wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

pendidikan alquran

Total questions: 133

Worksheet time: 1hrs 7mins

Name
Class
Date
1.

Al-fatihah artinya ...

a)

penutupan

b)

pembacaan

c)

pengulangan

d)

pembukaan

2.

Surah Al-fatihah berjumlah ....

a)

lima ayat

b)

enam ayat

c)

tujuh ayat

d)

delapan ayat

3.

Yang menguasai dihari pembalasan , arti ayat ke....surah al-fatihah

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

4.

Ihdinash shiroothol mustaqiim, artinya...

a)

dengan nama Allah yang Maha pengasih lagi maha Penyayang

b)

segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam

c)

yang menguasai dihari pembalasan

d)

tunjukilah kami jalan yang lurus

5.

At-tiin artinya ...

a)

buah zaitun

b)

buah tin

c)

syurga

d)

neraka

6.

surah at-tin berjumlah ... ayat

a)

lima

b)

enam

c)

tujuh

d)

delapan

7.

laqod holaqnal insaana fii ahsani taqwiim, ayat ke ...

a)

dua

b)

tiga

c)

empat

d)

lima

8.

demi buah tin dan buah zaitun, arti surah at-tin ayat ke ...

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

9.

Al-fiil artinya ...

a)

tentara berkuda

b)

tentara bergajah

c)

bala tentara israil

d)

tentara unta

10.

surah al-fiil berjumlah ... ayat

a)

delapan

b)

tujuh

c)

enam

d)

lima

11.

wa arsala 'alihim thoiran abaa biil, ayat ke...

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

12.

bukankah Dia telah menjadikan tipu dayamereka (untuk menghancurkan ka'bah) itu sia-sia, arti ayat ke ... dari surah al-fiil

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

13.

faja'alahum ka'asfim ma' kuul artinya ...

a)

bukankah dia menjadikan tipu daya mereka (untuk menghancurkn ka'bah) sia-sia

b)

dan dia mengirimkan kepada mereka burung yang berbondong-bondong

c)

yang melempari mereka dengan batu (berasal) dari tanah yang terbakar

d)

lalu Dia menjadikan mereka seperti daun-daun yang dimakan ulat

14.

menurut artinya Al-kafirun adalah...

a)

buah zaitun

b)

buah tin

c)

orang-orang kafir

d)

orang-orang muslim

15.

surah al-kafirun berjumlah ... ayat

a)

lima

b)

enam

c)

tujuh

d)

delapan

16.

walaa antum 'aabiduuna maa..

a)

a'bud

b)

saafiliin

c)

bid diin

d)

haakimiin

17.

Katakanlah hai orang-orang kafir, arti ayat ke ... dari surah al-kafirun

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

18.

Al=quraisy artinya ...

a)

orang-orang badui

b)

orang-orang quraisy

c)

orang-orang kafir

d)

orang-orang muslim

19.

karena kebiasaan orang-orang Quraisy, arti ayat ke.. surah al-quraisy

a)

satu

b)

dua

c)

tiga

d)

empat

20.

Fal ya'buduu robba haadzal baiit, ayat ke ... surah al-quraisy

a)

empat

b)

tiga

c)

dua

d)

satu

21.

Berikut adalah macam-macam waqaf, kecuali...

a)

waqaf kaf

b)

waqaf hasan

c)

waqaf kaamil

d)

waqaf qabih

22.

اَبَى ووَاسْتَكْبَر ﺻﻠﮯ وَكَانَ مِنَ اْلكَفِرِيْن

a)

A. lebih baik meneruskan bacaan

b)

B. lebih baik memberhentikan bacaan

c)

C. boleh berhenti

d)

D. wajib berhenti

23.

Tanda mim ( مـ ), disebut juga dengan wakaf lazim yang hukumnya ?

a)

A. Berhenti apabila ada di akhir kalimat sempurna

b)

B.Boleh berhenti dan boleh melanjutkan bacaan.

c)

C. Wajib berhenti

d)

D. semua benar

24.

