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2022年全球佛學會考-複選題(1-50)

Total questions: 50

Worksheet time: 38mins

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1.

1.什麼是人間佛教的「神聖性」?

a)

(1)修行必得神通

b)

(2)讓人膜拜

c)

(3)直下承擔我是佛

d)

(4)上求佛道,下化眾生

2.

2.信仰人間佛教有什麼利益?

a)

(1)思想昇華

b)

(2)名利雙收

c)

(3)超越人我對待

d)

(4)簽樂透必中大獎

3.

3.認為 「 人間佛教 」 是 「 佛陀本懷 」 的人是 ?

a)

(1)國學大師章太炎

b)

(2)梁啟超

c)

(3)孫中山先生

d)

(4)蔣中正

4.

4.「共修集會」的意義是?

a)

(1)在行儀上相互制衡

b)

(2)在思想裡共同圓通

c)

(3)社會裡和諧共有

d)

(4)在語言上讚美無諍

5.

5.佛陀發心出家修道,經過多年的苦修、冥想後,終於證悟什麼真 理而

成道 ?

a)

(1)眾生平等

b)

(2)禪定

c)

(3)緣起

d)

(4)四無量心

6.

6.請問悉達多太子出家的原因是?

a)

(1)不愛父母家人想要獨居

b)

(2)幫助眾生減少內心的憂悲苦惱,認識生命的真諦

c)

(3)解開生死的迷惑,增加人生的幸福解脫

d)

(4)為了打破人我階級森嚴的種姓制度,實現「眾生平等」

7.

7.關於 「 戒 」 的說法 以下何者正確 ?

a)

(1)是一切修行法門的根本

b)

(2)一切善功德必須由持戒才能生起

c)

(3)《 法華 經 》 說 「 戒為無上菩提本 長養一切諸善根 。」

d)

(4)人間五戒是做人的根本

8.

8.「不植栽種樹,怎麼能夠開花結果呢?」這是佛教的什麼義理?

a)

(1)業報思想

b)

(2)因果觀念

c)

(3)空有不二

d)

(4)佛性平等

9.

9.「 四給 」 就是四無量心 內容是 ?

a)

(1)給人信心

b)

(2)給人歡喜

c)

(3)給人希望

d)

(4)給人方便

10.

10.下列何者是佛教的 「 人間性 」 ?

a)

(1)從事慈善公益福利社會

b)

(2)宣說法要教化人群

c)

(3)與學者名流交誼往來

d)

(4)不與帝 王、大臣往來

11.

11.「 人間佛教 」 的 四個宗要 以下何者 正確 ?

a)

(1)家國為尊

b)

(2)生活合理

c)

(3)人間因緣

d)

(4)心懷恨意

12.

12.星雲大師對人間佛教的發展 歸納了哪幾點 ?

a)

(1)以文化弘揚佛法

b)

(2)以教育培養人才

c)

(3)以慈善累積資糧

d)

(4)以共修淨化人心

13.

13.說到「佛陀」您會想到甚麼?

a)

(1)行腳印度的教育家、思想家

b)

(2)是神通廣大、上天下地的神明

c)

(3)以慈悲與智慧,自度度人的智者

d)

(4)是唯一崇拜的真神

14.

14.當淨飯王 堅持 悉達多太子 應該 繼承王位, 擔負統理國家的責任義務

悉達多太子希望父 王 先滿足他哪些願望 呢 ?

a)

(1)人生 沒有生老病死的現象

b)

(2)內心沒有憂悲苦惱、人間沒有悲歡離合

c)

(3)世間所有一切不增不減

d)

(4)廢除種姓 不平等

15.

15.佛陀悟道後,向曾經一起修行的五比丘「三轉法 輪」, 講說佛教的總綱

「苦集滅道」。 其中第二轉「勸修轉」佛陀開示內容為何 ?

a)

(1)世間的苦,逼迫性

b)

(2)人生的無明煩惱,你們應該斷除

c)

(3)不死的生命,我已經證得

d)

(4)解脫的道法,你們應該修證

16.

