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Worksheets0612國二國文課前考
Total questions: 50
Worksheet time: 37mins
三國演義第九十六回。馬謖失街亭後,諸葛亮揮淚斬馬謖並言:「吾非為馬謖而哭,吾想先帝(劉備)在白帝城臨危之時,曾囑吾曰;『馬謖言過其實,不可大用。』今果應此言,因此痛哭耳!針對上文,下列形容「劉備/諸葛亮」的詞語何者正確?
禍從口出/痛失愛將
見微知著/如喪考妣
多言必敗/慈悲為懷
先見之明/悔不當初
「美國總統羅斯福在中年時患小兒麻痹,這時他做了參議員,在政壇上炙手可熱,遭此打擊,差點心灰意冷,退隱鄉園。開始時,他一點也不能動,必須坐在輪椅上,可他討厭整天依賴別人把他從樓上抬上抬下,於是晚上就一個人偷偷練習。有一天他告訴家人說,他發明了一種上樓梯的方法,要表演給大家看。原來,他先用手臂的力量,把身體撐起來,挪到臺階上,然後再把腿拖上去,就這樣一階一階艱難緩慢地爬上樓梯。他的母親阻止他說:『你這樣在地上拖來拖去的,給別人看見了多難看。』羅斯福斷然地說:『我必須面對自己的恥辱。』」此則故事的主旨為何?
父母親無法看著孩子受苦,都是源自於愛
把身體鍛鍊好,才有機會在政壇出人頭地
人必須先接納自己,別人才有可能接納你
太在乎別人的眼光,終究將迷失自我價值
「吳人孫山,滑稽才子也。赴舉他郡,鄉人託以子偕往,鄉人子失意,山綴榜末先歸。鄉人問其子得失,山曰:『解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外』。」(過庭錄)關於本文,下列何者敘述正確?(註:赴舉:趕赴考試。偕:音ㄒㄧㄝ∕,共同、一起。失意:不如意、不得志,指應考不中。得失:成敗,此指考試結果。解名:指榜單。解,音ㄐㄧㄝ\。)
鄉人陪伴其子與孫山一同赴考
孫山以綴榜末的狀況入榜
鄉人詢問了孫山科舉制度的利弊
鄉人之子與孫山皆名列榜尾
「 ,選擇交往的朋友要謹慎,以免誤入歧途。」根據文意,話底線處應填入何者最適合?
近朱者赤,近墨者黑
己所不欲,勿施於人
盛年不重來,一日難再晨
一粥一飯,當思來處不易
「近朱者赤,近墨者黑。」此段文字的意涵與下列何者最相近?
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣
青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水
「丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。」上文最能和談交友哪一句相呼應?
人是社會的動物,生來就有同情心,生來也就需要同情心
告訴我誰是你的朋友,我就知道你是怎樣的一種人
一個不能有諍友的人永遠是愚而好自用
遇到一件大喜事,沒有人和你同喜,你的歡喜就要減少七、八分
杜甫送路六侍御入朝:「童稚情親四十年,中間消息兩茫然。更為後會知何地?忽漫相逄是别筵。不忿桃花紅勝錦,生憎柳絮白於綿。劍南春色退無賴,觸忤愁人到酒邊。」關於這首詩的內容,下列敘述何者正確?
作者與友人於此别筵前從不曾分開
杜甫於京城設宴送别將至劍南的友人
以爛漫春光,凸顯兩人即將別離之濃愁
杜甫不慎觸忤無賴,被迫強飲數杯黄湯
「君子不鏡於水,而鏡於人。鏡於水,見面之容, 鏡於人,則知吉與凶。」請問這段話,告訴我們什麼道理?
我們應把別人對我們的評價,拿來自我反思
聰明人不會把自我價值建立在別人的評價上
把別人的評價當成標準,就無法做真正的自己
凡事只求問心無愧,別太看重別人的評價
下列有關三國志和三國演義比較,何者正確?
前者是小說,後者是史書
前者記事客觀,後者時有虛構
前者作者羅本,後者為陳壽
前者為明代作品,後者為西晉作品
三國演義塑造人物典型,向來有所謂「三絕」,就是曹操( )絕、關羽( )絕、孔明( )絕。以上( )處依序填入哪些字?