Tanda waqaf "ج" artinya adalah...

a)

Berhenti pada salah satu dari dua titik

b)

Silahkan berhenti

c)

Silahkan terus

d)

Boleh berhenti boleh terus

25.

Maksud Waqaf adalah....

a)

Terus

b)

Berhenti

c)

Boleh Berhenti

d)

Boleh terus

26.

Apakah maksud simbol ini?

a)

Tanda soal

b)

Tanda waqaf

c)

Huruf Jawi

d)

Simbol jalan raya

27.

HARUS BERHENTI ATAU MENERUSKAN BACAAN

a)
b)
c)
d)
28.

Tanda waqaf yang sangat diutamakan untuk berhenti ialah...

a)

صلى

b)

م

c)

ج

d)

لا

29.

APAKAH MAKSUD WAQAF DARI SEGI BAHASA ?

a)

berhenti atau menahan

b)

sambung

c)

berjalan

d)

selesai

30.

APAKAH MAKSUD WAQAF DARI SEGI ISTILAH ?

a)

menghentikan seketika bacaan al-Quran secara memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernafas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan

b)

menghentikan terus bacaan al-Quran secara memutuskan suara di tengah perkataan untuk bernafas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan

c)

menghentikan terus bacaan al-Quran secara memutuskan suara di akhir perkataan

d)

memutuskan suara di akhir perkataan untuk bernafas dengan niat ingin menyambungkan kembali bacaan

31.

LAZIM BERHENTI

a)
b)
c)
d)
32.

LEBIH BAIK BERHENTI

a)
b)
c)
d)
33.

HARUS BERHENTI ATAU MENERUSKAN BACAAN

a)
b)
c)
d)
34.

LEBIH BAIK MENERUSKAN BACAAN

a)
b)
c)
d)
35.

TIDAK BOLEH BERHENTI

a)
b)
c)
d)
36.

KENALPASTI TANDA WAQAF YANG TERDAPAT DALAM POTONGAN AYAT DI ATAS. PILIH JAWAPAN YANG SESUAI.

a)
b)
c)
d)
37.

KENALPASTI TANDA WAQAF YANG TERDAPAT DALAM POTONGAN AYAT DI ATAS. PILIH JAWAPAN YANG SESUAI.

a)
b)
c)
d)
38.

APAKAH FUNGSI TANDA INI?

a)

LEBIH BAIK BERHENTI

b)

LAZIM BERHENTI

c)

DILARANG BERHENTI

d)

BERHENTI PADA SALAH SATU

39.

APAKAH FUNGSI TANDA INI?

a)

LEBIH BAIK BERHENTI

b)

LAZIM BERHENTI

c)

HARUS BERHENTI ATAU SAMBUNG

d)

DILARANG BERHENTI

40.

APAKAH FUNGSI TANDA INI?

a)

LAZIM BERHENTI

b)

DILARANG BERHENTI

c)

BERHENTI PADA SALAH SATU

d)

HARUS BERHENTI ATAU SAMBUNG

41.

APAKAH FUNGSI TANDA INI?

a)

LEBIH BAIK MENERUSKAN BACAAN

b)

HARUS BERHENTI ATAU SAMBUNG

c)

LAZIM BERHENTI

d)

DILARANG BERHENTI

42.

Maksud wakaf

a)

Berhenti

b)

Mati

c)

betul

43.

Apakah maksud tanda waqaf ini?

a)

lebih baik berhenti

b)

lebih baik sambung

44.

Tanda waqaf ini bermaksud ............

a)

boleh berhenti atau sambung bacaan

b)

dilarang berhenti

45.

Antara yang berikut, yang manakah tanda waqaf yang melarang kita berhenti ?

a)
b)
46.

Tanda waqaf dalam ayat tersebut bermaksud ..............

a)

berhenti di salah satu tempat

b)

berhenti di kedua-dua tempat

c)

meneruskan bacaan

47.

Antara yang berikut, ayat yang manakah tanda waqafnya bermaksud lebih baik sambung ?

a)
b)
48.

Kita dilarang berhenti pada ayat ..........

a)
b)
c)
49.

