wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

TRY OUT 3 PPG PAI

Total questions: 30

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Perhatikan ayat dalam QS. Al Baqarah ayat 43, yang artinya: "Dan dirikanlah sholat, tunaikan zakat dan rukuklah bersama orang-orang yang ruku”. (QS. Al-Baqarah: 43). Ayat tersebut bersifat global yang menjelaskan tentang perintah shalat. Kemudian ayat tersebut ditafsirkan dengan hadits Nabi yang artinya; “Salatlah sebagaimana kalian melihat aku sholat, maka apabila telah tiba waktu sholat hendaklah salah seorang di antara kalian mengumandangkan azan dan orang yang lebih tua di antara kalian menjadi imam.” (HR. Bukhari). Cara penafsiran tersebut adalah contoh dari pendekatan penafsiran Tafsir bi al-Ra'y. Apakah kesimpulan ini benar? Pernyataan berikut ini yang menunjukkan alasan yang paling tepat adalah ...

a)

Salah, karena Tafsir bi al-Ra'y merupakan tafsir dengan pendekatan Isyarat Nabi

b)

Salah, karena tafsir bi al-Ra'y merupakan pendekatan tafsir melalui penalaran dan ijtihad Nabi

c)

Salah, karena contoh di atas merupakan pendekatan tafsir bi-al Ma'tsur

d)

Benar, karena tafsir bi Al-Ra'y adalah tafsir dengan pendekatan riwayat

e)

Benar, karena Tafsir bi al-Ra'y adalah pendekatan tafsir ayat dengan hadits Nabi SAW

2.

Penafsiran Sayyid Qutub dalam kitab tafsir Fi Zilal al-Qur’an pada saat menjelaskan Surat al Fatihah ayat 4 “Tuhan yang menguasai hari pembalasan” sebagai berikut: “Ayat ini termasuk akidah pokok yang fundamental dalam keyakinan umat Islam yakni mempercayai hari akhirat. Kata "yang menguasai atau penguasa" menunjukkan derajat kuasa yang paling tinggi. "Hari Pembalasan" ialah hari penentuan balasan di akhirat. Banyak orang yang mempercayai ketuhanan Allah dan percaya bahwa Ia pencipta alam semesta, namun tidak sedikit dari mereka yang tidak percaya kepada hari Pembalasan. Kepercayaan terhadap hari pembalasan dapat meletakkan pandangan dan hati manusia pada sebuah alam yang lain setelah tamatnya alam dunia. Pandangan ini mampu menjadi kontrol cara berkehidupan di dunia agar tidak melupakan untuk mempersiapkan diri di kehidupan setelah hari pembalasan.” Pendekatan penafsiran tersebut merupakan …

a)

Tafsir bi al-Ma’tsur atau tafsir bi al-Riwayah

b)

Tafsir bi al-Ma’tsur atau tafsir bi al-Dirayah

c)

Tafsir bi al-Ra’y atau tafsir bi al-Riwayah

d)

Tafsir bi al-Ra’y atau tafsir bi al-Dirayah

e)

Tafsir bi al-Isyarah atau Tafsir Isyari

3.

Kegiatan penafsiran Al Qur'an dilakukan guna menjelaskan maksud dan kandungan dari Al Qur'an. Dibutuhkan metode dalam menjelaskan ayat-ayat yang ditafsirkan. Tersapat beberapa macam metode penafsiran yang dilakukan oleh para mufassir, yaitu Metode Penafsiran Tahlily, Metode Penafsiran Ijmaly, Metode Penafsiran Muqoran, dan Metode Penafsiran Maudhu'i. Dua diantara keempat metode tersebut, metode penafsiran yang dilakukan dengan cara menjelaskan makna secara global dan menjelaskan makna berdasarkan tema-tema tertentu adalah ...

a)

Ijmaly dan Muqaran

b)

Ijmaly dan Maudhu'i

c)

Tahlily dan Ijmaly

d)

Tahlily dan Muqaran

e)

Tahlily dan Maudhu'i

4.

