dios como imagen de misterio de la Iglesia
El Nuevo Testamento presenta a la Iglesia como….
Obra de Dios, fundada en su voluntad eterna
Una secta derivada de las religiones judía y griegas
Una ideología para luchar contra el imperio romano
Como obra de los hombres como un grupo religioso más
¿Cuál de estos rasgos de la Iglesia no aparecen en el NT?
La Iglesia es obra misteriosa de Dios y se funda en su voluntad eterna
El Espíritu vive y alienta a la Iglesia, él la edifica y la construye como pueblo de Dios.
Sociedad meramente humana que por decisión propia deciden reunirse en asamblea.
Supone previamente a Israel como el pueblo de Dios, que en su acción y su palabra prefigura la Iglesia.
La Iglesia en el Nuevo Testamento es considerada
Como universal, apostólica y única
.
Como realidad particular que unifica a los grupos judíos
.
Local, escatológica y como grupo separado de los esenios
Como una asociación mistérica
¿Sobre qué acontecimientos está fundada la Iglesia?
Sobre la elección de los apóstoles y Pedro como cabeza
La Encarnación de Jesús y los milagros
Muerte, Resurrección de Jesús y el envió del Espíritu Santo a los apóstoles
Pentecostés y la proclamación del evangelio por los apóstoles
Las personas se van incorporando a la comunidad, se hacen miembros de la Iglesia mediante
El bautismo y a raíz de la “conversión” a la fe
Por nacer en una familia cristiana
Por la circuncisión y entrar en la asamblea litúrgica
Por la participación en actos litúrgicos
En los inicios post-apostólicos, ya están presentes todos los elementos esenciales de la teología católica posterior ¿en cuales de estos Padres de la Iglesia se encuentran?
Ignacio de Antioquia e Ireneo de Lyon
San Basilio y Gregorio Magno
San Justino y Orígenes
.
San Isidoro de Sevilla y San Agustín
En los primeros siglos, tiempo de los Padres de la Iglesia, la Iglesia se entendió como… ¿cuál de ellas no es correcta?
Como Koinonia o Communio
Como Madre
Como “misterio”
Como sociedad perfecta
La primitiva imagen patrística de la “mater ecclesiae” durante los siglos XI y XII es sustituida por:
congregatium fidelium
ecclesia Regina
ecclesia spiritualis
populus christianus
¿Cuándo empezó una nueva reflexión sobre la Iglesia entendida como “Cuerpo Místico de Jesucristo”
A partir de la edad media
S. XIX
S. XVII
Después de la Primera Guerra Mundial
¿Qué papa con sus encíclicas Mystici Corporis y Mediator Dei contribuyó a la renovación de la Iglesia?
Juan XXIII
.
Benedicto XVI
Juan Pablo I
Pio XII
El C.V. II entiende a la Iglesia como:
Misterio, un don de Dios sólo accesible a la fe
Sociedad jurídica
Como realidad sociológica.
Asociación de diócesis consideradas como circunscripciones administrativas.
Entender la Iglesia como Icono de la Trinidad es entenderla ¿Cómo?
cofradía
sociedad
comunión
agrupación
Al entender la Iglesia como icono de Trinidad hay que entenderla como:
Como aquella que tiene su origen y su fundamento en los profetas de Israel
Como Iglesia que tiene su origen y fuente en el Padre, es fuente y origen del Hijo, y junto con el Hijo, del Espíritu Santo
Como fuente y origen del Padre manifestada por el Espíritu Santo.
Fuente y origen del Hijo y del Espíritu Santo.
La Iglesia es fundada por Jesús, pero
Se produce a lo largo de toda la actividad tanto del Jesús terreno como del Jesús exaltado
Cuando le dice a Pedro que sobre el edificará la Iglesia
En un momento concreto
El amplio llamamiento de Jesús, dirigido a todos en orden a su conversión, así como la invitación a creer en él.
La Iglesia es un Misterio cuya trascendencia profunda trasciende lo visible y lo histórico, y se convierte en pueblo reunido, y en virtud de la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo constituyen a la Iglesia como “sacramento”, es decir, la esencia de la Iglesia es sacramental
Parte es verdadero y parte falso
Esta afirmación no es ni verdadera ni falsa, no tiene nada que ver con la Iglesia
.
