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2022年全球佛學會考-選擇題(51-96)

Total questions: 46

Worksheet time: 23mins

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1.

51.佛教所謂「走江湖」是指什麼 ?

a)

(1)靠賣藝、賣藥的人

b)

(2)表示進入黑道

c)

(3)學子從江西到湖南參訪尋道

d)

(4)相面、算命行業

2.

52.東晉時期,西元 436年僧人慧深法師已經到達美洲的哪裡傳教,比哥倫

布發現新大陸的時間還要早。在慧深法師行旅傳教之後,當地有了佛

法、經像的流通,並且也有了出家人。

a)

(1)美洲墨西哥

b)

(2)美洲尼加拉瓜

c)

(3)美洲巴西

d)

(4)美洲巴拉圭

3.

53.明代隱元禪師到日本弘法,他 帶去 中國的扁豆和茶道,成為日本「煎茶

道」的始祖,現在日本人將 「 扁豆 」 稱為 什麼 ?

a)

(1)納豆

b)

(2)中國豆

c)

(3)隱元豆

d)

(4)明朝豆

4.

54.說起佛教藝術,在印度以石窟群 最為代表,成為世界的瑰寶,之

後光大於中國。

a)

(1)敦煌石窟

b)

(2)龍門石窟

c)

(3)阿姜達石窟群

d)

(4)雲岡石窟

5.

55.唐朝的僧人懷素,以草書抄寫 哪部 經 至今被喻為稀世之寶 ?

a)

(1)《金剛經》

b)

(2)《般若經》

c)

(3)《法華經》

d)

(4)《心經》

6.

56.中國戲劇以「崑曲」最有名 ,因由 它發展出京劇、豫劇、粵劇等,而有

「百戲之母」的稱號。崑曲 是 來自 哪位 法師所寫的《歸元鏡》 與佛教

有著密切關係。

a)

(1)明代袾宏大師

b)

(2)明代智達法師

c)

(3)唐朝皎然法師

d)

(4)唐代靈澈法師

7.

57.東晉陶淵明 的 詩篇除了具有文學的意境之美,還蘊藏著濃厚的佛教思

想,如「皎皎雲間月,灼灼葉中花,豈無一時好,不久當如何?」此詩

受到佛教 何種 思想的影響,而有此感概?

a)

(1)苦空

b)

(2)因果

c)

(3)無常

d)

(4)妄想

8.

58.東晉陶淵明時常到廬山東林寺拜訪 哪位 大師 ,而留下「虎溪三笑」的美

談 ?

a)

(1)慧遠大師

b)

(2)道安大師

c)

(3)法顯大師

d)

(4)佛印禪師

9.

59.南北朝 哪位詩人 與慧遠大師時常往來,慧遠大師邀他撰寫〈佛影銘〉。 他

也 對道生主張的「頓悟說」撰著《辯宗論》以闡釋頓悟之義。

a)

(1)謝靈運

b)

(2)陶淵明

c)

(3)王羲之

d)

(4)劉勰

10.

60.宋代文學家黃庭堅曾做詩一首:「我肉眾生肉,名殊體不殊。原同一種

性,只是別形驅。苦惱從他受,甘肥為我須。」此詩偈充滿了佛教何種

思想?

a)

(1)流轉

b)

(2)無常

c)

(3)觀照

d)

(4)護生

11.

61.誰 曾提倡「政教合一」的思想,並說:「不依國主,則法事難立。」即 政

治需要佛法的指導,佛教需要政治的護持 ?

a)

(1)道安大師

b)

(2)惠能大師

c)

(3)蘇東坡

d)

(4)玄奘大師

12.

62.魏文成帝命 「 誰 」 擔任「沙門統」 執行開鑿雲岡石窟, 成 為中國歷史上

第一個偉大的佛教藝術石窟 ?

a)

(1)鳩摩羅什

b)

(2)玄奘大師

c)

(3)曇曜

d)

(4)佛圖澄

13.

63.隋文帝造寺抄經,啟建舍利塔八十三 處,兒子煬帝未登基前,禮天台智顗大師受菩薩戒,他敬贈 智顗大師什麼尊號?

a)

(1)智者大師

b)

(2)弘法大師

c)

(3)慈覺大師

d)

(4)智證大師

14.

64.唐朝哪位皇帝 崇敬三寶、護持文教,在弘福寺為玄奘大師設立第一個國

家譯經院?

a)

(1)唐太宗

b)

(2)唐高宗

c)

(3)武則天

d)

(4)唐宣宗

15.

65.唐朝 哪位皇帝 創立第一個官辦「悲田養病坊」,禮請僧人主持管理,並親

施脂粉錢二萬貫,開鑿著名的龍門石窟盧舍那佛?

a)

(1)唐太宗

b)

(2)武則天

c)

(3)唐高宗

d)

(4)唐玄宗

16.

