“No sabemos cuál fue el primer contacto entre los españoles y el chocolate bebido que consumían mayas y aztecas, para quienes este producto era muy importante. Los mayas dejaron escritas las primeras referencias de la historia a su consumo en el denominado Códice de Madrid, conservado en el Museo de América. Por su parte, los aztecas pensaban que las semillas de las que obtenían el chocolate no eran sino la materialización de Quetzalcoatl, dios de la sabiduría."

¿Cuál es el tema del texto?

La democracia es un sistema de gobierno que, en la actualidad, está siendo duramente zarandeado. La libertad, pilar central de esta forma de convivencia social, no es el único requisito para garantizar que la sociedad se desarrolle en paz. La educación, la igualdad, la participación diligente y comprometida con el bienestar de todo, entre otras, deben coexistir también en este sistema, puesto que una libertad ejercida sin incluirlas termina reduciendo el concepto de democracia a lo que muchos creen hoy en día: el derecho de todo ciudadano a elegir a sus representantes.

Manin, B. (1998). Los principios del gobierno representativo

El texto trata de

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios; el hecho me dolió, pues comprendí que el incesante y vasto universo ya se apartaba de ella y que ese cambio era el primero de una serie infinita. Cambiará el universo pero yo no, pensé con melancólica vanidad; alguna vez, lo sé, mi vana devoción la había exasperado; muerta, yo podía consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que el 30 de abril era su cumpleaños; visitar ese día la casa de la calle Garay para saludar a su padre y a Carlos Argentino Daneri, su primo hermano, era un acto cortés, irreprochable, tal vez ineludible. De nuevo aguardaría en el crepúsculo de la abarrotada salita, de nuevo estudiaría las circunstancias de sus muchos retratos: Beatriz Viterbo, de perfil, en colores; Beatriz, con antifaz, en los carnavales de 1921; la primera comunión de Beatriz; Beatriz, el día de su boda con Roberto Alessandri; Beatriz, poco después del divorcio, en un almuerzo del Club Hípico; Beatriz, en Quilmes, con Delia San Marco Porcel y Carlos Argentino; Beatriz, con el pekinés que le regaló Villegas Haedo; Beatriz, de frente y de tres cuartos, sonriendo; la mano en el mentón… No estaría obligado, como otras veces, a justificar mi presencia con módicas ofrendas de libros: libros cuyas páginas, finalmente, aprendía a cortar, para no comprobar, meses después, que estaban intactos.

Fragmento de El Aleph de Jorge Luis Borges

¿Cuál es el tema central del texto?

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios; el hecho me dolió, pues comprendí que el incesante y vasto universo ya se apartaba de ella y que ese cambio era el primero de una serie infinita. Cambiará el universo pero yo no, pensé con melancólica vanidad; alguna vez, lo sé, mi vana devoción la había exasperado; muerta, yo podía consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que el 30 de abril era su cumpleaños; visitar ese día la casa de la calle Garay para saludar a su padre y a Carlos Argentino Daneri, su primo hermano, era un acto cortés, irreprochable, tal vez ineludible. De nuevo aguardaría en el crepúsculo de la abarrotada salita, de nuevo estudiaría las circunstancias de sus muchos retratos: Beatriz Viterbo, de perfil, en colores; Beatriz, con antifaz, en los carnavales de 1921; la primera comunión de Beatriz; Beatriz, el día de su boda con Roberto Alessandri; Beatriz, poco después del divorcio, en un almuerzo del Club Hípico; Beatriz, en Quilmes, con Delia San Marco Porcel y Carlos Argentino; Beatriz, con el pekinés que le regaló Villegas Haedo; Beatriz, de frente y de tres cuartos, sonriendo; la mano en el mentón… No estaría obligado, como otras veces, a justificar mi presencia con módicas ofrendas de libros: libros cuyas páginas, finalmente, aprendía a cortar, para no comprobar, meses después, que estaban intactos.

Fragmento de El Aleph de Jorge Luis Borges

¿Cuál es la idea central del texto?