Falso
Verdadero
¿Cual de esta afirmaciones con relación a la Iglesia no es correcta?
Guiada por Moisés y los Patriarcas y Profetas para construir en la tierra una nación
Es fundada por Cristo
La Iglesia nace en el corazón del Padre
Santificada por el Espíritu Santo
La esencia sacramental de la Iglesia se manifiesta en:
Que la Iglesia es “en el Espíritu Santo sacramento, señal e instrumento de la voluntad salvífica universal de Dios.
Que la Iglesia está, enriquecida por la presencia de los santos y a través de ellos desempeña Cristo su ministerio sacerdotal, regio y profético.
Que forma social visible de la Iglesia es la señal de la comunión invisible de los hombres con Dios y entre sí.
Que la esencia sacramental de la Iglesia tiene su máxima condensación en la celebración del sacramento de la Confirmación
Con la expresión “Pueblo de Dios” estamos significando…
comunidad de fe
la misión de la Iglesia
el carácter histórico de la Iglesia
la comunidad de discípulo
La metáfora de la Iglesia como Cuerpo de Cristo la usa:
San Lucas en su evangelio
El Apocalipsis
San Pedro
San Pablo
La Iglesia como pueblo mesiánico tiene por cabeza…
Moisés
a los patriarcas
a cristo
a Pedro
Con el término “sacramento” el concilio Vaticano II expresa tres dimensiones esenciales del ser de la Iglesia
ser mediadora de salvación, realizar los sacramentos y enseñarnos las escrituras
la amistad entre los cristianos, su constitución jerárquica y que es enviada a todos los hombres
su ser misterio, comunión y misión
ser realización histórica, presencia de Jesús y acción del Espíritu
La Iglesia “pueblo de Dios” tiene conciencia de que peregrina por esta tierra pero no ha llegado a su plenitud, ¿a esta dimensión la llamamos?
Dimensión histórico-celestial
Dimensión misionera
Dimensión escatológica
Dimensión histórico-profética
En la constitución del pueblo Israel y de su identidad es básica y central la Asamblea. ¿Con qué nombre se designa
Qahal
Ekklesia
Templo
Sinagoga
¿Con qué imagen san Pablo pretende expresar la dimensión Pneumatológica de la Iglesia?
Esposa de Cristo y Jerusalén celeste
Cuerpo de Señor y pueblo del Espíritu
Templo de Dios y templo de Espíritu
Templo de Jesús y del Espíritu
¿Quién tradujo la palabra misterium por sacramentum?
Tertuliano
Benedicto XVI
.
San Justino
San Ignacio de Antioquia
El Concilio Vaticano II en su constitución Lumen Gentium usa distintas imágenes neo-testamentarias para referirse a la Iglesia, ¿cuáles son las dos que privilegia el Concilio?
Pueblo de Dios y Cuerpo de Cristo
“Jerusalén de arriba” y “Madre nuestra y esposa Inmaculada”
Templo del Espíritu Santo y edificación de Dios
Redil y rebaño
Podemos definir la Iglesia como:
Una agrupación de personas que se reúnen una vez al año en torno a distintas imágenes religiosas y que las sacan por las calles
La congregación de todos los creyentes que miran a Jesús como autor de la salvación convocada y constituida por Dios para que sea sacramento visible de esta unidad salvífica y que tiene a Cristo por cabeza
Aquella congregación que tiene como cabeza al grupo de los apóstoles y que se reúnen en torno a las enseñanzas de san Pablo
Como la continuidad del pueblo de Israel que tiene como momento fundamental la salida de Egipto guiados por Moisés y por el credo las tablas de la ley dadas en el Sinaí
El Concilio Vaticano II define a la Iglesia como sacramento esto significa ¿qué?
La Iglesia es “signo eficaz de la gracia”, es decir, un acontecimiento perceptible que contiene y confiere la gracia
Es el octavo sacramento
En ella y por ella se no ha revelado Dios y es el fundamento de la revelación
Es la única mediadora de la salvación
Israel se comprende como de “Pueblo de Dios” y en su constitución e identidad es básica y central la…
Esclavitud en Egipto
.
