wayground logo

Free Printable Worksheets

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

اختبار شرح حلية طالب العلم من ص: ١٣٠ إلى ص: ١٤٣

Total questions: 10

Worksheet time: 10mins

Name
Class
Date
1.

إذا فرض العالم نفسه في إلقاء العلم يترتب عليه بعض المفاسد من ذلك أن يقع في قلب السامع كراهة للشخص أو كراهة لما يلقيه وكلاهما مرٌّ ولكنّ أمرَّهما هو

a)

أن يكرهوا الشخص

b)

أن يكرهوا ما يلقيه الشخص

c)

جميع ما سبق

2.

قال بعض الأدباء: نشاط القائل على قدر فهم السامع

استبدل الشيخ ابن عثيمين كلمة الفهم بكلمة أخرى وهي ــــــــــــ

a)

سماع

b)

انتباه

c)

غفلة

d)

تشاغل

3.

الكتابة عن الشيخ حال الدرس والمذاكرة له أدب وشرط

فما هو الأدب وما هو الشرط؟

a)

الأدب: أن تشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه

الشرط: أن تُعلِم الشيخ أنك ستكتب

b)

الأدب: أن تُعلِم الشيخ أنك ستكتب

الشرط: أن تشير إلى أنك كتبته من سماعه من درسه

c)

الأدب والشرط سواء

4.

ما الفرق بين كتابة التقرير والإملاء؟

a)

التقرير: يلقي الكلام مرسلا ربما يتداخل بعضه ببعض

الإملاء: يكون محررا منقحًا لا يلقيه الشيخ إلا ويعرف منتهاه

b)

الإملاء: يلقي الكلام مرسلا ربما يتداخل بعضه ببعض

التقرير: يكون محررا منقحًا لا يلقيه الشيخ إلا ويعرف منتهاه

c)

الإملاء: يكون الشيخ فيه سريعًا

التقرير: يكون الشيخ فيه متمهلاً

5.

أهل البدع يسميهم أهل العلم بعدة مسميات منها

مطلوب أكثر من إجابة

a)

أهل العلم

b)

أهل الأهواء

c)

الأصاغر

d)

أهل الشبهات

6.

أي العبارات أصح

a)

العقل الصحيح لا يخالف النقل الصريح

b)

العقل الصحيح لا يخالف النقل الصحيح

c)

العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح

d)

العقل الصريح لا يخالف النقل الصريح

7.

من الذين يقصدهم الذهبي رحمه الله بقوله: فإذا رأيت السالك التوحيدي يقول: دعنا من العقل والنقل وهاتِ الذوق والوجد ـ ـ ـ الخ

a)

الرافضة

b)

الصوفية

c)

أهل التوحيد

d)

الوعيدية

8.

هل تجوز دراسة اللغة العربية أو القرآن الكريم عند معلم مبتدع؟

a)

يجوز مطلقا

b)

لا يجوز مطلقا

c)

لا يجوز إلا إذا لم يوجد غيره

d)

يجوز إن لم يكن داعية ولا يجوز إن كان داعية

9.

ما المفاسد المترتبة على أخذ السني بعض العلوم من المبتدع؟

a)

اغترار المبتدع بنفسه

b)

اغترار الناس به بسبب توارد أهل السنة عليه

c)

جميع ما سبق

10.

ما حكم الصلاة خلف إمام مبتدع بدعة غير مكفرة

a)

الصلاة صحيحة وقد فعل الأولى

b)

الصلاة غير صحيحة وعليه الإعادة

c)

الصلاة صحيحة لكن الأولى ألا يصلي خلفه

d)

الصلاة صحيحة وعليه الإعادة