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios; el hecho me dolió, pues comprendí que el incesante y vasto universo ya se apartaba de ella y que ese cambio era el primero de una serie infinita. Cambiará el universo pero yo no, pensé con melancólica vanidad; alguna vez, lo sé, mi vana devoción la había exasperado; muerta, yo podía consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que el 30 de abril era su cumpleaños; visitar ese día la casa de la calle Garay para saludar a su padre y a Carlos Argentino Daneri, su primo hermano, era un acto cortés, irreprochable, tal vez ineludible. De nuevo aguardaría en el crepúsculo de la abarrotada salita, de nuevo estudiaría las circunstancias de sus muchos retratos: Beatriz Viterbo, de perfil, en colores; Beatriz, con antifaz, en los carnavales de 1921; la primera comunión de Beatriz; Beatriz, el día de su boda con Roberto Alessandri; Beatriz, poco después del divorcio, en un almuerzo del Club Hípico; Beatriz, en Quilmes, con Delia San Marco Porcel y Carlos Argentino; Beatriz, con el pekinés que le regaló Villegas Haedo; Beatriz, de frente y de tres cuartos, sonriendo; la mano en el mentón… No estaría obligado, como otras veces, a justificar mi presencia con módicas ofrendas de libros: libros cuyas páginas, finalmente, aprendía a cortar, para no comprobar, meses después, que estaban intactos.

Fragmento de El Aleph de Jorge Luis Borges

A partir del texto, es posible afirmar que:

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios; el hecho me dolió, pues comprendí que el incesante y vasto universo ya se apartaba de ella y que ese cambio era el primero de una serie infinita. Cambiará el universo pero yo no, pensé con melancólica vanidad; alguna vez, lo sé, mi vana devoción la había exasperado; muerta, yo podía consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que el 30 de abril era su cumpleaños; visitar ese día la casa de la calle Garay para saludar a su padre y a Carlos Argentino Daneri, su primo hermano, era un acto cortés, irreprochable, tal vez ineludible. De nuevo aguardaría en el crepúsculo de la abarrotada salita, de nuevo estudiaría las circunstancias de sus muchos retratos: Beatriz Viterbo, de perfil, en colores; Beatriz, con antifaz, en los carnavales de 1921; la primera comunión de Beatriz; Beatriz, el día de su boda con Roberto Alessandri; Beatriz, poco después del divorcio, en un almuerzo del Club Hípico; Beatriz, en Quilmes, con Delia San Marco Porcel y Carlos Argentino; Beatriz, con el pekinés que le regaló Villegas Haedo; Beatriz, de frente y de tres cuartos, sonriendo; la mano en el mentón… No estaría obligado, como otras veces, a justificar mi presencia con módicas ofrendas de libros: libros cuyas páginas, finalmente, aprendía a cortar, para no comprobar, meses después, que estaban intactos.

Fragmento de El Aleph de Jorge Luis Borges

Devoción significa en el texto:

La candente mañana de febrero en que Beatriz Viterbo murió, después de una imperiosa agonía que no se rebajó un solo instante ni al sentimentalismo ni al miedo, noté que las carteleras de fierro de la Plaza Constitución habían renovado no sé qué aviso de cigarrillos rubios; el hecho me dolió, pues comprendí que el incesante y vasto universo ya se apartaba de ella y que ese cambio era el primero de una serie infinita. Cambiará el universo pero yo no, pensé con melancólica vanidad; alguna vez, lo sé, mi vana devoción la había exasperado; muerta, yo podía consagrarme a su memoria, sin esperanza, pero también sin humillación. Consideré que el 30 de abril era su cumpleaños; visitar ese día la casa de la calle Garay para saludar a su padre y a Carlos Argentino Daneri, su primo hermano, era un acto cortés, irreprochable, tal vez ineludible. De nuevo aguardaría en el crepúsculo de la abarrotada salita, de nuevo estudiaría las circunstancias de sus muchos retratos: Beatriz Viterbo, de perfil, en colores; Beatriz, con antifaz, en los carnavales de 1921; la primera comunión de Beatriz; Beatriz, el día de su boda con Roberto Alessandri; Beatriz, poco después del divorcio, en un almuerzo del Club Hípico; Beatriz, en Quilmes, con Delia San Marco Porcel y Carlos Argentino; Beatriz, con el pekinés que le regaló Villegas Haedo; Beatriz, de frente y de tres cuartos, sonriendo; la mano en el mentón… No estaría obligado, como otras veces, a justificar mi presencia con módicas ofrendas de libros: libros cuyas páginas, finalmente, aprendía a cortar, para no comprobar, meses después, que estaban intactos.