詩、書、畫
奸、義、智
仁、禮、智
智、義、勇
「我最佩服的,便是那些喜歡開會、善於開會的人。他們在會場上總是意氣風發,滔滔雄辯,甚至獨攬話題,一再舉手發言,有時更單挑主席纏鬥不休,陷議事於瓶頸,置眾人於不顧,像唱針在溝紋裡不斷反覆,轉不過去。」關於這段文字的分析,下列敘述何者最恰當?
行文用語帶有嘲諷的風格
運用對比技巧凸顯作者的觀點
作者對在會議中滔滔雄辯的人給予肯定
作者無法忍受口吃卻老在會議中發言的人
梅岡城故事裡的白人律師亞特克為黑人辯護,被譏諷為「黑鬼愛人」,他的孩子也因此在學校受到同儕排擠,書中有一段親子對話如下:「爸爸,你一定錯了……」「為什麼?」「大部分人都認為他們是對的,你是錯的……」「他們當然有權利那樣認為,他們有權利以自己的意見為尊!可是我得先忠於自己,才能隨順大眾,一個人的良知不需要遵守少數服從多數的原則。」亞特克律師話中的涵義,與下列何者最接近?
人在堅持自己原則、創造自我風格的同時,應該先學習尊重他人
少數服從多數的原則,是建立民主社會、維護群體秩序的重要基礎
權利與義務是相對的,維護自身權利之前,必須先盡自己應盡的義務
人人都有權發言,不論他人觀點為何,都要堅持自己的信念,無愧於己
「讚美之語,人皆愛之。聞之能思忖是否言過其實者少,大抵皆喜形於色,陶醉其中。批評之言,人皆厭之。聽之能為之動容,歡喜接受則少之又少,多半忿忿不平,甚至惱羞成怒大發雷霆。聖凡之異,只在此觀照功夫而已!」(大方廣 智慧話語)根據這段文字,下列說明何者「錯誤」?
聖人能分辨讚美的真假,明白真實的批評並接納
凡人本性皆喜讚美之語惡批評之言,甚至不曾深思其中涵義
凡人雖無法分辨讚美的真假,卻能接受他人的批評
聖人與凡人的最大差異,在於對批評與讚美的鑑別能力
有關節慶的搭配,下列何者正確?
美酒千鍾辭舊歲,梅花萬朵報新春—端午
晴空一鏡懸明月,夜市千燈照碧雲—中秋
孤寒滿路人誰願,牲帛如山媚鬼神—中元
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人—寒食
「一個傻瓜只要裝得老神在在,死不開口,沒人會知道他是傻瓜,無奈傻瓜總是無法掌控自己的舌頭,接二連三的出糗,把自己的昏聵愚蠢不停藉著舌頭表現無遺。」這段文字的涵義與下列何者最接近?
君子立恆志,小人恆立志
吉人之辭寡,躁人之辭多
士為知己者死,女為悅己者容
良言入耳三冬暖,惡語傷人六月寒
張潮:「涉獵雖曰無用,猶勝於不通古今;清高固然可嘉,莫流於不識時務。」這段話
啟示我們為學處世應該如何?
好學
虛心
誠實
務實
子曰:「其言之不怍,則為之也難。」這句話的涵義為何?
問心無愧,凡事要三思
持之以恆,努力要堅持
言行合一,說到要做到
一諾千金,說話要守信
「君子不以口譽人,則民盡忠勸善。故君子問人之寒則衣之,問人之飢則食之,稱人之美則爵之。」由這段話可知,為政者對待人民的原則應是下列何者?(注:爵:予以官位。)
循循善誘的教化
公平公正的賞罰
無微不至的關懷
具體實惠的行動
「不敢說該說的話,至少不說不該說的話。猶如不敢挑戰罪惡,至少不應該去做惡勢力的化妝品,乃至化妝師。」根據這句話的內容來推論,下列何者是作者「最不認同」的行為?
