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Surgimento da filosofia - 2º TRI - 1ª série

Total questions: 20

Worksheet time: 16mins

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1.

A tirinha de Calvin indica uma atitude que se relaciona com o início de uma atitude filosófica

a)

A ciência

b)

O espanto

c)

A sabedoria

d)

O conhecimento

2.

Dos elementos abaixo, qual NÃO compõe o contexto do surgimento da filosofia ocidental na Grécia?

a)

Intercâmbio cultural

b)

Comércio marítimo

c)

Refutação da influência de culturas circunvizinhas

d)

Surgimento da Polis e democracia.

3.

Os mitos devem ser acolhidos na sua significância como base para a compreensão do homem na sua existência e convivência. 

a)

Verdadeiro

b)

Falso

4.

O mito está privado de coerência, e sua narrativa prende-se à existência humana no mundo. 

a)

Verdadeiro

b)

Falso

5.

A mitologia se traduz em relato ilógico sem fundamento emotivo e tenta explicar a realidade concreta. 

a)

Verdadeiro

b)

Falso

6.

Os mitos cumprem um papel importante na história do pensamento ocidental, dada, entre outras coisas, sua importância para o nascimento da filosofia.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

7.

O espanto admirativo desperta nosso desejo natural de conhecer e é para nós causa de prazer, pois todo desejo busca o prazer. A filosofia representa busca humana pelo conhecimento, e, por isso, ela se caracteriza principalmente pelo uso da seguinte faculdade:

a)

Da sensação

b)

Da criatividade

c)

Da razão

d)

Da imaginação

8.

Na contemporaneidade surge uma escola filosófica que tem como base o pensamento de Edmund Husserl (1859-1938). Ela parte da ideia de análise da consciência, trata da relação entre o sujeito e o objeto no processo de conhecimento. Essa escola filosófica ficou conhecida como:

a)

Teoria Crítica.

b)

Hermenêutica.

c)

Escola de Frankfurt.

d)

Fenomenologia.

9.

Antes de a Filosofia florescer, na Grécia, os homens se utilizavam de outras formas para explicar os fatos e fenômenos de seu mundo. Assinale, entre as alternativas abaixo, a principal dessas formas.

a)

Religiosa, pois havia muitos sacerdotes naquela época.

b)

Racional, pois concebiam o universo como uma totalidade ordenada e dotada de sentido.

c)

Científica, pois elaboravam hipóteses sobre o mundo.

d)

Mítica, pois explicavam o mundo e as coisas apelando para o sobrenatural.

10.

A Teoria Crítica surge com filósofos e sociólogos que se reúnem em grupos de estudos interdisciplinares tendo como influência, Karl Marx e Sigmund Freud. Nos debates são instigados os questionamentos sobre os limites e as possibilidades da razão humana. Alguns dos principais filósofos que participaram desses debates são: Max Horkheimer, Walter Benjamin, Theodor Adorno e Hebert Marcuse. Outro nome dado a esse grupo de estudos interdisciplinar é:  

a)

Estoicos.

b)

Estruturalistas.

c)

Escola de Frankfurt. 

d)

Fenomenólogos.

11.

A Filosofia aparece na Grécia por volta do século VII, antes de nossa era. Os primeiros filósofos foram designados pré-socráticos; Tales, Heráclito e Parmênides são alguns desses primeiros filósofos. Embora cada um deles tivesse um pensamento bastante peculiar, havia um problema comum que norteava a filosofia em seus primeiros anos de vida que é:

a)

definir a essência de Deus, ou seja, como é possível criar o mundo a partir de seu exterior.

b)

estabelecer quais as melhores leis para a Pólis, isto é, qual a melhor forma de governo.

c)

definir o princípio de todas as coisas, isto é, aquilo pelo qual existem e subsistem todas as coisas.

d)

estabelecer um método científico, ou seja, comprovar empiricamente a importância da filosofia.

12.

   Os meus pensamentos são todos sensações.    Penso com os olhos e com os ouvidos    E com as mãos e os pés    E com o nariz e a boca.

PESSOA, F O guardador de rebanhos - IX. In: GALHOZ, M A (Org.) Obras poéticas. Rio de Janeiro: Nova Aguilar. 1999 (fragmento). O texto mostra-se alinhado a um entendimento acerca da ideia de conhecimento, numa perspectiva que ampara a

a)

confirmação da existência de saberes inatos.

b)

verificabilidade de proposições no campo da lógica.

c)

anterioridade da razão no domínio cognitivo.

d)

valorização do corpo na apreensão da realidade.

13.

Subsequentemente, pode-se afirmar corretamente que Platão foi mestre de Sócrates e a Aristóteles seu discípulo.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

14.

Pode-se afirmar corretamente que os primeiros filósofos ficaram conhecidos como pré-socráticos. Eles, por meio da razão, observavam a Physis para compreender o princípio de todas as coisas.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

15.

A filosofia ocidental surgiu na Grécia, entre os séculos VI e VII a.C.

a)

Verdadeiro

b)

Falso

16.

A era Antiga da filosofia se encerra com o início da Idade Média

a)

Verdadeiro

b)

Falso

17.

Muitas tendências da filosofia contemporânea querem compreender o sentido da existência humana e podem ser classificadas como neo-humanismos.

a)

no positivismo. 

b)

na fenomenologia. 

c)

na filosofia iluminista.

d)

na dialética marxista. 

18.

O movimento intelectual criado por um grupo de filósofos e cientistas sociais de orientação marxista em 1924, na Alemanha, caracterizado pela reflexão crítica sobre a sociedade contemporânea e as teorias que a explicam e que foi fortemente perseguido pelo nazismo, ficou conhecido como

a)

Positivismo.

b)

Escola de Frankfurt

c)

Materialismo histórico.

d)

Escolástica.

19.

A questão do cuidado de si, como visto na Filosofia da Grécia Antiga, está associada a máxima "Conhece-te a ti mesmo". Pode-se afirmar corretamente:

a)

Que se fundamenta numa conduta individualista.

b)

Que se fundamenta numa conduta viciosa.

c)

Que se fundamenta numa vida virtuosa, onde há uma preocupação com o bem comum.

d)

Que se fundamenta numa vida virtuosa, onde se busca seus interesses individuais.

20.

Quando soube daquele oráculo, pus-me a refletir assim: “Que quererá dizer o Deus? Que sentido oculto pôs na resposta? Eu cá não tenho consciência de ser nem muito sábio nem pouco; que quererá ele então significar declarando-me o mais sábio? Naturalmente não está mentindo, porque isso lhe é impossível”. Por longo tempo fiquei nessa incerteza sobre o sentido; por fim, muito contra meu gosto, decidi-me por uma investigação, que passo a expor.(PLATÃO. Defesa de Sócrates)

O texto acima pode ser tomado como um exemplo para ilustrar o modo como se estabelece, entre os gregos, a passagem do mito para a filosofia. Essa passagem é caracterizada:

a)

pela transição de um tipo de conhecimento racional para um conhecimento centrado na fabulação.

b)

pelo ateísmo radical dos pensadores gregos, sendo Sócrates, inclusive, condenado por isso.

c)

pela aceitação passiva do que era afirmado pela divindade.

d)

pela dedicação dos filósofos em resolver as incertezas por meio da razão.