Perhatikan langkah-langkah penafsiran dengan metode maudhu’I berikut ini: 1) Menetapkan masalah yang akan dibahas. 2) … 3) Menyusun runtutan ayat sesuai dengan masa turunnya, disertai pengetahuan tentang asbab nuzulnya dan ilmu-ilmu lain yang mendukungnya. 4) Memahami korelasi ayat-ayat tersebut dalam suratnya masing-masing. Hal ini terkait erat dengan ilmu munasabat. 5) Menyusun pembahasan dalam kerangka yang sempurna. 6) Melengkapi pembahasan dengan hadis-hadis yang relevan dengan pokok bahasan. 7) Mempelajari ayat-ayat tersebut secara keseluruhan dengan jalan menghimpun ayat-ayatnya yang mempunyai pengertian yang sama atau mengkompromikan antara yang ‘amm (umum) dengan yang khash (khusus), mutlak dan muqayyad (terikat), atau yang tampak pada lahirnya bertentangan sehingga seluruhnya dapat bertemu dalam satu muara tanpa perbedaan dan pemaksaan makna. Untuk melengkapi langkah kedua, jawaban yang paling tepat adalah …

a)

Mengumpulkan berbagai sumber baik dari ayat dan hadits yang relevan

b)

Menetapkan ayat-ayat yang bersifat ijmaly

c)

Menghimpun ayat-ayat yang berkaitan dengan masalah tersebut

d)

Menyusun tema-tema yang sesuai berdasarkan kandungan inti dari Al Qur'an

e)

Membuat kerangka jalan penafsiran

5.

Di dalam QS. Ghafir ayat 14 yang artinya; “Maka sembahlah Allah dengan memurnikan (mengikhlaskan) ibadah kepada-Nya, meskipun orang-orang kafir tidak menyukainya." dijelaskan tentang pentingnya sifat ikhlas dalam beribadah. Konsep ikhlas dalam kajian Tafsir Jalalain terhadap ayat ini yaitu memurnikan agama Allah dari segala macam kemusyrikan, meskipun orang-orang kafir tidak menyukai keikhlasan ibadah kepada Allah SWT. Sementara dalam kitab tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwasanya Allah telah memerintahkan kepada manusia untuk memurnikan penyembahan dan doa hanya kepada Allah meskipun orang-orang kafir maupun orang-orang musyrik memiliki pendapat yang berbeda mengenai hal ini. Pernyataan yang paling tepat tentang konsep ikhlas untuk mendukung kedua penjelasan tersebut adalah …

a)

Ikhlas pada hakikatnya adalah menyelaraskan kemurnian hati, niat dan amalan dalam setiap perilaku maupun ibadah

b)

Ikhlas adalah sesuatu yang harus dijangkau oleh seseorang sebelum melakukan tindakan

c)

Ikhlas adalah permurnian niat yang tidak disukai oleh orang-orang kafir

d)

Ikhlas pada hakikatnya menjadi inti dari ibadah

e)

Ikhlas adalah sesuatu yang mudah diucapkan namun sulit direalisasika

6.

Perhatikan pernyataan berikut ini! Toleransi menurut istilah berarti menghargai, membolehkan dan membiarkan pendirian, pendapat, kepercayaan, kebiasaan, kelakuan dan sebagainya yang lain atau yang bertentangan dengan pendiriannya sendiri, misalnya: perbedaan agama, ideologi dan ras. Pernyataan sikap yang tidak tepat jika ada tetangga kita yang non muslim adalah …

a)

Mengajak mereka untuk ikut serta dalam kegiatan keagamaan yang kita lakukan

b)

Bersikap baik dan saling tolong menolong dalam kehidupan bersosial maupun bermasyarakat

c)

Tidak mengacuhkan mereka dan tidak pilih kasih dalam memberikan bantuan meskipun kepada tetangga yang tidak seiman

d)

Memperlakukan dengan baik dan memberi kesempatan mereka untuk menjalankan kegiatan keagamaan sesuai dengan keyakinan mereka

e)

Menghindarkan diri dari perdebatan yang menyangkut SARA

7.