不敢挑戰惡勢力
用語言包裝罪惡
不願意說該說的話
在惡勢力前直言不諱
「人類的聰明,就在於他們創造了語言,並且玩著各種語言的花樣。這些語言的花樣逐漸脫離了真實的事物,也脫離了誠懇的心意,而編織成一片如煙似霧的假象。人類的愚蠢,也就在於逐漸不去揭開這層假象,而寧可先入為主地就認定它是真的。因此,不思不想,就隨著這層假象的翻覆,而哭哭笑笑起來。」這段文字的涵義,與下列何者最接近?
侃侃而談的人播種,緘默不語的人收穫
入耳為真,不探究事實,則易為表面所惑
心靈關注的一切,只能由雙脣說出的言語討論
一般人用語言交流思想,聰明人則用它掩飾思想
子禽問曰:「多言有益乎?」墨子曰:「蝦蟆、蛙、蠅,日夜恆鳴,口乾舌擗,然而不聽。今觀晨雞,時夜而鳴,天下振動。多言何益?唯其言之時也。」這則故事提醒我們說話時要注意下列何者?
說話的動機
說話的對象
說話的時機
說話的技巧
兩光常常亂傳話,因而造成許多誤會及糾紛,他下定決心要悔改,下列何者最適合當作他的座右銘?
神創造了人類,給他們兩只口袋,一只裝別人的缺點,另一只裝自己的。人們把那只裝別人缺點的口袋掛在胸前,另一只掛在背後
失去金錢的人,失去很多;失去朋友的人,失去更多;失去信心的人,失去所有
水一激就向上逆流,火一激就星星橫飛,話一激就禍亂齊起
一個人的快樂,不是因為他擁有的多,而是他計較的少
「忽見一彪軍馬,盡打紅旗,當頭來到,截往去路。為首閃出一將,身長七尺,細眼長
髯;官拜騎都尉;沛國譙郡人也:姓曹,名操,字孟德。操父曹嵩,本姓夏侯氏;因為中常侍曹騰之養子,故冒姓曹。曹嵩生操,小字阿瞞,一名吉利。操幼時,好游獵,喜歌舞;有權謀,多機變。」根據本段敘述,下列何者說明正確?
曹操的父親也同樣為大將軍
關於曹操生平的簡要介紹
曹操巧詐多猜忌
說明曹操的雄才大略
「陶潛酷似臥龍豪,萬古潯陽松菊高;莫信詩人竟平澹,二分梁甫一分騷。」這首詩中將陶淵明比擬為哪二位古人?
韓非子、屈原
蘇秦、李白
諸葛亮、范雎
諸葛亮、屈原
「後主諱禪,字公嗣,先主子也。建安二十四年,先主為漢中王,立為王太子。及即尊號,冊曰:『惟章武元年五月辛巳,皇帝若曰:太子禪,朕遭漢運艱難,賊臣篡盜,社稷無主,格人群正,以天明命,朕繼大統。今以禪為皇太子,以承宗廟,祗肅社稷。使使持節丞相亮授印緩,敬聽師傅,行一物而三善皆得焉,可不勉與!』」根據此段文句主要說明什麼?
劉禪受封即位
劉禪的懦弱無能
劉禪的個性和專長
劉禪身為君王的威望
為了要勉勵弟弟能「抓住零碎時間讀書」,我可以寫哪句話來提醒他?
三人行,必有我師焉
謂學不暇給者,雖暇亦不能學
讀書之樂樂何如?綠滿窗前草不除
為學有如金字塔,要能博大要能高
「學不得法,猶願魚而無網,心雖勤而無獲;若得其要,猶順流馭舟, 。」根據文意,畫線處填入下列何者最恰當?
心不知其所往
氣不礙其暢達
意不盡而有餘
體不勞而致遠
「想要成功,有時需要一點運氣;但如果想要非常成功,你可能更需要的是逆境與磨鍊。」關於這段話的意涵,下列何者與它最接近?
吾資之聰,倍人也;吾材之敏,倍人也
飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉
不自限其昏與庸而力學不倦者,自立者也
花太郎對現代年輕人的用語常常讓感到驚奇,所以興致勃勃締造了四個句子,請問下列語彙的運用,哪一項不恰當?