Fragmento de El Aleph de Jorge Luis Borges

Sobre el texto no es posible inferir que:

Con el cuadro Las bañistas, realizado al final de su vida, Renoir hizo entrega de su testamento pictórico. Trabajaba con obstinación y escribía: “Soy totalmente feliz y no moriré antes de acabar mi obra maestra”. El tema de las bañistas aparece regularmente en la obra de Renoir, sobre todo en los momentos en que se interrogaba sobre el sentido que debía dar a sus investigaciones. Se trata, además, de uno de los temas fundamentales del impresionismo: Manet fue el primero en explorar las relaciones entre el desnudo y el paisaje con el “Almuerzo en el campo”; Cézanne, con el que Renoir siempre mantuvo una buena amistad, también dedicó sus últimos años a realizar bañistas monumentales y desprovistas de cualquier significación mitológica o contemporánea. Renoir concibe de igual manera a sus mujeres: rellenándolas con toda la pasión que le inspiran sus cuerpos, moldeándolas con la salud y la fuerza que siempre había venerado. El artista se entregó por completo al amor que sentía por la vida, por el cuerpo femenino y por la naturaleza, esperando quizás que sus compatriotas que combatían en la guerra, perdidos en la incertidumbre de la civilización y de sus peligros, encontrasen un mensaje de paz y de sosegada comunión con el sol y la naturaleza.

¿Cuál es el tema del texto?

Con el cuadro Las bañistas, realizado al final de su vida, Renoir hizo entrega de su testamento pictórico. Trabajaba con obstinación y escribía: “Soy totalmente feliz y no moriré antes de acabar mi obra maestra”. El tema de las bañistas aparece regularmente en la obra de Renoir, sobre todo en los momentos en que se interrogaba sobre el sentido que debía dar a sus investigaciones. Se trata, además, de uno de los temas fundamentales del impresionismo: Manet fue el primero en explorar las relaciones entre el desnudo y el paisaje con el “Almuerzo en el campo”; Cézanne, con el que Renoir siempre mantuvo una buena amistad, también dedicó sus últimos años a realizar bañistas monumentales y desprovistas de cualquier significación mitológica o contemporánea. Renoir concibe de igual manera a sus mujeres: rellenándolas con toda la pasión que le inspiran sus cuerpos, moldeándolas con la salud y la fuerza que siempre había venerado. El artista se entregó por completo al amor que sentía por la vida, por el cuerpo femenino y por la naturaleza, esperando quizás que sus compatriotas que combatían en la guerra, perdidos en la incertidumbre de la civilización y de sus peligros, encontrasen un mensaje de paz y de sosegada comunión con el sol y la naturaleza.

¿Cuál es la idea central del texto?

Con el cuadro Las bañistas, realizado al final de su vida, Renoir hizo entrega de su testamento pictórico. Trabajaba con obstinación y escribía: “Soy totalmente feliz y no moriré antes de acabar mi obra maestra”. El tema de las bañistas aparece regularmente en la obra de Renoir, sobre todo en los momentos en que se interrogaba sobre el sentido que debía dar a sus investigaciones. Se trata, además, de uno de los temas fundamentales del impresionismo: Manet fue el primero en explorar las relaciones entre el desnudo y el paisaje con el “Almuerzo en el campo”; Cézanne, con el que Renoir siempre mantuvo una buena amistad, también dedicó sus últimos años a realizar bañistas monumentales y desprovistas de cualquier significación mitológica o contemporánea. Renoir concibe de igual manera a sus mujeres: rellenándolas con toda la pasión que le inspiran sus cuerpos, moldeándolas con la salud y la fuerza que siempre había venerado. El artista se entregó por completo al amor que sentía por la vida, por el cuerpo femenino y por la naturaleza, esperando quizás que sus compatriotas que combatían en la guerra, perdidos en la incertidumbre de la civilización y de sus peligros, encontrasen un mensaje de paz y de sosegada comunión con el sol y la naturaleza.