16.以下 敘述 何者 正確 ?

a)

(1)佛陀 強 調「我在眾中」,是眾中的一個

b)

(2)信仰真理最主要的是信仰自己,開發自性的慈悲、智慧

c)

(3)要「自依止、法依止、莫異依止」

d)

(4)學道 要「依識不依智」

17.

17.佛陀與弟子們平日的生活起居、衣食住行、在人間活動的情形,下面

何者 正確 ?

a)

(1)托 鉢乞食,主要的意義在使佛教和信徒接觸、與社會保持關連

b)

(2)「平等食」是托缽乞食的主要意義,也增益了人間佛教的發展

c)

(3)比丘們 走路要 遵守 遠近 、 次第的行儀, 才 讓信者生起尊敬的信仰

d)

(4)飯食經行很傷胃 佛陀不推崇

18.

18.佛陀一日生活與凡夫沒有兩樣,但仔細觀察,一樣吃飯睡覺 的 佛陀

過的是實踐六度的表現般 若的生活,以下何 者 正確?

a)

(1)布 施:托缽 乞食、 信眾種植福田 、 佛陀為他們說法

b)

(2)持戒:披搭袈裟,以示應常行清淨戒法

c)

(3)忍辱:次第乞食,不分貴賤,不避怠慢

d)

(4)禪定:親自洗缽,鋪設坐具,勤奮不懈

19.

19.有關佛陀度化弟子的敘述, 以下何者正確 ?

a)

(1)教目犍連於結夏安居解居日設齋供僧 以齋僧功德救母

b)

(2)舍利弗日夜精進,眼睛損壞,佛陀親手幫他縫補

c)

(3)開示大迦葉及須菩提 「 乞貧 、 乞富 都是 心不均平 」

d)

(4)阿難受摩登伽女糾葛,佛陀給予化解,方便教化

20.

20.佛陀度化的弟子很多,不分貴賤, 請問 哪些身分的人?

a)

(1)外道領袖

b)

(2)出家的王子

c)

(3)大富長者

d)

(4)一 國之君及王妃

21.

21.佛陀說世界上 什麼 樣的 人,可以得到真正快樂和幸福?

a)

(1)修善不造罪的人

b)

(2)造罪知道懺悔的人

c)

(3)有權有勢的人

d)

(4)富可敵國的人

22.

22.下面何者是佛陀所開示的生死觀?

a)

(1)從 生滅法中求 證不滅的生命

b)

(2)凡有生必有死,這是生命輪轉的因緣軌則

c)

(3)生不是開始,死也不是結束

d)

(4)每個人都會死 ,因此要 把握因緣 ,想做什麼就盡情去做

23.

23.信徒家庭有問題,佛陀也會隨緣前往排解糾紛,著名的例子就是為須

達長者的媳婦玉耶開示:「女人唯有 ____方可名為美人」

a)

(1)容貌端正

b)

(2)身材姣好

c)

(3)心性端正

d)

(4)具賢淑女德

24.

24.《佛說譬喻經》 提到 旅人在曠野中被大象追趕,臨危之際,攀住井邊

的枯藤而下,井底竟有四條大蛇,他握住枯藤不敢垂下。這時,黑白

二鼠啃咬枯藤,生死 交關之際,飛來五隻蜜蜂,滴下五滴蜜汁於旅人

口中。旅人嘗到蜂蜜的甜美,竟忘卻自己身處險境。

此文所譬喻的意涵 何者正確?

a)

(1)還好有甜美的蜂蜜保持體力

b)

(2)蜜汁是指財、色、名、食、睡「五欲」

c)

(3)黑白二鼠,是指「晝夜」不停地咬生命線

d)

(4)大象 是指「無常」,對我們緊追不捨

25.

25.有關於「苦」的敘述,何者正確?

a)

(1)從「積極面 」 來說, 苦 是增上緣 、 營養劑

b)

(2)苦,是我們的老師 、 力量,幫助我們成就

c)

(3)苦,可以 給我們訓練 、 堅強 、 向上 、 奮發

d)

(4)佛陀提出苦 是 要讓我們覺得人生沒意義

26.

