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WorksheetsFilosofia I 2
Total questions: 10
Worksheet time: 19mins
“Jeitinho" é uma expressão tipicamente brasileira, é um modo de agir usado para driblar normas e convenções sociais. Você concorda que o “brasileiro sempre dá um jeitinho”? Explique.
Você também costuma dar um jeitinho? Em que situações?
(ENEM 2011) O brasileiro tem noção clara dos comportamentos éticos e morais adequados, mas vive sob o espectro da corrupção, revela pesquisa. Se o país fosse resultado dos padrões morais que as pessoas dizem aprovar, pareceria mais com a Escandinávia do que com Bruzundanga (corrompida nação fictícia de Lima Barreto). O distanciamento entre “reconhecer” e “cumprir” efetivamente o que é moral constitui uma ambiguidade inerente ao humano, porque as normas morais são:
decorrentes da vontade divina e, por esse motivo, utópicas.
parâmetros idealizados, cujo cumprimento é destituído de obrigação.
amplas e vão além da capacidade de o indivíduo conseguir cumpri-las integralmente.
criadas pelo homem, que concede a si mesmo a lei à qual deve se submeter
cumpridas por aqueles que se dedicam inteiramente a observar as normas jurídicas.
O que é ética? O que é moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da ética e da moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a ética. Ética somente existe no singular, pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a moral está sempre no plural, porque são as distintas formas de expressão cultural da ética. (BOFF, Leonardo, Ethos Mundial, 2003, p. 27-28. Adaptado.)
Acerca desse assunto, analise os itens seguintes:
I – A ética se constitui como ciência da moral. A ética é teoria, parte do fato da existência da história da moral.
II – A esfera da ética é o campo de investigação da moral, área da filosofia que fundamenta as questões dos valores.
III – A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os problemas apresentados pelo agir humano, relacionados com os valores éticos.
IV – Um dos grandes problemas da ética diz respeito à polêmica entre o relativismo moral e ética objetiva. Ou seja, os que defendem que os valores éticos são objetivos e universais e os que enfatizam que toda moral é relativa à determinada cultura.
V – A filosofia moral, mesmo sendo uma só em princípio, constituída de preceitos concretos, que orientam o comportamento humano e lhe dão forma, há de mudar conforme vai mudando o material histórico.
Estão CORRETOS:
I, II e V
II, III e V
I, IV e V
II, III e IV
I, III e V
O sujeito ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes requisitos:
ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência dos outros como sujeitos éticos iguais a si.
saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos valores morais.
não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente
dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar, pois, juízos de fato
ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela sobre si e sobre os outros
Aristóteles, Maquiavel e Kant desenvolveram sua filosofia em qual continente?
Europa
América
Ásia
África
Oceania
Quais países correspondem a região em que Aristóteles, Maquiavel e Kant desenvolveram a sua filosofia?
Grécia, EUA e Argentina
Egito, Grécia e Roma
Grécia, Itália e Alemanha
EUA, França e Suíça
Alemanha, França e Holanda
(UEL, 2004) O aumento da produtividade econômica, que por um lado produz as condições mais justas para um mundo mais justo, confere por outro lado ao aparelho técnico e aos grupos sociais que o controlam uma superioridade imensa sobre o resto da população. O indivíduo se vê completamente anulado em face dos poderes econômicos. Ao mesmo tempo, estes elevam o poder da sociedade sobre a natureza a um nível jamais imaginado. Desaparecendo diante do aparelho a que serve, o indivíduo se vê, ao mesmo tempo, melhor do que nunca provido por ele. Numa situação injusta, a impotência e a dirigibilidade da massa aumentam com a quantidade de bens a ela destinados. (ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max. Dialética do esclarecimento. Tradução de Guido Antonio de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1997. p. 14.)
De acordo com o texto de Adorno e Horkheimer, é correto afirmar:
A alta capacidade produtiva da sociedade garante liberdade e justiça para seus membros, independentemente da forma como ela se estrutura, controlando ou não seus membros.
O “desaparecimento” do indivíduo diante do aparato econômico da sociedade se deve à incapacidade dos próprios cidadãos em se integrarem adequadamente ao mercado de trabalho.
A ciência e a técnica, independente de quem tem seu controle, são as responsáveis pela circunstância de muitos estarem impossibilitados de atingir o status de sujeito numa sociedade altamente produtiva.
O fato de a sociedade produzir muitos bens, valendo-se da ciência e da técnica, poderia representar um grau maior de justiça para todos; no entanto, ela anula o indivíduo em função do modo como está organizada e como é exercido o poder.
O alto grau de autonomia das massas na sociedade capitalista contemporânea é resultado do avançado domínio tecnológico alcançado pelo homem.
Analise o seguinte fragmento de Popper:
Um dos ingredientes mais importantes da civilização ocidental é o que poderia chamar de ‘tradição racionalista’, que herdamos dos gregos: a tradição do livre debate – não a discussão por si mesma, mas na busca da verdade. A ciência e a filosofia helênicas foram produtos dessa tradição, do esforço para compreender o mundo em que vivemos; e a tradição estabelecida por Galileu correspondeu ao seu renascimento. (POPPER, K. R. Conjecturas e refutações. Brasília: UNB, 1972. p. 129)
Qual característica da ciência podemos entender a partir dessa visão de Popper?
O caráter racional da ciência
O caráter empírico da ciência
O caráter infalível da ciência
O caráter universal da ciência
Sobre as comunidades tradicionais é correto dizer que são:
grupos culturalmente diferenciados e que se reconhecem como tais, que possuem formas próprias de organização social, que ocupam e usam territórios e recursos naturais como condição para sua reprodução cultural, social, religiosa, ancestral e econômica
comunidades que não se comunicam com outras para manter sua cultura
grupos de pessoas que vivem nas cidades, mas não deixam de pensar em suas comunidades, por isso acabam ingressando em movimentos de luta pela terra.
comunidades que vivem no Estado do Amazonas e não tem contato com as pessoas das cidades e por isso não possuem nem mesmo educação adequada.