Waqaf ialah..................................

a)

mendengungkan bacaan.

b)

membaca dengan cara berdetak.

c)

memanjangkan bacaan.

d)

menghentikan bacaan.

50.

Diwajibkan berhenti.

a)
b)
c)
d)
51.

Dilarang berhenti.

a)
b)
c)
d)
52.

Berhenti pada salah satu tempat sahaja.

a)
b)
c)
d)
53.

Berhenti pada kalimah yang terletak di akhir ayat.

a)
b)
c)
d)
54.

Berhenti adalah lebih baik.

a)
b)
c)
d)
55.

Meneruskan bacaan adalah lebih baik.

a)
b)
c)
d)
56.
a)

Berhenti adalah lebih baik.

b)

Diharuskan berhenti atau meneruskan bacaan.

c)

Meneruskan bacaan adalah lebih baik.

d)

Dilarang berhenti.

57.

a)

Berhenti adalah lebih baik.

b)

Diharuskan berhenti atau meneruskan bacaan.

c)

Meneruskan bacaan adalah lebih baik.

d)

Dilarang berhenti.

58.

a)

Dilarang berhenti.

b)

Berhenti pada kalimah yang terletak di akhir ayat.

c)

Diharuskan berhenti atau meneruskan bacaan.

d)

Meneruskan bacaan adalah lebih baik.

59.

a)

Berhenti pada salah satu tempat sahaja.

b)

Berhenti pada kalimah yang terletak di akhir ayat.

c)

Diharuskan berhenti atau meneruskan bacaan.

d)

Meneruskan bacaan adalah lebih baik.

60.

Waqaf yang memberhentikan bacaan secara tidak sempurna atau berhenti ditengah-tengah ayat adalah ...

a)

waqaf qabiih

b)

waqaf aqbahul qabiih

c)

waqaf kaf

d)

waqaf shalih

61.

Ilmu yang mempelajari tata cara membaca al qur'an adalah

a)

Ilmu tajwid

b)

Ilmu nahwu

c)

Ilmu shorof

d)

Ilmu balaghoh

62.

Berhenti pada kalimat yang tidak berkaitan dengan kalimat setelahnya dan sebelumnya baik secara lafadz maupun makna disebut

a)

Waqaf hasan

b)

Waqaf qabih

c)

Waqaf tam

d)

Waqaf jayyid

63.

Disebut "waqaf kaf" karena kalimatnya masih berkaitan secara

a)

Tafsir

b)

Makna

c)

Lafadz

d)

Ayat

64.

Surah Al ‘Adiyyat teridiri dari ..... ayat

a)

9

b)

10

c)

11

d)

12

65.

Surah Al 'Adiyat diturunkan setelah surah ....

a)

Al Nasr

b)

Al 'Ashr

c)

Al Qadr

d)

Al Hijr

66.

Nama Al 'Adiyat diambil dari ayat ke ....

a)

4

b)

3

c)

2

d)

1

67.

Arti dari Al 'Adiyat adalah .....

a)

Kuda perang yang berlari kencang

b)

Kuda perang yang gagah perkasa

c)

Kuda perang yang mengamuk di medan perang

d)

Kuda perang yang membawa prajurit tak terkalahkan

68.

اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌ

Ayat di atas merupakan surah Al 'Adiyat ayat ke - ....

a)

4

b)

5

c)

6

d)

7

69.

Lafal yang tepat untuk surah Al 'Adiyat ayat ke - 8 yaitu ....

a)

وَاِنَّهٗ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيْدٌ ۗ

b)

وَاِنَّهٗ عَلٰى ذٰلِكَ لَشَهِيْدٌۚ

c)

اِنَّ الْاِنْسَانَ لِرَبِّهٖ لَكَنُوْدٌ ۚ

d)

فَوَسَطْنَ بِهٖ جَمْعًاۙ

70.