Asamblea
Etnia y sus tradiciones
Entrega de las tablas de la ley a Moisés
¿Qué capítulo de la LG está dedicado a la Iglesia como Pueblo de Dios?
VII
IV
II
III
La exposición más completa de la eclesiología del Pueblo de Dios se encuentra en.
Lumen Gentium 9
Dei Verbum 19
Lumen Gentium 16
Gaudium et Spes 6
¿De qué concepto griego deriva la concepción de “Pueblo de Dios”?
Del concepto histórico-salvífico de “laos”
Del concepto de “demos”
Del concepto judío de “sinagogé”
Del concepto latino de “populus”
¿Qué imagen de la Iglesia nos remite a considerarla como “sujeto histórico”?
Templo del Espíritu Santo
Pueblo de Dios
Pueblo de la Alianza
Viña del Señor
¿Qué se pretenden resaltar de la Iglesia “Cuerpo de Cristo”?
La diferencia con el antiguo pueblo de Israel
Su pertenencia a Cristo y fundamento eucarístico de la comunión
Su dimensión bautismal y apostólica
La cooperación mutua y la dimensión local y universal de la Iglesia
Con la expresión Pueblo de Dios se pretende resaltar
Solamente que es una realidad histórica y es la continuidad de pueblo del “pueblo de Israel”
Que es una agrupación de personas que forman un pueblo que trasciende la historia
Dimensión mistérica, comunitaria e histórica del pueblo de Dios, escatólogica y misionera, y además expresa la novedad y continuidad con el pueblo de Israel
Un grupo de personas que se identifica por pertenencia racial, cultural, política e ideológica y tienen una misión
A la Iglesia pueblo de Dios se entra a pertenecer por
Por medio del sacramento de la Confirmación
Por medio del sacramento del Bautismo
Por medio de la primera comunión
Por medio del sacramento de la Eucaristía
Es clave en la noción de “pueblo de Dios” la conciencia de Israel de
el sentido de ir peregrinando guiados por Dios
la idea de la elección divina y la alianza
la conciencia de tener profetas
la elección de reyes como los otros pueblos
¿Cuál es el atributo más antiguo de la Iglesia?
santidad
catolicidad
unidad
apostolicidad
La confesión eclesial de la fe se recita en…
En el Credo
Los cantos litúrgicos
En la oración de la Salve
Las oraciones de bendición
Uno de los rasgos fundamentales de la unidad es la unidad en el culto y en los sacramentos pero, ¿Cuál de los sacramentos expresa de una manera más profunda esa unidad?
El bautismo
La ordenación sacerdotal
La confirmación
La eucaristía
El fundamento de la unidad de la Iglesia se encuentra en…
Que Dios es uno y único en sí mismo
Que tiene un único jefe que es el Papa
Que se reúnen libremente sus miembros en asamblea
Que Jesucristo eligió a un grupo único de discípulos
“Allí donde se presenta el obispo, está la comunidad, igual que allí donde está Jesucristo, está la Iglesia católica” ¿Quién hizo esta afirmación?
San Ignacio de Antioquia
Juan Pablo II
San Ireneo de Lyon
El evangelista san Juan
Decimos que la Iglesia es el “pueblo santo de Dios” porque….
Porque se reúnen en unos edificios bendecidos
Porque sus miembros son perfectos
Porque como asamblea que se reúne tiene objetos sagrados
La Iglesia está unida a Cristo y santificada por él con el Espíritu Santo
La unidad no significa uniformidad rígida, sino que debe ser entendida ¿Cómo?
Unidad de comunión
Unidad disciplinaria
Unidad en la solidaridad
Unidad dogmática
Lucas en los Hechos de los Apóstoles enumera unos rasgos de la unidad de la Iglesia ¿Cuál de ellos no es?
Unión en la celebración del culto y por los sacramentos
Unidad en la fe y la aceptación de la enseñanza apostólica
La aceptación por parte de todos de Pedro y Pablo como cabezas del grupo de los apóstoles
Unidad en el plano de la vida social orientada y gobernada por la caridad
La Iglesia es apostólica porque está cimentada sobre los apóstoles en un triple sentido ¿Cuál no es correcto?