26.所謂 「 八苦 」 指 的是 ?

a)

(1)生 苦 、老 苦 、病 苦 、死苦

b)

(2)空苦 、無常苦 、無我苦

c)

(3)愛別離苦 、怨憎會苦

d)

(4)五蘊熾盛 苦 、求不得苦

27.

27.人生喜樂參半,佛法 可以對治我們的悲苦,下列何者正確?

a)

(1)貪欲以不淨觀對治

b)

(2)瞋恨以慈悲觀對治

c)

(3)愚痴以因緣觀對治

d)

(4)多障以數息觀對治

28.

28.以下何者為 「 苦 」 ?

a)

(1)擁有正信的信仰

b)

(2)受 Covid-19影響到生計

c)

(3)窮到只剩下錢

d)

(4)久病床前無孝子

29.

29.關於 「 空 」, 以下何者正確 ?

a)

(1)是建設 「 有 」 的 所謂 「 真空生妙有 」

b)

(2)佛陀所說的緣起 真理 可用 「 空 」 來解說

c)

(3)四大皆空 就是腦袋空空

d)

(4)空不但不可怕,還是我們人生追求的希望

30.

30.佛陀在 哪 部經典中揭示的真理,就是「空有不二」的思想?

a)

(1)《 阿彌陀經》

b)

(2)《大般若經》

c)

(3)《金剛經》

d)

(4)《般若心經》

31.

31.佛教講「世間無常,人生苦短」,對「無常」的敘述何者正確?

a)

(1)具無限的意義、有改變的時間與空間

b)

(2)蘊含積極奮發的思想

c)

(3)可在無常變化裡得到利益

d)

(4)生命在無常裡獲得轉機和更新

32.

32.以下何者是 「 無常 」 的例子 ?

a)

(1)佛陀的法身

b)

(2)透過辛勤努力工作,轉貧為富

c)

(3)生病吃藥而痊癒

d)

(4)春有百花秋有月 夏有涼風冬有雪

33.

33.以下「布施」的敘述,何者正確?

a)

(1)布施要有相,度生要無我

b)

(2)財法二施,等無差別

c)

(3)施者、受者,等無差別

d)

(4)無畏布施,就是給人不要有掛礙、恐怖

34.

34.有關於「持戒」的敘述,何者正確?

a)

(1)持戒是防非止惡

b)

(2)一 個人 持戒,自己和他人都能獲得「自由」

c)

(3)只要不受戒,就不會犯戒

d)

(4)是「不侵犯」而給予「尊重」

35.

35.什麼情況需要修「忍辱」波羅蜜呢?

a)

(1)面對他人的批評

b)

(2)誦經拜佛

c)

(3)被讚歎、 表揚

d)

(4)吃大餐 、 睡午覺

36.

36.佛陀以四種精進教我們斷惡修善,「四精進」的內容是?

a)

(1)未生之惡令不生

b)

(2)已生之惡令斷除

c)

(3)未生之善令不生

d)

(4)已生之善令增長

37.

37.下列對 「 禪 定 」 的敘述 何者 正確 ?

a)

(1)禪是搬柴運水、喝茶吃飯

b)

(2)禪是活活潑潑,瀟灑自在的生活態度

c)

(3)禪一定要眼觀鼻、鼻觀心才能得道

d)

(4)打坐 只是 過程和方法,用來幫助生定發 慧

38.

38.星雲大師說真正的「了生脫死」是指?

a)

(1)信我者得永生

b)

(2)對生不要執著、計較或貪戀

c)

(3)對死亡不要懼怕,或認為死是毀滅

d)

(4)對生死能用平常心、平等心看待,就是了生脫死

39.

39.「三法印」是指?

a)

(1)諸行無常

b)

(2)諸法無我

c)

(3)常樂我淨

d)

(4)涅槃寂靜

40.

40.佛教由於文化、語言、習俗、氣候、地理環境的不同,發展出各種不

同形態的生活樣貌,就如原始佛教,僧侶們「偏袒右肩、樹下一宿」

的修道生活 。 為什麼 現在已看不到了 ?

a)

(1)民俗風情不同

b)

(2)氣候環境不同

c)

(3)生活文化不同

d)

(4)蚊蟲過多

41.