الۡقُبُوۡرِۙ- يَعۡلَمُ – مَا – بُعۡثِرَ - اِذَا - فِى – اَفَلَا

Susunan yang benar untuk kalimat di atas adalah ....

a)

اَفَلَا يَعۡلَمُ مَا فِى الۡقُبُوۡرِۙ اِذَا بُعۡثِرَ

b)

اَفَلَا بُعۡثِرَ اِذَا يَعۡلَمُ مَا فِى الۡقُبُوۡرِۙ

c)

اَفَلَا يَعۡلَمُ اِذَا بُعۡثِرَ مَا فِى الۡقُبُوۡرِۙ

d)

اَفَلَا مَا يَعۡلَمُ اِذَا بُعۡثِرَ فِى الۡقُبُوۡرِۙ

71.

وَاِنَّهٗ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيْدٌ

Arti lafal di atas adalah ....

a)

Sesungguhnya cintanya pada harta benar-benar berlebihan

b)

Maka, tidakkah dia mengetahui (apa yang akan dialaminya) apabila dikeluarkan apa yang ada di dalam kubur

c)

dan ditampakkan apa yang tersimpan di dalam dada?

d)

Sesungguhnya Tuhan mereka pada hari itu benar-benar Mahateliti terhadap (keadaan) mereka

72.

Surah At Tin merupakan surah ke - .... dalam Al Qur’an

a)

93

b)

94

c)

95

d)

96

73.

Surah At Tin turun di kota ....

a)

Makkah

b)

Madinah

c)

Jeddah

d)

Syam

74.

Surah At Tin tergolong ke dalam golongan surah ....

a)

makiyyah

b)

madaniyyah

c)

isroiliyyah

d)

palistiniyyah

75.

Nama At Tin diambil dari ayat ke - ....

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

76.

Yang merupakan lafal surah At Tin ayat ke - 4 yaitu ....

a)

وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ

b)

لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ

c)

ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَۙ

d)

اَلَيْسَ اللّٰهُ بِاَحْكَمِ الْحٰكِمِيْنَ ࣖ

77.

فَمَا ... بَعْدُ بِالدِّيْنِۗ

Lafal yang tepat untuk melengkapi lafadz di atas yaitu ....

a)

يُكَذِّبُكَ

b)

الصّٰلِحٰتِ

c)

اَحْسَنِ

d)

الْبَلَدِ

78.

1. ثُمَّ رَدَدْنٰهُ اَسْفَلَ سٰفِلِيْنَۙ

2. لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسَانَ فِيْٓ اَحْسَنِ تَقْوِيْمٍۖ

3. اِلَّا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا وَعَمِلُوا الصّٰلِحٰتِ فَلَهُمْ اَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُوْنٍۗ

4. فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّيْنِۗ

Urutan yang tepat agar dapat menjadi surah At Tin yang benar yaitu ....

a)

2-1-3-4

b)

1-3-2-4

c)

3-2-1-4

d)

4-2-3-1

79.

وَهٰذَا الْبَلَدِ الْاَمِيْنِۙ

Arti dari lafal yang memiliki garis bawah yaitu ....

a)

ka'bah

b)

negeri

c)

aman

d)

buah tin

80.

Potongan ayat نَوْمَكُمْ سُبَاتًا adalah contoh bacaan idhar syafawi karena ada مْ bertemu ...

a)

ت

b)

ن

c)

ك

d)

س

81.

Hukum bacaan dikatakan ikhfa' syafawi karena ....

a)

مْ bertemu ب

b)

مْ bertemu م

c)

مْ bertemu ن

d)

مْ bertemu ي

82.

Berikut ini adalah huruf-huruf Idzhar Syafawi ....

a)

م dan ن

b)

ت dan ب

c)

ي dan م

d)

ن dan و

83.

Lafal yang mengandung hukum idzhar syafawi yaitu ....

a)

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا

b)

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

c)

ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ

d)

تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ

84.

Mim sukun bertemu mim disebut hukum ....

a)

Iqlab

b)

Idghom bighunnah

c)

Idghom bilaghunnah

d)

Idghom mitsli

85.

Yang bukan contoh bacaan ikhfa syafawi yaitu ....

a)

مَالَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ

b)

تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ

c)

وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ

d)

وَاِنَّهُمْ مَّيِّتُوْنَ

86.

