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Worksheets6-1 現代性與現代文化
Total questions: 40
Worksheet time: 40mins
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1.
1. 資料一：有位畫家曾對他兒子說：「試著忘卻你眼前的一切，不論它是一棵樹，或是一片田野；只要想像這兒是一個小方塊的藍，這兒是長方形的粉紅，這兒是長條紋的黃色，並照你認為的去畫便是。」資料二：此畫派的作品，使用油彩記錄下來的，並不是物體本身，而是觀看的過程中幻化瞬息的光的軌跡。請問：這種創作風格最有可能是下列何者？
a)
(A)寫實主義
b)
(B)印象派
c)
(C)立體派
d)
(D)抽象派
2.
2. 二十世紀藝術家波洛克表示一旦當他開始創作時，他並不得知自己正在創作的內容，直到完成畫作之後，他才知曉他畫了什麼。他認為繪畫有自己的意志，他只是讓繪畫自然呈現。這樣的觀點受到哪一藝術風格的影響？
a)
(A)抽象派蒙德里安：「藝術不能以現實事物為題材，只有抽象形式才能杜絕情感，達到純粹的自然。」
b)
(B)超現實主義布魯東：「藝術表現純粹精神的自發性，理性、美學或倫理學不得介入。」
c)
(C)表現主義孟克：「藝術是人為主觀表現，將外在事物投射上畫家心靈的情緒。」
d)
(D)超寫實主義艾迪：「以黑白照片作為畫作題材，將事物做細微且客觀描繪。」
3.
3. 下列關於現代主義的敘述，何者正確？
a)
(A)肯定現有的一切發展，期待人類在未來的發展
b)
(B)第一次世界大戰後歐洲沒落，因此出現現代主義
c)
(C)認為客觀標準已然模糊，應當以主觀角度為準則
d)
(D)現代主義注重女性權利進而使女權運動盛行
4.
4. 自十四世紀的義大利文藝復興以來，往後的每一個世紀西方世界在許多方面幾乎都有重大突破，包含文學、科技、思想等。在西方社會快速發展的引領下，除了使生活更加便利與豐富外，卻也帶來了負面社會問題，如貧富差距、環境汙染等，需要全球共同正視的重要議題。請根據上述文章判斷下列何者正確？
a)
(A)西方社會的發展於義大利文藝復興已然停滯
b)
(B)思想上的突破所指的是科學革命時期
c)
(C)現代進步的文明中夾帶著反面的時代議題
d)
(D)目前負面的社會問題僅能倚靠西方世界解決
5.
5. 過去時常用美學或道德標準，區分高雅文化或低俗文化，但從某一時代開始，文化研究學者以及社會學家傾向以差異探討兩者區別，高雅文化也不過是次文化的一種。請問這是哪一時代的觀點？
a)
(A)1810年代
b)
(B)1880年代
c)
(C)1910年代
d)
(D)1980年代
6.
6. 現代性的代表事物多為十九世紀以來傳布世界各地的西方文化，少部分為其他地區的文化，請問在生活周遭能體現現代性的有下列何者？
a)
(A)燈籠
b)
(B)佛堂
c)
(C)汽車
d)
(D)泡菜
7.
7. 「多數藝術流派皆十分抗拒將資本主義的內容融入作品當中，甚至指責此為媚俗文化，然而二次大戰之後，某一流派誕生，他們堂而皇之的將消費主義帶入藝術作品之中，並以資本主義為傲。」請問引文中某一流派應為下列何者？
a)
(A)表現主義
b)
(B)普普藝術
c)
(C)達達主義
d)
(D)超寫實主義
8.
8. 當普普藝術家橫空出現在美術館時，當時紐約當代美術館館長批評普普藝術向媚俗文化低頭，一些藝術家也認為，他們玷汙了藝術的崇高理想，消費主義的產品居然進入神聖的藝術殿堂。請根據文章以及所學判斷，為何當時會有批判普普藝術的聲浪？
a)
(A)普普藝術以大眾文化的商品當作創作素材
b)
(B)普普藝術創作簡易只會採用大量印刷複製
c)
(C)這些批評者不懂得什麼是藝術真正的價值
d)
(D)普普藝術家只會使用固定手法來創造繪畫
9.
9. 十九世紀中的法國有一些藝術家，他們不滿足於普遍大眾所說的科學至上，而嘗試去描繪科學與邏輯無法完整解釋的心靈世界，因此他們的作品注重光影變化而非精細的線條，目的在傳達藝術家創作時所感受到的情感氛圍，其中以莫內的「印象．日出」最為著名，請問這些藝術家被後世歸類為哪一派別？
a)
(A)印象派
b)
(B)抽象派
c)
(C)表現主義
d)
(D)達達主義
10.