66.華嚴宗哪位法師更受到唐朝代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文

宗等皇帝的崇敬,被尊為「七帝之師」?

a)

(1)雲華智儼

b)

(2)峰宗密

c)

(3)清涼澄觀

d)

(4)賢首法藏

17.

67.清朝 順治 、 康熙 、 雍正 、 乾隆 四帝對佛教相當尊重 、 提倡 以下敘述何

者為非 ?

a)

(1)順治皇帝對出世修道 的 欣羨,可從 〈讚僧詩〉中看出

b)

(2)康熙 皇帝 是清朝首位禮玉琳通琇為國師的皇帝

c)

(3)雍正皇帝下令刻印 《 龍 藏》

d)

(4)乾隆皇帝命人將漢文大藏經譯成滿州語

18.

68.「佛教乃救世之仁,佛學是哲學之母,佛法可以補法律之不足。法律防

患於已然,佛法防患於未然」 請問 這句話是誰所說 ?

a)

(1)胡適之先生

b)

(2)周宣德先生

c)

(3)董正之先生

d)

(4)孫中山先生

19.

69.玄奘大師在翻譯佛經時,訂定「五種不翻」的原則,以音譯代替意譯。

「 五種不翻 」 原則,不包括那一項?

a)

(1)秘密

b)

(2)含多義

c)

(3)此無

d)

(4)譬喻

20.

70.下列關於「藏經的傳播」, 哪 一個陳述不正確?

a)

(1)藏經的傳 播與中國印刷術的發明沒有關係

b)

(2)這許多藏經都包涵了文學之美、哲學之奧

c)

(3)這許多藏經成為世界各國對中華文化的尊重、羨慕

d)

(4)藏經、佛書十 分普及,充實了大眾的心靈,開拓了思想

21.

71.諾貝爾文學獎得主莫言先生所著《生死疲勞》 書名是從 哪部經典 的啟

發 書中也表述許多佛教義理的理解及想法。

a)

(1)《維摩 詰經》

b)

(2)《八大人覺經》

c)

(3)《雜阿含經》

d)

(4)《大方廣佛 華嚴經》

22.

72.佛教在中國經過二千多年的發展,從東漢明帝傳入、魏晉南北朝時代的

各家爭鳴, 人間佛教思想 到 哪一個年代 百花齊放 ?

a)

(1)隋、唐

b)

(2)宋

c)

(3)元

d)

(4)明

23.

73.以下對佛教的評斷, 何者錯誤 ?

a)

(1)佛教承認民間神祇,但不以神祇作為信仰,或皈依的對象

b)

(2)佛教是以人為本的宗教,教主釋迦牟尼佛是人不是神

c)

(3)佛教主張日日是好日,處處是福地

d)

(4)佛教主張迷信, 要看地理風水

24.

74.張少齊所創辦的《覺世旬刊》,請星雲大師接手後,連續辦了四十年從未

間斷,直到二 〇〇〇 年便轉型在哪份刊物上?

a)

(1)普門學報

b)

(2)人間福報

c)

(3)人生雜誌

d)

(4)怒濤月刊

25.

75.以下何者 不是 印光大師 所 主張 去除 的 「三濫」?

a)

(1)濫傳戒法

b)

(2)濫收徒眾

c)

(3)濫置教產

d)

(4)濫掛海單

26.

76.民國以後,佛教辦學興盛,蔣介石曾經邀請太虛大師在國民政府講說 哪

部經典 ?

a)

(1)《金剛經》

b)

(2)《心經》

c)

(3)《父母恩重難報經》

d)

(4)《法華經》

27.

77.中國佛教在西方國家成立的第一所高等學府是指 ?

a)

(1)美國西來大學

b)

(2)澳洲南天大學

c)

(3)菲律賓光明大學

d)

(4)香港內明大學

28.

78.太虛大師曾說出哪三個字,對星雲大師一生推動人間佛教發生了很大的力量?

a)

(1)忍、忍、忍

b)

(2)好、好、好

c)

(3)做、做、做

d)

(4)等、等、 等

29.

79.佛光山於一九九一年舉行為期三個月的「什麼戒會」?當中有來自美、韓、泰、尼泊爾、馬來西亞、印尼、香港、新加坡、越南等十一個國家,五百多位戒子,創下漢傳佛教史上戒期最長、教學最殊勝的紀錄。

a)

(1)八關齋戒

b)

(2)五戒

c)

(3)菩薩戒

d)

(4)萬佛三壇羅漢期戒會

30.

80.要解決根本苦難,唯有以佛法淨化人心的 (?),才能真正杜絕世間不斷

發生的天災人禍。

a)

(1)佛法僧三寶

b)

(2)聞思修三慧

c)

(3)貪瞋痴三毒

d)

(4)戒定慧三學

31.