Lafal yang tidak mengandung hukum idzhar syafawi yaitu ....

a)

وَهُمْ رَاجِعُوْنَ

b)

عَلَيْهِمْ وَلَاالضَّٓالِّيْنَ

c)

اَمْ حَسِبْتُمْ

d)

دَخَلْتُمْ بِهِنَّ

87.

Kalimat berikut adalah bacaan ....

a)

ikhfa syafawi

b)

izhar syafawi

c)

idgam bilagunnah

d)

idgam mimi

88.

Pada bacaan تَرْمِيْهِمْ بِحِجَارَةٍ terdapat hukum bacaan ikhfa syafawi karena ....

a)

مْ bertemu huruf ه

b)

مْ bertemu huruf ب

c)

مْ bertemu huruf ر

d)

مْ bertemu huruf ي

89.

Berikut yang termasuk bacaan Idgham Mimi adalah nomor ....

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

90.

Arti dari lafal اَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيْمِ فِيْ الْجَنَّةِ هَكَذَا yaitu ....

a)

Saya dan orang yang memelihara anak yatim di dalam surga seperti ini

b)

Saya anak yatim di dalam surga seperti ini

c)

Orang yang memelihara anak yatim di dalam surga seperti ini

d)

Saya dan orang yang memelihara anak yatim di dalam surga

91.

وَ أَشَارَ بِالسَّبَابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا

Arti dari lafal yang memiliki garis bawah yaitu ....

a)

jari tengah

b)

beliau mengisyaratkan

c)

jari tengah

d)

merenggangkan

92.

Kata yatim berasal dari kata yutmun (يُتْمٌ) yang berarti ....

a)

Tidak memiliki ayah

b)

Tidak mempunyai bapak

c)

Kesendirian

d)

Kebersamaan

93.

Hadits tentang menyayangi anak yatim diriwayatkan oleh ....

a)

Imam Bukhori

b)

Imam Muslim

c)

Imam Abu Daud

d)

Imam At Tirmidzi

94.

Setiap hari Fitri membawa bekal makanan berlimpah ke sekolah. Seringkali temantemannya meminta namun tidak pernah diberi. Sementara Maya, dia seringkali berbagi meski makanan yang dia miliki sedikit. Bagaimana menurut kalian tentang sifat keduanya?

4 lines
95.

Kamu mempunyai uang Rp2.000, rencananya uang itu akan kamu belikan mainan yang sudah lama kamu incar. Namun, tiba-tiba temanmu kehilangan uang sakunya, padahal dia mengeluh kelaparan karena belum sarapan. Apa yang kamu lakukan jika temanmu minta uang yang kamu punya untuk membeli makanan?

4 lines
96.

Andi setiap hari menjalankan perintah agama, serta selalu berbuat baik kepada sesama manusia. Sebaliknya, Ucup selama ini acuh dengan segala perintah Allah dan setiap hari selalu memusuhi teman-temannya. Jelaskan, apa balasan keduanya berdasarkan isi surah al-Tîn?

4 lines
97.

Suatu ketika di jalan raya ada nenek-nenek yang ragu-ragu saat akan menyeberang. Nenek itu terlihat khawatir tertabrak kendaraan, mengetahui hal seperti itu apa yang sepatutnya kau lakukan?

4 lines
98.

Berikan tiga contoh sikap yang seharusnya dilakukan kepada anak yatim sesuai hadis menyayangi anak yatim !

4 lines
99.

Kandungan surat Al-Kafirun ayat kedua adalah . . . .

a)

Tuhan orang kafir Quraisy adalah Latta dan Uzza

b)

penegasan hanya menyembah kepada Allah

c)

tidak akan ikut-ikutan menjalankan ibadah agama orang lain

d)

dalam masalah agama tidak boleh dicampuradukkan

100.

Kalimat وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ terdapat pada ayat ke . . . .

a)

4

b)

3

c)

2

d)

1

101.