10. 普普藝術的代表人物是誰？
a)
(A)梵谷
b)
(B)畢卡索
c)
(C)達利
d)
(D)安迪．沃荷
11.
11. 十九世紀以前的畫家大多著重在觀察事物的外表，並在繪畫中著墨於外在世界的真相。但是二十世紀前後受現代主義的影響，藝術家多轉為關注個人所見、心中所感的主觀意涵，畫風愈來愈超脫現實。下列哪一繪畫派別屬於現代主義影響下的風格？
a)
(A)表現主義
b)
(B)保守主義
c)
(C)自由主義
d)
(D)反閃主義
12.
12. 若要研究十九世紀後期的現代主義藝文成就，我們可以從哪些方面著手？(甲)工業革命後的英格蘭地區；(乙)法國畫家雷諾瓦的印象派畫作；(丙)義大利作家但丁的神曲；(丁)德國哲學家尼采的存在主義；(戊)美國女性主義者貝蒂．傅瑞丹發起的女權運動
a)
(A)甲乙丙
b)
(B)乙丁戊
c)
(C)丙丁戊
d)
(D)甲乙丁
13.
13. 一次大戰後，不管是文學還是藝術都追求不斷的創新以及個人內心感受的呈現、自由表達，下列何者屬於這樣特徵的作品？
a)
(A)莎士比亞的羅密歐與茱麗葉
b)
(B)卡夫卡的變形記
c)
(C)賽凡提斯的唐吉軻德
d)
(D)亞當．斯密的國富論
14.
14. 在歷史學界中，通常依照時間的進程將歷史分為「古典」(classical)、「中古」(medieval)與「現代」(modern)三個時期。下列哪一項歷史事件是發生在「現代」？
a)
(A)法國大革命
b)
(B)西帝國滅亡
c)
(C)伯羅奔尼撒戰爭
d)
(D)十字軍運動
15.
15. 「最近幾個深具代表性的法國週刊相繼推出『美國迪士尼樂園進出法國』特集，說這是美國式大眾文化的污染與侵略，掀起了廣泛的爭論，特別是重視傳統文化的保守派與知識分子、社會主義者等，都持反對意見。」根據上述文字，下列選項何者正確？
a)
(A)法國人廣泛歡迎美國文化的傳入
b)
(B)在法國人的抵抗下，美式文化最終無法進入法國
c)
(C)可發現二十世紀大眾文化的發展可說是「美國化」的過程
d)
(D)美式大眾文化的強勢入侵，是透過軍事力量傳入
16.
16. 當今美國文化席捲全球，成為各地不可或缺的文化要素之一，請問：下列何者並非美國文化傳播的媒介？
a)
(A)帶給大家歡樂與夢想的迪士尼樂園
b)
(B)跨國連鎖速食的麥當勞
c)
(C)帶給觀眾刺激有趣的籃球比賽的NBA
d)
(D)製作各種新聞節目的電視公司BBC
17.
17. 曾有學者將一個國家的國力區分為柔性實力與剛性實力，並認為柔性實力是以文化輸出價值觀同化該地，剛性實力則以強大的武力作為後盾以達到目的。此學者曾經提醒美國政府應改善美國的外交政策，並且善用美國的柔性實力來進行外交。請問下列何者符合此學者所建議的外交政策？
a)
(A)參與伊拉克戰爭
b)
(B)退出北大西洋公約組織
c)
(C)協助聯合國聲援婦女權益
d)
(D)將好萊塢電影輸出到東亞國家
18.
18. 杜象把簽名與標題置於瓶架、鏟雪機、小便池等物品上，當成藝術作品產出，以表現這種非理性、反邏輯的思想。他想證明事物並非依靠本身而存在，而是取決於思想和意圖，在新的標題及觀點下，其可變成一個全然不同、嶄新的東西。請問此創作風格我們稱做？
a)
(A)達達主義
b)
(B)普普藝術
c)
(C)抽象派
d)
(D)寫實主義
19.
19. 二次大戰後，歐美風行「存在主義」思潮，下列有關「存在主義」的定義，何者正確？
a)
(A)強調科技文明的重要
b)
(B)提倡權威結構，以維持社會的穩定
c)
(C)肯定社會的制度化、集體化
d)
(D)強調人應從外在惡劣環境的壓迫中解脫
20.
20. 興起於十九世紀中後期的此一思潮認為「傳統」型式的藝術、文化和生活型態已經過時，應反抗這些過時、陳舊的規矩，轉而重視真實情感的表達。且受到科學精神的影響，講求邏輯與實驗探證，所以鼓勵人們探求新思考角度，檢視所有事物的面相。請問此一思潮為何？
a)
(A)現代主義
b)
(B)後現代主義
c)
(C)理性主義
d)
(D)古典主義
21.