81.人間佛教的發展需要「本土化」, 大師指出 讓當地人接受 的 「本土化」 是

什麼 ?

a)

(1)不是「去」而是「給」

b)

(2)要「去」也要「給」

c)

(3)要「去」不要「給」

d)

(4)不「去」 也不「給」

32.

82.星雲大師最先有「新佛教」理念,是因參加哪位大師辦的「中國佛教會會務人員訓練班」。

a)

(1)太虛大師

b)

(2)印順法師

c)

(3)煮雲法師

d)

(4)慈航法師

33.

83.星雲大師到南京華藏寺,從擔任監院(總務主任)到住持,其心中 「 新

佛教 」 的藍圖, 以下 何者為非?

a)

(1)佛教一定 要注重內憂外患、需要革新

b)

(2)佛教要辦教育、文化、慈善事業

c)

(3)要組織信徒、要增加佛教人口

d)

(4)不能與社會 民間結合,佛教才能生存

34.

84.在台灣 五 〇 年代,宜蘭的青年在台北三重埔設立佛教文化服務處,編印

現代佛教的白話叢書,印行現代重新標點的經典,名為?

a)

(1)白話經典寶藏

b)

(2)中國佛教經典寶藏

c)

(3)每月印經

d)

(4)佛教叢書

35.

85.星雲 大師在佛光山創建叢林學院時,台北佛教會提議打倒叢林學院。 幸

因誰建言:天主教的神學院、耶穌教的聖經書院,我們都不打倒,為什

麼要打倒佛教學院 ?因而讓叢林學院免除一劫。

a)

(1)孫張清揚

b)

(2)吳鴻麟

c)

(3)馮永楨

d)

(4)董樹藩

36.

86.星雲 大師為了教團制度化,在佛光山 擔任幾年住持?任期圓滿,即宣布退位。

a)

(1)18年

b)

(2)28年

c)

(3)38年

d)

(4)58年

37.

87.1992年國際佛光會世界總會在哪裡成立?

a)

(1)台灣高雄佛光山

b)

(2)美國洛杉磯

c)

(3)非洲南華寺

d)

(4)澳洲中天寺

38.

88.星雲大師發起「百萬興學」,在海內外共辦了幾所大學?

a)

(1)1所

b)

(2)3所

c)

(3)5所

d)

(4)7所

39.

89.悉達多渡過哪條河流?抵達離家五百公里外的王舍城山林處修行。

a)

(1)亞穆納河

b)

(2)恆河

c)

(3)尼連禪河

d)

(4)加格拉河

40.

90.悉達多在王舍城中,拜全印度最出名的數論派阿羅藍仙人與鬱陀仙人為

師,分別達到無所有處定及非想非非想處定至高之禪定狀態,為何還要

離開?

a)

(1)已經達到修道最高境界

b)

(2)因未能解脫煩惱

c)

(3)要四處度眾

d)

(4)為了四處參學

41.

91.悉達多前往優留毗羅西那尼村的苦行林,與婆羅門及外道修行各種極端

禁欲苦行,日食一麻一麥長達六年, 為何 最後放棄苦行 ?

a)

(1)受不了折磨

b)

(2)想 另尋高師

c)

(3)悟到苦行不是究竟

d)

(4)想回去當國王

42.

92.佛陀初轉法輪的聖地在哪裡 ?

a)

(1)菩提伽耶

b)

(2)鹿野苑

c)

(3)靈鷲山

d)

(4)竹林精舍

43.

93.下面人物 何者 與印度北方憍薩彌羅國的「祇園精舍」無關?

a)

(1)舍衛城的須達長者

b)

(2)祇陀太子

c)

(3)舍利弗

d)

(4)阿闍世王

44.

94.淨飯王派大臣前往舍衛城迎請佛陀回迦毗羅衛國弘法,下面何者不是當

時加入僧團的貴族青年?

a)

(1)提婆達多、跋提

b)

(2)須菩提、舍利弗

c)

(3)富樓那、阿難

d)

(4)難陀、阿那律

45.

95.提婆達多蠱惑阿闍世太子 囚禁其父頻婆娑羅王 ,自立為王。佛陀為頻

婆娑羅王和韋提希夫人說了 哪部 經?

a)

(1)《 阿彌陀經 》

b)

(2)《 無量壽經 》

c)

(3)《 觀無量壽經 》

d)

(4)《 心 經 》

46.

96.佛陀臨入滅前,阿難以 「 四事 」 問佛, 以 下 何者為非 ?

a)

(1)經典之前,以『如是我聞』為開頭

b)

(2)佛入滅後,大眾應以戒為師

c)

(3)佛入滅後,大眾依四念處而住

d)

(4)對待惡性比丘,應 集體歐打他