明明是煮熟的鴨子,卻在最後關頭功虧一簣,運氣「真背」
每到假日,他就會去十字路口「站衛兵」,義務幫忙維持交通秩序
現在會「哈草」的青少年,年齡有越來越下降的趨勢,是一項隱憂
你真是「掃把」呀!每次事情有你參與,最後總是砸了
「學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣」中,用「難」、「易」的對比,強調「為」的重要,這是使用「映襯」的修辭技巧。下列何者並未使用這種修辭技巧?
親賢臣,遠小人
只許州官放火,不許百姓點燈
無一處不山水,每一瞬皆文章
創業的人都會自然而然地想到上天;而敗家的人卻無時不想到自己
成語的組成經常使用對比手法,使語氣增強、意思明顯,請問下列成語何者不符合這一點?
地廣人稀
眼高手低
殺雞儆猴
朝令夕改
一詞多義是許多人在學習國文時感到困難的部分,請問下列選項「 」中的詞語,何者意思前後相同?
「旦旦」而學之/信誓「旦旦」
你這不知好歹的「傢伙」/這是我吃飯的「傢伙」
貽笑「大方」/自然「大方」
「歷歷」在目/「歷歷」如繪
「乞丐囝仔」賴東進雖然出身貧寒,從小靠乞討維生。但他卻沒有因此灰心,反而立志奮鬥,最後不但成為成功的企業家,更獲選為全國十大傑出青年。如果要用一句臺灣的諺語來形容他,下列何者最不恰當?
一枝草,一點露
臭頭仔也會做皇帝
好天也著積雨來糧
甘願做牛,毋驚無犁可拖
「古之人學焉而有所得,未嘗不求同志之人,而況當滄海橫流,風雨如晦之日乎?於此之時,其隨世以就功名者固不足道,而亦豈無一二少知自好之士,然且改行於中道,而失身於暮年,於是士之求其友也益難。」(顧炎武廣宋遺民錄序)文中「求友益難」的原因是下列何者?
青年只想追求榮利而不思修養道德學問
不少朋友在晚年時憂國憂民而一一病故
昔日同學改做其他行業而無法志同道合
當時許多士人無法堅守節操而出仕為官
「既看重一個人把他當作真心朋友,他就變成一個受崇拜的英雄,他的一言一笑、一舉一動都在有意無意之間變成自己的模範。」根據上文,作者認為朋友可起到什麼作用?
見賢思齊
飛黃騰達
增廣見聞
人飢己飢
「臺灣人在婚禮、尾牙、長輩過生日、神明過生日等聚會上,都會有宴席共食的習慣。而人類學民族誌資料也點出『共食』的重要性,許多民族多認為食用同一個灶廚做出來的美食,才算是一家人。受新冠肺炎疫情影響,許多人選擇延後舉辦宴席的日期,但長久下來需要社交的臺灣人又會如何因應?或許在宴席共食上,除了用公筷母匙來分食是標準配備外,亦很有機會進一步演化成為『一人一份』的套餐,好進一步降低飛沫傳染的風險。許多敬酒的環節也會多拉開一些社交距離,不再那麼靠近。許多人擔心這樣阻礙了情感的交流,但在疫情下,願意出門冒險相聚已是最大誠意展現,能為彼此健康著想才是真正的交情。」根據本文,下列解讀何者正確?
許多民族認為婚禮、尾牙皆須食用同一爐灶做的食物
受到新冠肺炎影響,許多人聚會時選擇不敬酒不共食
公筷母匙、一人一份套餐皆是臺灣人長久以來的習慣
聚會保持社交距離雖看似疏離但實際上是為他人著想
「一個人的生態和心態,有很大一部分是由朋友圈決定的。朋友使我們耳軟,朋友使我們盲從,朋友使我們變得比自己更好或更壞,因此,選擇朋友就是選擇人生,重組朋友就是重組人生。」下列何者與前述文字有相同的見解?
染於蒼則蒼,染於黃則黃
出淤泥而不染,濯清漣而不妖
行行鄙夫志,曖曖內含光
無道人之短,無說己之長
「譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也。」這句話的意思與下列何者最接近?
生也有涯,而知也無涯
旦旦而學之,久而不怠焉
理無專在,而學無止境
革命的基礎在高深的學問
「把夢想射向天際,即使到不了月球,也要在繁星間翱翔」這段文字最主要是在強調什麼觀念?