Sigue siendo enseñada, santificada y dirigida por los apóstoles hasta la vuelta de Cristo gracias a aquellos que les suceden en su ministerio pastoral: el colegio de los obispos
Guarda y trasmite con la ayuda del Espíritu Santo que habita en ella, la enseñanza, el buen depósito, las sanas palabras oídas a los apóstoles
Porque los apóstoles son separados, segregados, puestos aparte y esto continúa siendo así ya que los sucesores de los apóstoles en las celebraciones litúrgicas se visten de forma
Fue y permanece edificada sobre “el fundamento de los apóstoles, testigos escogidos y enviados en misión por el mismo Cristo
La propiedad merced a la cual conserva la Iglesia a través de los tiempos la identidad de sus principios de unidad tal y como los recibió de Cristo es:
La apostolicidad
La catolicidad
La santidad
La unidad
La catolicidad de la Iglesia significa
.
Que en ella se la plenitud de la salvación Cristo y por su apertura universal, en cuanto es enviada por Cristo en misión a la totalidad del género humano
Que tiene muchas instituciones y se dedica a potenciar el desarrollo humano en todos los países de la tierra
Que está gobernada por el Papa y comparte con los demás países un gobierno que le hace partícipe de la ONU y por ello es universal
Porque es una de las religiones del libro que se llama Biblia y está compuesta por el antiguo y por el nuevo testamento en su totalidad
Los sucesores de los apóstoles son…
Los presbíteros
Los obispos
Los cardenales
Los padres de la Iglesia
El Concilio Vaticano II habla del triple vínculo de unidad ¿Cuáles son?
Los cuatro Evangelios; los colores litúrgicos y a la celebración de las fiestas de Navidad y Semana Santa
La comunión eclesial; a la celebración común del culto y por su fin escatológico
La profesión de fe recibida de los Apóstoles; los diez mandamientos dados por Dios a Moisés y un mismo código disciplinario
La profesión de fe recibida de los Apóstoles; la celebración común del culto y el gobierno; y la comunión eclesial
La confesión eclesial de fe nombra cuatro propiedades esenciales por las que se puede reconocer a la Iglesia ¿Cuáles son?
Una- Católica- Apostólica- Santa
Universal- Apostólica- Diocesana- Santa
Espiritual- Visible- Episcopal- Sacerdotal
Una- Romana- Católica - Apostólica
Otro rasgo de la esencia de la Iglesia es su apostolicidad cuyo fundamento se encuentra en
Los concilios
Los cuatro Evangelios
Jesucristo, el enviado de PadreLos primeros mártires
El deseo de volver a encontrar la unidad de todos los cristianos dio lugar en el s. XX al movimiento ecuménico, que es un servicio a la unidad ¿Qué decreto del concilio Vaticano II está centrado en el Ecumenismo?
Gaudium et Spes
Lumen Gentium
Unitatis redintegratio
Ad gentes
La catolicidad de la Iglesia es porque….
Porque el espíritu está en todas partes y porque tiene una estructura episcopal
Cristo está presente en ella, y en ella subsiste la plenitud del cuerpo de Cristo unido a su Cabeza con la plenitud de los medios de salvación
Es una expresión que se usó para delimitarla con respecto a otras confesiones
Porque está constituida jerárquicamente y formada por laicos, religiosos y clérigos
El drama de las divisiones está presente en la Iglesia. Una de ellas es la que rompe la unidad en una sola fe ¿esta se llama?
Ninguna de las dos
Cisma y herejía a la vez
Herejía
Cisma
A las tradicionales formas de vida consagrada del monacato, las congregaciones religiosas, como fruto del Concilio están apareciendo otras nuevas formas de vida consagradas ¿Qué son?
Los movimientos religiosos o institutos seculares
Las hermandades o cofradías
Los belenistas y pasionistas
No han aparecido nuevas formas de vida consagrada
El sacerdocio del Obispo y del presbítero es representativo, pero ¿a quién representan?
Representan a Cristo y al Pueblo de Dios
Actuando en “persona Christi” representan a Cristo
A nadie puesto que no es representativo
.
Representan al Papa y a toda la jerarquía
¿Cuál es el Capítulo de la Lumen Gentium dedicado a la constitución jerárquica de la Iglesia?
