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G9议论文单元小结测验

Total questions: 10

Worksheet time: 15mins

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1.

以下关于培根的《谈读书》的分析有误的一项是

a)

作者证明“读书能弥补人精神上的缺陷”这一观点是运用了比喻论证。

b)

作者证明“读书能塑造人的性格”这一观点是用演绎法证明观点的,先列举六门学科的作用,最后加以演绎。

c)

《谈读书》就读书的问题发表了种种看法,正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法

d)

本文尽管论述到读书多个方面,同时每一句话都表明一个观点,但是都由倡导读书和用读书来统领全文

2.

读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人思维精密,哲理使人思想深刻,伦理学使人有思想,逻辑修辞使人善辨——这一段运用了什么手法?(多选题)

a)

排比论证

b)

排比的修辞手法

c)

对比论证

d)

举例论证

3.

对下列复句分析正确的一项是:

(1)读书补天然不足,经验又补读书之不足。

(2)书中所示,如不以经验范之,则大而无当。

(3)观其大略同样需要认真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大。

(4)陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。

a)

(1)并列;

(2)因果;

(3)转折;

(4)递进

b)

(1)递进;

(2)假设;

(3)递进;

(4)因果

c)

(1)并列;

(2)假设;

(3)转折;

(4)因果

d)

(1)递进;

(2)因果;

(3)递进;

(4)转折

4.

5、对下列句子修辞方法分析正确的一项是:

(1)盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如修剪移接。

(2)读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。

(3)在创造的宇宙里,贝多芬、爱因斯坦以及莎士比亚是光辉灿烂的明星。

(4)“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。

a)

(1)比喻;

(2)排比;

(3)比喻;

(4)引用

b)

(1)比拟;

(2)反复;

(3)夸张;

(4)比喻

c)

(1)对比;

(2)排比;

(3)比喻;

(4)拟人

d)

(1)比喻;

(2)反复;

(3)夸张;

(4)引用

5.

以下哪一项并没有运用于《不求甚解》中

a)

引用论证

b)

对比论证

c)

比喻论证

d)

举例论证

e)

道理论证

6.

李白的《怨情》,“美人卷珠帘,深坐肇蛾眉。但见泪痕湿,不知心恨谁。”(1)说明了诗人的情感,而所说出来的多么简单,所含蓄的多么深远?再就写景说,(2)何种境遇,要描写得惟妙惟肖,(3)要费许多笔墨。(4)大手笔只选择两三件事轻描淡写一下,完全境遇便呈露眼前,栩栩如生。

a)

(1)因为

(2)所以

(3)因此

(4)然而

b)

(1)虽然

(2)无论

(3)都

(4)但是

c)

(1)所以

(2)然而

(3)因为

(4)虽然

d)

(1)虽然

(2)尽管

(3)都

(4)却

7.

以下关于《鱼,我所欲也》的分析有误的一项是

a)

作者以鱼和熊掌分别比作“生”和“义”,这是一种比喻论证

b)

作者认为鱼和熊掌与“生”和“义”在某些属性上是相似的,这是一种类比论证

c)

“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这一句从正面角度来论证舍生取义的原因

d)

“凡可以得生者何不用也”“凡可以辟患者何不为也”,即为了活命,为了躲避灾祸会不择手段地干尽一切不义的事情。这一句是从反面角度来论证贪生忘义的危害

8.

下列有关《鱼,我所欲也》的分析有误的是一项

a)

《鱼,我所欲也》的主旨是 人在任何时候都不要违背“义”,“舍生取义”是最高要求。

b)

《鱼,我所欲也》的主旨是每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。

c)

“乡为身死而不受,今为宫室之美为之”这一句中前后分句所指向的群体未必是同一批人

d)

《鱼,我所欲也》关注的是四心之一的“羞恶之心”,也就是义

9.

以下有关《送东阳马生序》的分析正确的一项是

a)

融叙述、描写、议论为一体

b)

采用了对比论证、举例论证、引用论证

c)

这是一篇序言,本质上属于论述文

d)

作者极力描述自己求学时的艰辛就是为了自我夸耀、赞誉

10.

下列对《送东阳马生序》画线句的理解正确的一项是

a)

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

理解:本句写作者求学的“勤且艰”,“日再食”突出废寝忘食,学习刻苦,“无鲜肥滋味之享”突出物质条件的匮乏。

b)

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;

理解:“乡之先达”的倨傲粗暴,与作者的谦卑恭敬形成了鲜明的对比,突出作者一心向学、不耻下问的学习态度。

c)

余则组袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

理解:作者的“温袍敝衣”与“同舍生”的豪华装束形成对比,更见出作者苦寒之状,而“略无慕艳意”,突出作者内心的充实和强大。