1) ولا انتم عابدون ما أعبد

2) لا أعبد ما تعبدون

3) قل يا أيها الكافرون

4) ولا أنا عابد ما عبدتم


Susunan ayat yang tepat adalah . . . .

a)

3, 2, 1, 4

b)

3, 1, 2, 4

c)

1, 2, 3, 4

d)

4, 3, 2, 1

102.

لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُوْنَ Terjemahan untuk ayat tersebut adalah . . . .

a)

dan kamu bukan penyembah Tuhan yang aku sembah

b)

katakanlah: "Hai orang-orang kafir"

c)

aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah

d)

untukmu agamamu dan untukkulah agamaku

103.

Diturunkan di kota Mekkah, terdiri dari 6 ayat, menempati urutan ke 109, sebab turun surat ini adalah penawaran tokoh kafir Quraisy kepada Nabi Muhammad yang mengajak Nabi sesekali menyembah tuhan orang kafir, tapi ajakan itu ditolak. Nama surat yang dimaksud adalah . . . .

a)

al-Maun

b)

al-Kafirun

c)

at-Takatsur

d)

al-Fiil

104.

Jika ada orang lain mengajak kita pindah agama maka sikap kita adalah . . . .

a)

mengikutinya

b)

biasa-biasa saja

c)

masa bodoh

d)

menolaknya

105.

Surat al-Maun berjumlah . . . ayat.

a)

4

b)

5

c)

6

d)

7

106.

Memarahi anak yatim merupakan perbuatan tercela. Hal ini sesuai dengan Q.S. al-Maun ayat . . . .

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

107.

وَلَا . . . عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِِيْنِ Untuk mengisi titik-titik di atas kata yang paling tepat adalah . . . .

a)

يَحُوْضُ

b)

يَهُضُّ

c)

يَحُدُّ

d)

يَحُضُّ

108.

Bentuk bantuan yang paling tepat dan sangat dibutuhkan orang miskin adalah . . . .

a)

makanan

b)

kedudukan

c)

jabatan

d)

pangkat

109.

وَيَمْنَعُوْنَ. . . ـ untuk melengkapi ayat tersebut, kalimat yang paling tepat adalah . . . .

a)

المائون

b)

المعون

c)

الماعون

d)

المعن

110.

الَّذِيْنَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُوْنَ untuk terjemahan ayat tersebut adalah . . . .

a)

(yaitu) orang-orang yang lalai dari shalatnya

b)

maka kecelekaanlah bagi orang-orang yang shalat

c)

dan enggan (menolong dengan) barang berguna

d)

itulah orang yang menghardik anak yatim

111.

Arti dari at-Takatsur adalah . . . .

a)

melalaikan

b)

bermegah-megahan

c)

barang berguna

d)

alam kubur

112.

Lanjutan ayat لَتَرَوُنَّ الْجَحِيْمَ adalah . . . .

a)

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيْمِ

b)

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

c)

كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

d)

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِيْنِ

113.

"janganlah begitu, jika kamu mengetahui dengan pengetahuan yang yakin"

Bunyi ayat yang sesuai dengan terjemahan tersebut adalah . . . .

a)

كَلَّا لَوْ تَعْلَمُوْنَ عِلْمَ الْيَقِيْنِ

b)

ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِيْنِ

c)

ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيْمِ

d)

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

114.

Salah satu pelajaran yang bisa diambil dari turunnya surat at-Takatsur adalah . . . .

a)

larangan mencampuradukkan ibadah dengan agama lain

b)

jangan bermegah-megah sehingga lupa kepada Allah

c)

orang yang mendustakan agama yaitu orang yang melalaikan shalat

d)

harus mensyukuri nikmat Allah

115.

Surat at-Takatsur tergolong ke dalam surat . . . .

a)

Makiyyah

b)

Irokiyyah

c)

Misriyah

d)

Madaniyah

116.

ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُوْنَ

untuk terjemah ayat di atas adalah . . .

a)

niscaya kamu akan melihat neraka jahim

b)

sampai kamu masuk ke dalam kubur

c)

dan janganlah begitu, kelak kamu akan mengetahui

d)

bermegah-megahan telah melalaikan kamu

117.