III
VII
II
V
El sacerdocio común nos hace participar
En la profecía de Cristo solamente
En el sacerdocio de Cristo solamente
En la realeza de Cristo solamente
En la profecía, la realeza y el sacerdocio de Cristo
¿En qué capítulo habló la Lumen Gentium de los religiosos?
V
IV
VI
VIII
¿Dónde se fundamenta el sacerdocio común de los bautizados bíblicamente?
En la primera carta de Santiago y en el evangelio de Juan
En la primera carta de Pedro
.
Carta de Pablo a los Efesios
Libro del éxodo
¿Qué capítulo de la Lumen Gentium habla de los Laicos?
IV
III
II
FALSO TODO VI
A la vida consagrada solo pueden acceder
Los ministros ordenados
Tanto uno como otros
Los laicos solamente
O ninguno
¿De qué participan todas las formas existenciales en la Iglesia?
El sacerdocio común
El sacerdocio ministerial
El sacerdocio profético
El sacerdocio litúrgico
Las distintas formas de existir en la Iglesia, “pueblo de Dios” ¿Cuáles son?
El ministerio ordenado o jerarquía, la vida consagrada y los laicos
Obispos, sacerdotes y diáconos
La vida consagrada, los laicos y los presbíteros
El ministerio ordenado y vida consagrada
El sacerdocio común de los fieles está arraigado y se recibe en
En la profesión religiosa
El orden sacerdotal
El sacramento de la confirmación
En el sacramento del bautismo
El sacerdocio común funda
Las notas esenciales de la Iglesia
o ambas afirmaciones
La fraternidad de todos en la Iglesia como la familia una y única de Dios
Las diferencias entre unos y otros que se manifiesta en la libertad individual
La palabra “laico” aparece por primera vez
En el evangelio de Lucas
En la primera carta de Pedro
En la primera carta de Clemente Romano
En el evangelio de Mateo
¿Qué sacramento nos hace participar del sacerdocio común?
El sacramento de la Eucaristía
El sacramento del bautismo
La ordenación sacerdotal
El sacramento de la confirmación
La teología definirá al “laico” prácticamente hasta el s. XX…
las tres anteriores son ciertas y además no tienen potestad en la Iglesia ni un papel activo en su misión.
como un miembro de la Iglesia que ni es religioso ni sacerdote
como aquel que se ocupa de los asuntos del mundo y que tiene un papel pasivo en la misión de la Iglesia
como aquél que no pertenece al clero ni al estado de vida religioso
¿Cuál de estos documentos que hablan de los laicos no pertenecen al Concilio Vaticano II?
Ad Gentes (AG)
Christifideles laici (ChL)
Gaudium et Spes (GS)
Apostolicam actuositatem (AA)
Lo propio de la vocación del laico es
Dedicarse a la oración con entrega generosa
Presidir las asambleas litúrgicas
Su carácter secular, es decir, iluminar toda realidad temporal desde el Evangelio ordenándola según Dios
Ser signo y manifestación las realidades escatológicas, que anticipan lo definitivo
¿Cuál de estas tareas no es propia de los laicos?
A ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales a las que están estrechamente vinculados
A la misión de los laicos concierne a la tarea de presidir los sacramentos y se sitúa en el orden de los medios de santificación
A los laicos corresponde, por propia vocación, tratar de obtener el reino de Dios gestionando los asuntos temporales y ordenándolos según Dios
Contribuir a la santificación del mundo como desde dentro, a modo de fermento.
El sacerdocio ministerial es recibido en el sacramento de…
El de la confirmación
El bautismo
El del Orden sacerdotal
La penitencia
"Cristo el Señor, para dirigir al Pueblo de Dios y hacerle progresar siempre, instituyó en su Iglesia diversos ministerios que están ordenados al bien de todo el Cuerpo.”. ¿Cuál es la respuesta correcta?