想要有眾星拱月的光彩,就必須立一飛沖天的志向
人要為理想奮鬥,即使不能成功也要無愧於心
有夢最美,金錢相隨
有理想的人,才能一帆風順
「假如找一個沒讀過太多書的普通人,免費贊助他從高雄旅遊到臺北再到宜蘭,然後請他書寫旅遊的心得,這心得恐怕會很貧乏。所以,如果要成為好的觀察者,仍然先得經過學習和讀書。」下列何者最接近這段文字的主旨?
行萬里路,勝讀萬卷書
玉不琢,不成器。人不學,不知義
好鳥枝頭亦朋友,落花水面皆文章
盛年不重來,一日難再晨。及時當勉勵,歲月不待人
「劭邑人李逵,壯直有高氣,劭初善之,而後為隙,又與從兄靖不睦,時議以此少之。初,劭與靖俱有高名,好共核論鄉黨人物,每月輒更其品題,故汝南俗有『月旦評』焉。」(後漢書 郭符許列傳 許劭)。根據上述文章內容,下列說明何者正確?
許邵因品德不夠清高,導致後來李逵不願意與他交往
許邵和許靖負有盛名,兩人會一起評論鄉黨裡的人物
「月旦評」典故出自汝南地區,開此風氣的是李逵,許邵繼之
許邵因為每月更換主題,而與許靖有了爭執,從此兩人斷絕來往
「志之所趨,無遠弗屆,窮山距海,不能限也;志之所向,無堅不入,銳兵精甲,不能禦也。」下列文句,何者與本文主旨最不相關?
人而無信,不知其可也
有志者,事竟成
水激石則鳴,人激志則宏
立志欲堅不欲銳,成功在久不在速
下列成語何者與「不偏不倚」意思相同?
池魚之殃
弦外之音
能屈能伸
允執厥中
「知其不可為而為之」意思是說:
只做事而不求有回報
明知難有成效,卻依然去做
明明知道,卻表現出不知道的樣子
棄絕智慧聰明,就可以返歸於人的天真純樸
下列選項中何者屬「邊塞派」詩人的作品?
北闕休上書,南山歸敝廬
黃沙百戰穿金甲,不破樓蘭終不還
安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏
抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁
下列成語何者與「數典忘祖」意思相同?
飲水思源
以鄰為壑
恩將仇報
明察秋毫
「既以為人,己愈有;既以與人,己愈多」意思是說:
要儘量的幫助人,不可吝嗇
既然可以幫助別人,自己 一定很富有
既可為人服務,自己必具有同情心
儘量的幫助別人,自己反而更充實
「孫堅夫人吳氏,孕而夢月入懷,已而生策。及權在孕,又夢日入懷。以告堅曰:『妾昔懷策,夢月入懷。今又夢日,何也?』堅曰:『日月者,陰陽之精,極貴之象。吾子孫其興乎?』」根據文中人物的關係,下列說明何者正確?
孫堅對孫策自稱「尊翁
孫權對孫策自稱為「愚兄」
孫策對他人稱吳氏為「家母」
他人稱孫策與孫權為「賢喬梓」
下列文句「 」中的詞語,何者「沒有」自謙的涵義?
在此「拋磚」引玉,希望大家多多指教
虧您「青眼」有加,我才能升任經理
承蒙諸位「錯愛」,讓在下得以擔此重任
千里送「鵝毛」,這份薄禮還請先生笑納
《一鳴驚人 》司馬遷
「淳于髡者,齊之贅婿也。長不滿七尺,滑稽多辯,數使諸侯,未嘗屈辱。齊威王之時,喜隱,好為淫樂長夜之飲。沉湎不治,委政卿大夫,百官荒亂,諸侯並侵,國且危亡,在於旦暮,左右莫敢諫。淳于髡說之以隱,曰:「國中有大鳥,止王之庭,三年不飛,又不鳴,王知此鳥何也?」王曰:「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」於是乃朝諸縣令長七十二人,賞一人,誅一人,奮兵而出,諸侯震驚,還齊侵地,威行三十六年。」齊威王經淳于髡進諫後,有何改變?
無動於衷
大發雷霆
一改前非
變本加厲