Apabila ada huruf mim mati bertemu dengan huruf mim, hukumnya adalah . . . .

a)

ikhfa syafawi

b)

izhar syafawi

c)

idgom mimi

d)

idgom bila gunnah

118.

nama lain dari idgom mimi adalah . . . .

a)

idgom mutamasilain

b)

idgom mutaqoribain

c)

idgom bigunnah

d)

idgom bilagunnah

119.

Pada kalimat فِيْ قُلُوْبِهِمْ مَرَضٌ terdaoat hukum idgom mimi karena ada huruf . . . .

a)

mim hidup bertemu mim mati

b)

mim bertemu mim berharkat fatah

c)

mim hidup bertemu mim berharkat

d)

mim sukun bertemu mim

120.

Dari tabel di atas yang termasuk hukum bacaan ikhfa syafawi adalah . . . .

a)

2 dan 4

b)

1 dan 3

c)

4 dan 5

d)

5 dan 6

121.

Cara membaca huruf mim pada hukum ikhfa syafawi adalah . . . .

a)

membunyikan huruf secara samar-samar antara yang jelas dan berdengung

b)

membunyikan huruf secara jelas dan terang tanpa berdengung

c)

menyuarakan huruf mim rangkap dengan dengungan tidak sempurna

d)

menyuarakan huruf mim rangkap dengan dengungan yang sempurna

122.

Jika ada mim sukun bertemu dengan huruf ba maka disebut . . . .

a)

idgom mimi

b)

ikhfa syafawi

c)

idgom mutamasilain

d)

izhar syafawi

123.

Pengertian izhar syafawi adalah apabila ada mim sukun bertemu huruf . . . .

a)

selain ba dan mim

b)

alif

c)

mim juga

d)

ba

124.

Perhatikan ayat di bawah ini!

إِنَّ الَّذِيْنَ كَفَرُوْا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْ هُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ

Pada ayat di atas jumlah izhar syafawi sebanyak . . . buah.

a)

3

b)

4

c)

5

d)

6

125.

Kalimat di bawah ini yang tidak termasuk hukum izhar syafawi adalah . . . .

a)

اَلَمْ يَعْلَمْ

b)

اِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ

c)

اَلَمْ تَرَ كَيْفَ

d)

بِهِمْ يَوْمَئِذٍ

126.

Pada ayat إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيْرٌ terdapat hukum izhar syafawi yaitu pada kalimat . . . .

a)

رَبَّهُمْ بِهِمْ

b)

يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيْرٌ

c)

إِنَّ رَبَّهُمْ

d)

بِهِمْ يَوْمَئِذٍ

127.

Pada kalimat وَلَمْ يَكُنْ merupakan contoh bacaan . . . .

a)

idgom mutamasilain

b)

izhar syafawi

c)

idgom mimi

d)

ikhfa syafawi

128.

Kalimat 'menanggung anak yatim' potongan haditsnya berbunyi . . . .

a)

واشار بالسّبابة

b)

وفرج بينهما

c)

وكافل اليتيم

d)

فى الجنة هكذا

129.

sanad hadits tentang menyayangi anak yatim adalah . . . .

a)

Sahl bin Saad

b)

Imam Bukhari

c)

Imam Muslim

d)

Abu Hurairah

130.

Pengertian yatim adalah anak kecil yang belum akil baligh ditinggal mati oleh . . . .

a)

ibunya

b)

kakeknya

c)

neneknya

d)

bapaknya

131.

Menyayangi anak yatim sesuai dengan pengamalan pancasila yaitu sila ke . . . .

a)

2

b)

3

c)

4

d)

5

132.

Hadits انا وكافل . . . فى الجنة هكذا untuk mengisi titik tersebut lafadz . . . .

a)

واشار

b)

بالسّبابة

c)

اليتيم

d)

والوسطى

133.

Perawi hadits tentang menyayangi anak yatim adalah . . . .

a)

Imam Bukhari

b)

Imam Muslim

c)

Abu Hurairah

d)

Abu Daud