Falso todo
La primera parte verdadera y la segunda parte falas
Verdadero solo la primera parte
Verdadero todo
Completa esta frase: el sacerdocio del Nuevo Testamento queda determinado…
por la encarnación de Jesús y la donación del Espíritu Santo
por la donación del Espíritu Santo y el envío de los apóstoles
por el envío de los apóstoles
por el sacrificio de Cristo, que se ofreció una sola vez
El laico es aquel miembro de la Iglesia
Que incorporados a Cristo por el bautismo
Las otras respuestas son ciertas y definen al laico
Todos los fieles cristianos, a excepción de los miembros del orden sagrado y los del estado religioso
Hechos partícipes de la función sacerdotal, profética y real de Cristo ejercen en la Iglesia y en el mundo la misión de todo el pueblo cristiano
“Con el nombre de laicos se designan aquí a todos los fieles cristianos, incluidos los miembros del orden sagrado y los del estado religioso aprobado por la Iglesia. Es decir, los fieles que, en cuanto incorporados a Cristo por sacramento de la confirmación, integrados en una asociación religiosa son hechos partícipes, de la naturaleza divina de Cristo” . Según esta afirmación que respuesta es correcta.
Verdadero la primera parte
Verdadero todo
Falso solo la segunda parte
Falso todo
¿Cuál es el fundamento de la diaconía laical y de la diaconía ministerial?
O ninguno
El sacerdocio ministerial
El sacerdocio común
Ambos
La tarea del ministerio sacerdotal es
Tener competencia en los asuntos profanos y con su actividad promover el progreso para todos los hombres para que puedan adquirir un bienestar
Estructurar y dirigir todas las acciones eclesiales organizando todo lo relativo a las manifestaciones públicas realizadas por los distintos grupos que forman la parroquia
Hacer partícipe tanto a la vida consagrada como a los laicos en la estructura de la Iglesia haciéndoles ver que tienen la tarea de presidir los sacramentos
Configurar y dirigir al pueblo sacerdotal, realizar como representante de Cristo el sacrificio Eucarístico, y ofrecerlo a Dios en nombre de todo el pueblo
El sacerdocio ministerial y el sacerdocio común nacen
Del sacramento de la Confirmación
De la santidad y apostolicidad de la Iglesia
De la partición del sacerdocio de Cristo
De recitar el mismo credo
El Vaticano II definió el episcopado como
una ampliación del presbiterado
como plenitud del ministerio ordenado
En sacerdote con los otros sacerdotes forman lo que se llama
el presbiterio
asamblea sacerdotal
El diácono ejerce su servicio en referencia
Al obispo
A la comunidad
¿Cuál de estos elementos no es constitutivo de la Iglesia local, particular o diócesis?
Estar presidida por una asamblea de presbíteros
Porción del pueblo de Dios
El ministerio es conferido al obispo por
Sacramento de la eucaristía y del bautismo y la elección democrática de la comunidad cristiana
Por su consagración, se trasfiere al obispo el triple oficio de sacerdote, maestro y pastor
¿Cuál es el primer servicio del obispo que señala el Vaticano II?
La función de santificar junto con el servicio jurídico
El servicio a la Palabra, antes que las funciones de santificar y de regir
El papa es el
El presidente de todas las conferencias episcopales
Es obispo de Roma y preside a la Iglesia en el servicio de la caridad
¿Cuál de estas funciones no es del obispo?
Ser un puro administrador y gobernador de la Iglesia
Presidir la eucaristía y el que garantiza la apostolicidad de la fe celebrada
El apóstol aparece caracterizado por dos rasgos esenciales
Ser testigo de la resurrección y ser enviado como testigo a proclamarla por todo el mundo
Ser compañero de Jesús y testigo de sus palabras
La expresión máxima a lo largo de la historia de la colegialidad episcopal son
Los concilios
Las conferencias episcopales
Una cuestión íntimamente vinculada a la relación entre la Iglesia Universal y las Iglesias locales
Es el de la catolicidad de la Iglesia
Es la santidad de la iglesia
El obispo es un delegado del papa
si
no
El obispo ejerce el ministerio de “vigilante”, “testigo” y “memoria” de la
Santidad de la iglesia
Apostolicidad de la Iglesia
El ministerio ordenado fue instituido por Cristo como carisma que prolonga la misión apostólica de los Doce para: presidir en nombre de Dios “la grey”, del que son pastores, para enseñar, sacerdotes del culto sagrado y ministros que ejercen el gobierno
v
f
La diócesis es una porción del Pueblo de Dios que se confía a un Obispo para que la apaciente con la cooperación del presbiterio, de forma que unida a su pastor y reunida por él en el Espíritu Santo por el Evangelio y la Eucaristía, constituye una Iglesia particular, en la que verdaderamente está y obra la Iglesia de Cristo, que es Una, Santa, Católica y Apostólica
v
f
El presbítero participa del
del sacerdocio de Cristo con la misma plenitud que el de los obispos
del sacerdocio de Cristo, al igual que los obispos pero en segundo grado
¿Cuál de las siguientes tareas no es propia del diácono?