21. 有一位學者認為，所有的一切都是由物質構成，即使是思考也只是腦內物質交換的結果，因此世界上所有東西都能經由驗證而得，換言之神或宗教一類的不能被驗證，就被該學者批評為虛偽不實，請問該學者可能主張什麼主義？
a)
(A)自由主義
b)
(B)唯物主義
c)
(C)民族主義
d)
(D)法西斯主義
22.
22. 藝術家創造了一種注重藝術純粹性的抽象藝術，此藝術風格十分獨特，時常成為創作者內心的投射被稱作「前衛藝術」。下列何者屬於前衛藝術的特點？
a)
(A)表達個人對社會壓迫的感受
b)
(B)呈現宗教上崇高的理念
c)
(C)展現社會應有的道德表現
d)
(D)使用固定的技法來展現自我
23.
23. 大眾文化可說是今天最主流的文化形式，請問關於大眾文化，下列何者正確？
a)
(A)是因為科技發展造成的全球化、扁平化、普遍化的現象
b)
(B)影響範圍擴及全球，但僅止於一般大眾，上層菁英並未受到影響
c)
(C)大眾文化很大程度與國際形勢有關，因此目前的大眾文化英語要素極多，可說是｢英國化｣
d)
(D)全球文化在大眾文化的侵襲下完全潰敗，目前除了大眾文化外已無其他文化存在的餘地
24.
24. 某一種藝術用大量複製的手法呈現，取材自日常事物。支持者認為這種藝術「消弭了大眾文化與高級文化的差距」。反對者則認為這種藝術是「粗俗的、廉價的、模仿的、商業化的」。請問以下何者是創作此藝術風格的代表作家？
a)
(A)雷內
b)
(B)蒙德里安
c)
(C)安迪．沃荷
d)
(D)莫羅．大衛
25.
25. 卡夫卡的變形記為歐洲知名的文學作品，內容描述主角某天醒來，發現自己變成巨大的甲蟲，被周遭人們唾棄因此抱病而終。作者在作品中運用許多隱喻、象徵意義的寫作手法，雖是超乎現實的故事內容，卻能夠引起讀者省思。下列關於變形記的敘述何者正確？
a)
(A)出版於十九世紀初期
b)
(B)反映出現代主義注重人物內心感受的特點
c)
(C)強調故事情節的邏輯與理性
d)
(D)比起描繪內心世界，更注重於傳遞道德觀
26.
26. 若你是一位生活在十九世紀末期至二十世紀間的歐洲人，在當時社會瀰漫「世紀末」心態的影響下，你會看到社會上有什麼樣的現象？
a)
(A)否認傳統理性並強調主觀感受，質疑過去的樂觀進步思想且否認真理存在
b)
(B)提倡復興希臘羅馬古典文化的榮光，注重自然知識並強調人類價值的思想
c)
(C)對外在世界與人類自身知識強烈好奇，對身處的時代與未來有自信與期待
d)
(D)認為商業活動應回歸自由市場機制，市場會自動在供給與需求間取得平衡
27.
27. 「有閒有錢與知識普及是欣賞文化活動的必備條件。工業革命時工人一天工作十六小時的過勞情況，在一次世界大戰之後開始改變，至少在西歐、北歐、北美地區一天工作八小時成功被推廣。1936年法國開始提倡一週工作四十小時，並給予每人每年兩週的有薪假，休閒成為基本人權之一。社會公眾有了大量的休閒時間，又不能期望每個人均能進德修業，因此必須幫他們解決多餘時間。」請問題幹的重點應為下列何者？
a)
(A)大眾文化興起的背景
b)
(B)每日工時減少的過程
c)
(C)中產階級興起的原因
d)
(D)二十世紀的政治發展
28.
28. 有學者認為「大眾文化之所以能在全世界興起，一方面是因為崇洋媚外的心態，另一方面則是因為民眾會主動選擇自己能看懂、與自己有關的作品，成為一種移情經驗。」請問題幹指出了大眾文化的何種特色？
a)
(A)大眾文化並不具有藝術深度
b)
(B)大眾文化時常被認為是精緻的藝術語言
c)
(C)大眾文化與人們的生活息息相關
d)
(D)大眾文化仰賴強權向外輸出
29.
29. 以下配對何者正確？
a)
(A)雖然人生下來就不完善，但是每個人的存在都是不可替代的╱理性主義
b)
(B)誕生於這個世界是命定的，但是人皆擁有自由，可以決定自己的未來╱存在主義
c)
(C)人們對於工商業社會中機械化生活的反動╱理性主義
d)
(D)提倡人應回到內心深切感受大自然具有神性的啟示╱存在主義
30.
30. 美國文化伴隨著全球化的浪潮而散布到全世界，請問以下何種描述的場景不是此現象的印證？
a)
(A)歌手張惠妹登上時代雜誌封面引起媒體爭相報導臺灣之光
b)
(B)新聞頻道轉述美國CNN的報導質疑氣象局的颱風預報
c)
(C)美國影集「陰屍路」劇組來臺引起粉絲瘋狂追逐
d)
(D)許多臺灣工廠為美國產品代工
31.