Kriteria keshahihan sebuah hadits didasarkan pada lima syarat, yaitu; Sanadnya bersambung (ittishal al-sanad), Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat), Intelektualitas para perawinya mumpuni (dhabt al-ruwwat), Tidak janggal (’adam al-syudzudz), dan Tidak cacat (’adam al-’illah). Jika syarat kelimanya tidak terpenuhi maka sebuah hadis bisa dikategorikan hasan, dha'if, ataupun maudhu' tergantung kriteria yang tidak terpenuhi. Sebuah hadits bisa dinilai dhaif jika diriwayatkan oleh seorang yang tsiqqah namun bertentangan dengan mayoritas riwayat lainnya yang juga tsiqqah atau lebih tsiqqah. Kondisi ini berkaitan dengan salah satu dari kelima syarat tersebut yaitu ...

a)

Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat)

b)

Moralitas para perawinya baik (’adalah al-ruwwat)

c)

Sanadnya bersambung (ittishal al-sanad)

d)

Tidak janggal (’adam al-syudzudz)

e)

Tidak cacat (’adam al-’illah)

8.

Perhatikan kedua deskripsi hadits berikut ini! (1) Hadits X adalah hadits yang diriwayatkan dengan sanad yang tersambung sampai Rasulullah SAW, diriwayatkan oleh para perawi yang 'adil dan dlabit, namun ada satu perawi yang tidak begitu kuat hafalannya, hadits ini tidak ada kecatatannya dan tidak pula ada bertentangan dengan hadist lain yang shahih. (2) Hadits Y adalah hadits yang sanadnya tidak terputus, diriwayatkan oleh para perawi yang 'adil dan dhabbit, tidak ada catat, namun ada kejanggalan yaitu kandungan haditsnya bertentangan dengan (kandungan Hadits) yang diriwayatkan oleh para perawi yang lebih kuat ketsiqahannya. Jika Anda telaah terhadap dua contoh uraian hadits tersebut, maka kesimpulan yang paling tepat adalah ...

a)

Hadits X shahih karena hampir semua kriteria terpenuhi

b)

Hadits Y hasan karena terdapat kejanggalan dalam salah satu kriteria

c)

Hadits X dhaif karena terdapat perawi yang tidak tsiqqah

d)

Hadits Y dhaif karena terdapat syadz di salah satu bagian hadits

e)

Hadits X maupun Y hasan karena keduanya hanya terdapat 1 kriteria saja yang kurang sempurna

9.

Salah satu hadis yang cukup populer tentang kewajiban mencari ilmu adalah hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah yang artinya “ Hisyam Ibn 'Ammar telah bercerita kepadaku, diceritakan dari Hafash Ibn Sulaiman dari Katsir bin Syindzir dari Muhammad bin Siriin dari Anas bin Malik berkata bahwa Rasulullah saw bersabda: mencari ilmu itu wajib atas setiap orang Muslim”. (HR. Ibnu Majah). Hadits ini banyak diriwayatkan oleh para sahabat Nabi dalam sanad lainnya. Namun Anas bin Malik menganggap bahwa hadits ini dhaif dikarenakan salah satu perawinya yaitu Hafash bin Sulaiman dinilai tidak tsiqah oleh Yahya bin Ma’in dan dikatakan matruk oleh Ahmad bin Hanbal dan al-Bukhari. Namun hadits ini dikuatkan dengan adanya jalur lainnya. Dan hadits ini seringkali menjadi rujukan dalam berbagai kajian dengan bahasan terkait. Jika dicermati, pernyataan yang paling tepat untuk menunjukkan alasan pengambilan dasar hukum melalui hadits tersebut adalah ...

a)

Hal ini dikarenakan perintah mencari ilmu adalah perkara yang utama

b)

Meskipun hadits ini dhaif, akan tetapi kandungan matannya sejalan dengan ajaran Alquran yang memerintahkan kaum Muslimin menggali pengetahuan

c)

Secara matan hadits ini mewakili penjelas dari isi Al Qur'an yang berkaitan dengan ilmu

d)

Tidak masalah untuk mengganggap hadits ini sebagai dalil, karena sandaran utamanya adalah Rasulullah SAW

e)

Hal ini disebabkan Ibnu Majah adalah salah satu perawi yang banyak meriwayatkan hadits

10.