41.佛教之所以能從印度弘傳到中國及世界各地,並讓當地人間社會普遍接受,其中最重要的原因是?

a)

(1)佛教注重資生的貢獻

b)

(2)從事利眾的事業

c)

(3)協助解決人間生活的問題

d)

(4)佛陀坐飛機到各地弘法

42.

42.古來高僧大德,依循佛陀教化修行慈善、服務社會,以下哪些是在推

動人間佛教的過程中所做的利生事業 ?

a)

(1)設立義學、植樹造林

b)

(2)無盡藏院、悲田養病坊

c)

(3)免費占卜 來 安定人心

d)

(4)興建水利、急難救助

43.

43.自古以來叢林寺院成了思想智慧的場所,以下何者正確? ?

a)

(1)佛陀建立僧團教育弟子,是佛教第一個義學

b)

(2)佛陀行化各處隨機開示,是佛教社區教育的開端

c)

(3)寺院開辦義學、私塾、學堂,禮請名師大德講學

d)

(4)殿堂是教室,藏經樓是圖書館,供應文人士子讀書環境

44.

44.佛寺設寺庫、解典庫,北魏曇曜法師創立「僧祇戶」,用繳交的穀子

「僧祇粟」,大家共同儲蓄,作為 (?)。 請問,問號可填入什麼?

a)

(1)解決饑荒時期 賑濟飢民之用

b)

(2)佛教的濟貧事業

c)

(3)累積私人財富

d)

(4)救濟貧民災戶設立的福利制度

45.

45.下例何者是隋朝三階教信行禪師所創設?

a)

(1)佛圖戶

b)

(2)無盡藏院

c)

(3)長生庫

d)

(4)僧祇戶

46.

46.在〈佛教東傳中國後的發展〉中,對於「救病醫療」的說法,以下何者正確?

a)

(1)佛陀是人間的大醫王,僧侶就是人民的護士與依怙

b)

(2)佛圖澄 、 竺法調等 高僧對醫學有研究,從事行醫救人

c)

(3)南北朝時 期,寺院設有福德舍 、 六疾館 、 孤獨園

d)

(4)唐宋 時期並 沒有設立任 何 救病醫療單位

47.

47.每當國家遭逢戰爭,兵荒馬亂之際,出家人往往以慈憫眾生的心,為

國家社會盡心力 。 以下何者正確?

a)

(1)太虛大師抗拒日本侵略主義,遠赴印度宣揚佛教和平教義,提倡世

界和平

b)

(2)樂觀法師組織僧侶救護隊救難服務

c)

(3)南京棲霞寺寂然法師、志開上人,收容難民達二十萬人

d)

(4)寺院無法收容難民棲止

48.

48.過去的寺院很少宣揚佛教藝術,但是講到生活觀、人生觀、宇宙觀

時,都會不自覺地透露豐富的藝術內涵。例如:

a)

(1)《華嚴經》 的 三千大千世界 諸佛菩薩,因而有千佛洞的壯觀佛群

b)

(2)《佛所行讚》以優美詩偈寫下佛陀行化事蹟,成為中國梵唄音樂的

起源

c)

(3)《法華經》創造「天女散花」的經典戲劇

d)

(4)《阿彌陀經》極樂世界的清淨殊勝,繪成莊嚴的經變圖

49.

49.在佛光山,除了佛教歌詠隊在世界有幾十處分別傳唱外,文中還有舉出哪些藝文弘法的例子呢?

a)

(1)納也納有 「 佛光青年愛樂團 」 的編曲 、 演奏和演唱

b)

(2)菲律賓光明大學藝術學院演出的 《 悉達多 》 音樂劇

c)

(3)台灣有 26支佛光敦煌舞蹈團 的演出

d)

(4)大陸殘疾人藝術團的聾啞人士演出 〈 千手觀音〉

50.

50.歷代許多文人,因為佛教 的 哪些義理,解開他們對生命的迷惑,並開

闊他們的思想領域與創作空間?

a)

(1)因緣果報

b)

(2)無常苦空

c)

(3)長生不死

d)

(4)三世輪迴