Realizar el sacramento de la confirmación, presidir la eucaristía y celebrar el sacramento de la penitencia
Administrar solemnemente el bautismo, reservar y distribuir la Eucaristía
El ministerio apostólico es prolongado y actualizado en
los obispos sucesores de los apóstoles
en la Iglesia como pueblo de Dios
El sacerdocio de los presbíteros es una “delegación” del sacerdocio de los obispos, y por tanto no «quedan consagrados como verdadero sacerdote de la Nueva Alianza, a imagen de Cristo, sumo y eterno Sacerdote, para anunciar el Evangelio a los fieles, para dirigirlos y para celebrar el culto divino
v
f
El obispo está vinculado a
a una comunidad local y a la entrada en el colegio episcopal
a varias Iglesia particulares que preside y en la que es fundamento de santidad
La comunión que define el nuevo pueblo de Dios es, por tanto, una comunión social ordenada jerárquicamente
f
v
La plenitud del ministerio ordenado se encuentra en
El episcopado
En el papa
El Vaticano II entendió al papado como un grado superior al del obispo
si
no
El papa comparte y no comparte con los obispos
comparte la misma consagración que los obispos y el mismo ministerio
comparte la misma consagración que los obispos, aunque con el ministerio específico de la presidencia en la caridad, como sucesor de Pedro
La Iglesia Universal se concibe como
la suma de las Iglesias particulares, es decir, como una confederación y yuxtaposición de Iglesias
la comunión de todas las Iglesias particulares, unidas en virtud de la celebración de la misma palabra y de los mismos sacramentos bajo el ministerio de los sucesores de los Apóstoles
Todo ministerio jerárquico en la Iglesia está vinculado a
La misión de Jesús recibida del Padre
La institución de los apóstoles
Jesús instituyo el grupo de los doce, como grupo estable para
No estar sólo y tener algún amigo
Que, participando de su potestad, hiciesen discípulos de Él a todos los pueblos y los santificasen y gobernasen
¿Qué misión de los obispos es?
Enseñar, santificar y gobernar o regir
Gobernar nada más
El diácono pertenece a la constitución jerárquica de la Iglesia
si
no
¿Cómo llamamos a la Iglesia local?
Parroquia
Diócesis
María es presentada como imagen-figura-símbolo de la Iglesia; además, es una llamada a contemplar a María inserta en el plan histórico-salvífico de Dios subrayando su carácter funcional en relación ¿a qué misterio?
Al Misterio de Cristo y de la Iglesia
Al Misterio de la Revelación y la Trinidad
Al Misterio de Cristo y del Espíritu Santo
¿Cuál es el misterio más antiguo que ha contemplado la fe desde sus inicios como así lo atestiguan los concilios de la Iglesia: el Constantinopolitano I, el de Éfeso, el de Calcedonia?
María como Corredentora de la Humanidad
María como Esposa del Espíritu Santo
María como Madre del Hijo de Dios
¿Qué misterio de María es un signo escatológico para todo el Pueblo de Dios que peregrina por este mundo?
La Concepción de María
La Asunción de la Virgen María
La Maternidad de María
¿Qué día celebramos los cristianos a María como Madre de Dios?
25 de Marzo
1 de Enero
8 de Diciembre
La definición dogmática de la Asunción de María fue proclamada en 1950 ¿por qué Papa?
Juan XXIII
Juan Pablo II
Pio XII
La Sagrada Escritura menciona a María por ser la Madre de Jesús
f
v
De María no se habla en la Sagrada Escritura
¿Qué titulo se le da al capítulo VIII de la constitución sobre la Iglesia centrado en María?