31. 十九世紀晚期一些文人認為西方社會正走入一個沒有傳統的新世紀，一個因為不良的藝術與其他世紀形成區隔的世紀。在這個新時代，古老而美好的聲樂家的歌唱天地，正被無階級文化的收音機播放的情歌、電視播出的舞曲所取代。新時代的藝術屬於普通人，昭示西方正將落入停滯的野蠻時代。以下敘述何者與當時文人的看法一致？
a)
(A)將西方歷史停滯問題歸咎於大眾文化
b)
(B)工業化浪潮之下導致大眾社會的瓦解
c)
(C)菁英文化因創作者的墮落將面臨取代
d)
(D)大眾文化受到傳統制約顯示野蠻來臨
32.
32. 1960年代的學生運動促成批判思潮的發展，而這股思潮中最具代表性的是某種主義，該主義肯定個人主體性與獨立性，並主張個人要從社會的壓迫中解脫，體現個人選擇的自由與行動的自由，請問這種主義所指為何？
a)
(A)存在主義
b)
(B)保守主義
c)
(C)社會主義
d)
(D)自由主義
33.
33. 某個新興的社會型態相對於傳統的貴族或菁英社會，它在十九世紀後期以後，伴隨著社會流動的加速與社會階級的消解而興起。請問此社會型態為下列何者？
a)
(A)大眾社會
b)
(B)新興社會
c)
(C)共產社會
d)
(D)民主社會
34.
34. 曾有一名史家說過：「史家受時代所影響，他的觀點永遠與現實生活無法分開。」請問這句話最可能於何時提出？
a)
(A)十九世紀中期
b)
(B)十九世紀末期
c)
(C)二十世紀初期
d)
(D)二十世紀中期
35.
35. 關於「現代性」的探討，下列何者正確？
a)
(A)現代性是突然出現的快速過程
b)
(B)由於近代「西盛東衰」，現代性隨著西化普及世界
c)
(C)現代性完全源自於西方文化，並無歐美以外的文化要素
d)
(D)自文藝復興以來，西方現代性已發展相當純熟
36.
36. 在討論歷史實為了研究上的方便，學者往往會將各時代分期，並給予分歧的標準與特色，請問如果以｢古典｣、｢中古｣、｢現代｣作為分期標準，下列哪一項屬於｢現代｣？
a)
(A)伯羅奔尼撒戰爭
b)
(B)十字軍運動
c)
(C)教宗為查里曼加冕
d)
(D)個人電腦出現
37.
37. 大眾文化是大眾社會的文化型態，興起於二十世紀的工業社會，以大眾傳播媒體作為媒介向一般大眾傳遞，常常與文化產業有密切關聯。下列哪一項生活案例屬於二十世紀大眾文化？
a)
(A)出門會配戴珠寶項鍊裝飾
b)
(B)西裝褲為一般人的日常穿著
c)
(C)看電影為日常休閒活動
d)
(D)路上聽到每個店家播放古典音樂
38.
38. 某一時期開始，人們開始認知到「當下」的時間觀，並對未來充滿自信，他們認為身處的現代與中古時期的過去有所不同，導致人類歷史走向截然不同的路線。請問加速題幹中思想確立的歷史背景，應為下列何者？
a)
(A)十字軍運動
b)
(B)宗教改革
c)
(C)啟蒙運動
d)
(D)冷戰
39.
39. 十九世紀哲學家祁克果認為宗教信仰是非理性的，不能用理性來論證，信仰是自己主觀的選擇，自己應有能力主宰自己的決定，而真正的信仰包括自己決定接受「荒謬」本身。他認為需要用客觀證據支持的信仰不是真正的信仰，真正的信仰是用信仰者的真誠和熱情來衡量。請問祁克果的哲學觀是哪一哲學學派的先驅？
a)
(A)唯物主義
b)
(B)邏輯實證主義
c)
(C)存在主義
d)
(D)現象學
40.
40. 某一時期的一位學者指出：「現在所謂的歷史研究，不過就是將政治事件做因果排列，形成一種以實用性為目標的理解模式，而這就是自然科學罷了，那些支持唯物主義史觀的人也承認這一點。然而歷史運作是毫無道理的，而非機械式的自然運作，這種命運的觀念，形成了歷史的秩序。」請問此學者最可能在何時提出此說法，並且學者想要表達什麼觀念？
a)
(A)十九世紀，贊同唯物主義史觀
b)
(B)十九世紀，反對唯物主義史觀
c)
(C)二十世紀，贊同唯物主義史觀
d)
(D)二十世紀，反對唯物主義史觀
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