Perhatikan hadits yang diriwayatkan Abu Dawud di samping ini:

Berdasarkan kandungan hadits tersebut, terdapat beberapa keutamaan orang yang mencari ilmu. Pernyataan yang kurang tepat di bawah ini adalah …

a)

Didoakan oleh makhluk-makhluk yang ada di darat, di udara serta yang ada di dalam air

b)

Dinilai lebih utama dibanding ahli ibadah

c)

Diiringi perjalannya oleh Allah menuju surga

d)

Diridhai oleh para malaikat dan para nabi

e)

Dinyatakan sebagai pewaris para nabi

11.

Perhatikan hadits yang diriwayatkan oleh Bukhori, yang artinya: “Rasulullah saw bersabda: “Jauhilah tujuh dosa besar yang membinasakan”. Para sahabat bertanya “Apa dosa-dosa itu”? Rasulullah menjawab: “Syirik, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan alasan yang benar, memakan riba, memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina terhadap orangorang perempuan yang menjaga kehormatannya”. (HR. Bukhari, 2560). Hadits tersebut menguatkan ayat Al Qur’an yaitu QS. Al-An’am ayat 152. Kemudian dalam hadits lain, Rasulullah juga bersabda, “Dari Sahl bin Sa’ad, Rasulullah saw bersabda: Saya dan orang yang menanggung hidup anak yatim akan berada di surga seperti ini –Rasulullah bersabda demikian dengan sambil merekatkan jari telunjuk dan jari tengahnya.” (HR Bukhari dan Turmudzi) Berdasarkan nash tersebut tersebut, pernyataan yang paling tepat untuk menjelaskan kedudukan hukum menanggung hidup anak yatim adalah …

a)

Dianjurkan, karena orang yang mau menanggung hidup anak yatim dijanjikan akan masuk surga berdampingan dengan Rasul

b)

Dianjurkan, karena Rasulullah mencintai orang yang menanggung hidup anak yatim

c)

Dianjurkan, karena orang yang menanggung hidup anak yatim pasti akan masuk surga

d)

Tidak dianjurkan, jika kita hawatir akan berbuat dzolim terhadap harta anak yatim

e)

Tidak dianjurkan, selama kita merasa kita kurang mampu

12.

. Secara umum fungsi hadis adalah sebagai penjelas (bayân) terhadap makna Alquran yang umum, global dan mutlak. Beberapa fungsi hadits terhadap Al Qur’an antara lain: Bayan Taqrir/ Ta’kid, Bayan Tafsir, Bayan Tasyri’, dan Bayan Nasakh. Yang dimaksud dengan Bayan Ta’kid adalah …

a)

Hadits menguatkan apa yang sudah dijelaskan Al Qur’an

b)

Hadits menjelaskan apa yang telah disyariatkan dalam Al Qur’an

c)

Hadits menjelaskan makna ayat Al Qur’an yang masih global

d)

Hadits berfungsi menciptakan hukum syariat yang belum dijelaskan oleh Al Qur’an

e)

Hadits membatalkan atau menghapus ketentuan yang terdapat dalam Alquran

13.

Perhatikan rumusan kompetensi berikut ini! 3.1 Menganalisis makna al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi Sesuai dengan kompetensi tersebut, rumusan Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) yang benar adalah ….

a)

Membaca al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi

b)

Mendemonstrasikan hafalan al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi

c)

Menganalisis al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi

d)

Mengevaluasi al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi

e)

Menerapkan al-Asmau al-Husna: As-Samad, Al-Muqtadir, Al-Muqaddimin, dan Al-Baqi

14.

Perhatikan contoh Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) berikut ini! Menyusun peta konsep tentang intisari dalam Q.S. al-Kafirun, Q.S. al-Maidah/5:2-3 dan Q.S. alHujurat/49:12-13 tentang perilaku toleran, simpati, waspada, berbaik sangka, dan hidup rukun Kriteria IPK bermuatan pembelajaran abad 21 dan karakter ditunjukkan pada ….

a)

Materi Pelajaran

b)

Perilaku Menyusun

c)

Level Pengetahuan

d)

Ayat Alquran

e)

Jenis Muatan

15.