La Santísima Virgen María, Madre de Dios en el misterio de Cristo y de la Iglesia
María en la historia de la antigua y la nueva alianza
La Santísima Virgen María en el misterio de Cristo y del pueblo de Israel
¿En qué carta habla de María el apóstol Pablo?
Filipenses
Apocalipsis
Gálatas
¿En qué parte se desarrollan los temas de la función maternal de María para con la Iglesia, de la tipología de María para la maternidad virginal de la Iglesia, de su ejemplaridad para la Iglesia histórica y de la significación mariana para la iglesia escatológica?
Conclusión
Segundo capítulo
Proemio
ESTA PREGUNTA LA TENGO DUDOSA
¿Qué evangelista relata la vocación de María en Nazaret?
Lucas
Juan
Mateo
María es una figura de la historia ¿qué evangelista lo acredita en el relato de su genealogía?
Mateo
Marcos
Lucas
Los dos textos marianos, el milagro de las bodas de Caná y la escena de María a los pies de la cruz ¿En qué escrito del Nuevo Testamento aparecen?
El libro de los hechos de los apóstoles
El evangelio de san Lucas
.
En el evangelio de san Juan
María es la representante de Israel en la hora del cumplimiento de su esperanza, después de la larga espera de la promesa, se cumple el plazo y se inaugura el plan de salvación ¿con qué nombre se expresa?
La nueva Sara
Hija de Israel
Hija de Sion
¿Cuáles son las tres grandes fiestas litúrgicas dedicadas a la Virgen María?
María Madre de Dios, la Encarnación de María, La Inmaculada Concepción
María Madre de Dios, La Asunción de la María, La Inmaculada Concepción
La Encarnación de María, La Inmaculada Concepción, La asunción de María
¿Qué constitución dogmática del Concilio Vaticano II dedica su último capítulo a la Virgen María?
Gaudium et Spes
Dei Verbum
Lumen Gentium
¿En qué encíclica de Juan Pablo II se expresa que María no solo está prefigurada en el Antiguo Testamento por figuras femeninas sino también por masculinas?
Veritatis Splendor
Redemptoris Mater
Sollicitudo Rei Socialis
¿Qué evangelio sitúa a María al pie de la Cruz de Jesús?
Lucas
Marcos
Juan
¿En qué oración de la Iglesia de gran importancia se menciona que Jesús “se encarnó de María Virgen?
Credo
Ave María
Padrenuestro
¿Qué evangelios recogen los relatos de la infancia de Jesús?
Mateo y Lucas
Los relatos de la infancia están recogidos en los cuatro evangelios
Mateo y Juan
Este capítulo tiene dos partes fundamentales ¿Cuál es el título de la primera parte?
La Santísima Virgen y la llamada a todos a la santidad
Función de la Santísima Virgen en la Economía de la Salvación
La Santísima Virgen y la Iglesia
El capítulo dedicado a la Virgen María está dividido en ¿Cuántas partes?
Nos está dividido y todo es una parte, sin proemio ni conclusión
Un proemio, dos partes fundamentales y una conclusión
Dos partes fundamentales y una conclusión
Un dato que el concilio enriqueció con respecto a la maternidad divina fue contemplarla ¿desde qué perspectiva?
Desde la dimensión bíblica de servicio
Desde la dimensión bíblica del apostolado
Desde la dimensión bíblica del apostolado
¿Cuál es el aspecto más original que aporta el concilio al tema de la maternidad divina de María?
Vive su maternidad con la conciencia de que en ella se concentran todas las maternidades de las mujeres del Antiguo Testamento
El concilio no aporta nada de original en este tema solo ve a María como la Madre del Jesús de la historia y no como Madre de Dios
Vive su maternidad divina y salvífica bajo el impulso del Espíritu Santo desde el principio al fin de su vida terrena
¿Qué dogma fue proclamado por el Papa Pio IX en 1854?
El dogma de la Asunción de María
El dogma de la Inmaculada Concepción de María
El dogma de la Maternidad divina de María
El n. 53 presenta a María en relación con cada una de las tres personas de la Santísima Trinidad: Madre de Dios Hijo, predilecta del Padre y la tercera ¿Cómo?
Templo del Espíritu Santo
Esposa del Espíritu Santo
Sagrario del Espíritu Santo