أكرمَها.

أعتقَها.

أمسكَها

طلّقَها

الكَافِرِونَ

الملائكةُ.

المؤمنونَ.

المُنَافِقِونَ

قولهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) [الأحزاب:41]

قولهُ تعالى: (وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُم مِّنَ اللَّـهِ فَضْلًا كَبِيرًا) [الأحزاب:47].

قولهُ تعالى: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ وَأَعَدَّ لَهُمْ أَجْرًا كَرِيمًا) [الأحزاب:44].

قولهُ تعالى:( وَدَاعِيًا إِلَى اللَّـهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا) [الأحزاب:46].

الارتباطُ به تعالى في السّراءِ والضرّاء.

طيبـةُ الإنسانِ في التعاملِ مع غيره.

نجاحُ الإنسانِ في التواصل الاجتماعيِّ.

دوامُ الصِّلةِ بالله تعالى ومُراقَبتِهِ.

أولُ الليلِ ووَسَطُهُ.

أولُ الليلِ وآخرُهُ.

أوّلُ النّهارِ وآخِرُه.

أوّلُ النّهارِ ووَسَطُهُ.

تقوَى اللَّهِ تعالَى، وقولُ الصّوابِ.

القيامُ بالفرائضِ على أكملِ وجهٍ.

قولُ الصوابِ من علاماتِ التقوى.

صلاةُ النوافلِ، تقرِّبُ إلى اللهِ تعالى.

رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بتوفيقِ عبادهِ لمزيد من الطاعاتِ.

رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بتوفيقِ عِبادهِ لمضاعَفَةِ الحَسَناتِ.

رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بإعطاءِ عبادهِ فرصةً لتكثيرِ الأجرِ.

رَحمةٌ مِنَ اللَّهِ تعالى بإعِطاءِ عبادهِ فُرصةً للتوبةِ.

لأنَّ العبادةَ يفضلُ إخفاؤها على إظهارها.

لأنَّ الشعائرَ الدينيةَ يجوزُ إظهارُها وإخفاؤها.

لأنَّ العبادةَ لابدَّ أن تكونَ خالصةً لله تعالى.

لأنَّ الشعائرَ الدينيةَ تكون ظاهرةً للناسِ.

طاعةُ الله تعالى وطاعةُ رسوله ﷺ.

طاعةُ من كانَ يطيعهم في الدنيا.

طاعةُ من كانَ يقدِّرُ هم في الدنيا.

 طاعةُ ذويهِ وأقاربهِ من كان يحبُّهم.

قولهُ تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا) [الأحزاب:41]

قولهُ تعالى:(فَلَمَّا قَضَىٰ زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا) [الأحزاب:37].

قولهُ تعالى: (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَٰلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ) [الأحزاب:4].

قولهُ تعالى: (مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَٰكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ) [الأحزاب:40].