. Menurut Piaget tahapan perkembangan intelektual peserta didik dibagi menjadi empat tahap, salah satunya adalah tahap operasional konkrit. Pada tahap ini anak sudah dapat melakukan tugas-tugas berikut, kecuali ….

a)

Menggabungkan

b)

Menyusun

c)

Melipat

d)

Menganalisis

16.

Kasus tawuran antar pelajar yang terjadi antara SMA X dan SMA Y merupakan salah satu perilaku yang menyimpang. Hal ini menunjukkan kurangnya pendidikan moral yang diterima oleh peserta didik. Peserta didik dapat dikatakan telah mengalami perkembangan moral jika ia sudah mampu untuk menunjukkan perilaku yang sesuai dengan aturan-aturan yang berlaku di lingkungan sekolah maupun masyarakat. Perilaku menyimpang sebagaimana disebutkan di atas disebabkan oleh ….

a)

lingkungan sekitar yang mempengaruhi

b)

kurangnya perhatian dari sekeliling anak

c)

perkembangan moral anak yang tidak berhasil

d)

orangtua yang abai terhadap anaknya

e)

pengakuan akan jati diri dan idola

17.

Perhatikan beberapa kasus di bawah ini: 1) Senang ketika hasil ulangannya bagus 2) Pandai berteman 3) Menghayati kehadiran Allah 4) Bersemangat untuk belajar 5) Marah ketika dikhianati teman Berdasarkan beberapa kasus di atas, manakah yang merupakan pengalaman dalam aspek emosi ….

a)

1) dan 5)

b)

1) dan 2)

c)

2) dan3)

d)

2) dan 4)

e)

3) dan 4)

18.

Penguatan (reinforcement) merupakan segala sesuatu yang dapat memperkuat timbulnya respon. Penguatan ini dibedakan menjadi dua, yaitu penguatan positif (positive reinforcement) dan penguatan negatif (negative reinforcement). Penguatan merupakan faktor yang dianggap penting dalam teori belajar ….

a)

Humanis

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Behavioristik

e)

Sosial

19.

Belajar merupakan aktivitas yang melibatkan proses berpikir secara kompleks. Definisi tersebut merupakan pengertian belajar menurut teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Sosial

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Kognitif

20.

Proses belajar yang menekankan pada keaktifan individu untuk belajar menemukan sendiri kompetensi, pengetahuan, dan teknologi yang diperlukan unjtuk mengembangkan dirinya adalah teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Sosial

21.

Salah satu teori belajar mengemukakan bahwa proses belajar dimulai dan ditunjukkan untuk kepentingan memanusiakan manusia, yaitu mencapai aktualisasi diri, pemahaman diri, dan realisasi diri peserta didik secara optimal. Pendapat tersebut merupakan pandangan teori belajar ….

a)

Behavioristik

b)

Humanistik

c)

Konstruktivistik

d)

Kognitif

e)

Sosial

22.

Menurut Bandura pembelajaran pada hakikatnya berlangsung melalui proses peniruan (imitation) atau pemodelan (modeling). Hal ini merupakan salah satu asumsi awal teori belajar ….

a)

Sosial

b)

Kognitif

c)

Konstruktivistik

d)

Humanistik

e)

Behavioristik

23.

Sesuai dengan perkembangan pembelajaran Abad 21, guru memiliki tugas mengemban rencana pembelajaran yang mengikuti model pengembangan kemampuan berfikir kritis, kreatif, inovatif, dan kolaboratif. Upaya guru untuk mweujudkan model pembelajaran tersebut terdapat dalam ….

a)

Kompetensi Inti

b)

Kompetensi Dasar

c)

Indikator Pencapaian Kompetensi

d)

Srategi Pembelajaran

e)

Media pembelajaran

24.

Pada materi pembelajaran SKI tentang Hijrah Nabi Muhammad SAW ke Madinah dipelajari tentang pengertian, sebab, dan proses hijrah. Kemudian Pak Aji sebagai guru SKI mengaitkan pengertian hijrah sesuai dengan kondisi saat ini. Model pembelajaran yang diterapkan oleh Pak Aji adalah ….

a)

Contextual Teaching Learning

b)

Inquiry Learning

c)

Problrm Based Learning

d)

Project Based Learning

e)

Discovery Learning

25.