Se puede afirmar a partir del texto que:

La populosa ciudad de Hiroshima, borrada del mapa con una sola bomba atómica, Era el 8 de agosto de 1945 cuando, desde una base aérea de avanzada en el pacífico, se transmitió un parte: ”la primera bomba atómica que ha sido empleada en la guerra, una pequeña granada producida por el hombre, explotó con la fuerza de 20,000 toneladas de T.N.T., arrojada desde un B-29 y aniquiló el gran centro industrial y militar japonés de Hiroshima. Exactamente a las 9:15 hrs de esta mañana, la ciudad se destacaba sobre el claro cielo azul, y un millonésimo de segundo más tarde, tiempo imperceptible para cualquier reloj, había sido barrida por una nube de fuego arrollador, dejando el lugar como si jamás hubiese existido”.

Un título adecuado para el texto es:

La populosa ciudad de Hiroshima, borrada del mapa con una sola bomba atómica, Era el 8 de agosto de 1945 cuando, desde una base aérea de avanzada en el pacífico, se transmitió un parte: ”la primera bomba atómica que ha sido empleada en la guerra, una pequeña granada producida por el hombre, explotó con la fuerza de 20,000 toneladas de T.N.T., arrojada desde un B-29 y aniquiló el gran centro industrial y militar japonés de Hiroshima. Exactamente a las 9:15 hrs de esta mañana, la ciudad se destacaba sobre el claro cielo azul, y un millonésimo de segundo más tarde, tiempo imperceptible para cualquier reloj, había sido barrida por una nube de fuego arrollador, dejando el lugar como si jamás hubiese existido”.

Con este breve relato el autor pretende:

En los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes espirituales de mi vida interior, parece que he llegado coincidiendo con una perfecta salud corpórea, a un período de plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto algo pensando que lo capital es el problema religioso, y que, para el pueblo todo, tomado en conjunto no hay solución fuera del cristianismo.

El título del texto podría ser:

En los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes espirituales de mi vida interior, parece que he llegado coincidiendo con una perfecta salud corpórea, a un período de plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto algo pensando que lo capital es el problema religioso, y que, para el pueblo todo, tomado en conjunto no hay solución fuera del cristianismo.

El autor considera que lo capital en el problema religioso:

En los altos y bajos de mi vida, en los vaivenes espirituales de mi vida interior, parece que he llegado coincidiendo con una perfecta salud corpórea, a un período de plenitud, de reposo, de serenidad. Por supuesto algo pensando que lo capital es el problema religioso, y que, para el pueblo todo, tomado en conjunto no hay solución fuera del cristianismo.

El autor en el texto:

No me parece prudente que a un adolescente se le convoque para exponerse a la violencia o la banalidad, porque de esto está hecha la televisión. El artefacto denominado hace ya bastante tiempo “La caja boba” ha excluido desde siempre todo planteamiento de análisis o de pensamiento. Estar sentados pasivamente frente a un aparato que produce noventa por ciento de basura, no puede ser benéfico para nadie.

¿Cuál es la posición del autor?

El alumno es más que un ser pasivo, sino un ser que está creciendo, con un potencial que debe orientarse en la dirección que le es propia. Su comportamiento se interpreta como la expresión total de su personalidad. Cada alumno es un ser humano en vías de desarrollo con formas personales de adaptación y condicionado por la influencia de la familia y de grupos sociales específicos.

¿Cuál es la idea principal del párrafo?