Pembelajaran SKI salah satunya dilakukan untuk membentuk kemampuan peserta didik yang mampu menghasilkan banyak ide secara cepat melalui proses berfikir. Model pembelajaran ini lebih menekankan pada pengembangan kemampuan ….

a)

berfikir kreatif

b)

memecahkan masalah

c)

membangkitkan kreatifitas

d)

berpikir aktif

e)

berpikir inovatif

26.

Dalam mengajar mata pelajara PAI di kelas VII, Pak Ahmad menggunakan metode blended learning, yaitu menggabungkan pembelajaran tatap muka di kelas dengan memberikan beberapa video pembelajaran yang dapat diakses oleh peserta didik melalui YouTube. Model pembelajaran yang dilakukan Pak Ahmad menekankan pada pengembangan kemampuan ….

a)

berpikir kritis

b)

berfikir cepat

c)

berpikir inovatif

d)

membangkitkan kreatifitas

e)

berpikir kreatif

27.

Pengetahuan pendidik tentang teknologi, pedagogi dan konten yang integratif dapat menjadi salah satu kemampuan dahsyat dalam implementasi pendidikan (kurikulum) masa kini (era digital). Ketika abai terhadap penggunaan teknologi, maka akan dipastikan pengembangan pendidikan akan stagnan dan tidak dapat menyesuaikan dengan pengembangan jaman. Upaya mengetahui pelaksanaan pembelajaran berbasis TPACK dapat ditempuh melalui ….

a)

penggunaan strategi yang tepat

b)

pemanfaatn media yang sesuai

c)

instrument implementasi kurikulum dalam ekosistem pendidikan

d)

pengembangan sumber belajar yang memadai

e)

dukungan metode dan strategi yang sesuai dengan kompetensi

28.

Perhatikan beberapa hal berikut! (1) Memiliki keterampilan berpikir kritis. (2) Memiliki kemampuan menyelesaikan masalah. (3) Terampil bermedia sosial. (4) Memiliki kreativitas dan inovasi. (5) Mampu berkomunikasi dan kolaborasi. Manakah yang bukan merupakan keterampilan global guru abad 21?

a)

1

b)

2

c)

3

d)

4

e)

5

29.

Pak Zainal merupakan seorang guru PAI kelas VII. Pada saat mengajarkan materi tentang Iman kepada Allah, beliau mengawalinya dengan memberikan pemahaman kepada peserta didik tentang iman kepada Allah SWT, kemudian menjabarkan tentang makna al-Asmau alhusna. Setelah itu Pak Zainal memberikan pemahaman terhadap peserta didik tentang hikmah iman kepada Allah SWT melalui al-Asmau al-husna, serta bagaimana penerapannya dalam kehidupan sehari-hari. Materi ajar yang diajarkan oleh Pak Zainal tersebut disusun berdasarkan struktur pengetahuan ….

a)

Faktual

b)

Prosedural

c)

Prinsip

d)

Metakognitif

e)

Konseptual

30.

. Pada abad 21 terjadi perubahan strategi pengajaran yang dilakukan oleh guru dari cara yang tradisional kini mengarah pada pendekatan digital yang dirasa lebih relevan dalam memenuhi kebutuhan siswa. Akan tetapi proses transisi dari lingkungan kelas yang menerapkan cara tradisional ke cara digital sangat bervariasi tergantung pada cara guru dan sekolah yang bersangkutan dalam merespon dan menyikapinya. Langkah-langkah penentuan pendekatan pembelajaran yang tepat sesuai dengan tuntutan K-13 dan perkembangan abad 21 adalah ….

a)

fokus pembelajaran pada praktik belajar lebih dalam dan belajar kemitraan baru

b)

fokus pada materi yang ada dan mengembangkannya sesuai dengan KD

c)

pembelajaran tidak langsung dan bisa dilakukan dengan berbasis web

d)

pemanfaatan teknologi untuk mengganti guru dalam pembelajaran

e)

pembelajaran aktif, menarik, kreatif dan menyenangkan