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Worksheets重修桃花源記
Total questions: 61
Worksheet time: 20mins
下列文句，用字完全正確的是：
欲深谿「豁」的人永遠無法體會「貨」達自在的快樂
教授決定退休後隱居鄉間，過著「頤」神養性、「怡」然自得的生活
他對好友明知實情卻「漠」不作聲的行為深感不滿，兩人如今已形同「末」路
這個房東過於「津津」計較，自從前一個房客搬走，租屋已閒置多時，乏人問「今」
〈桃花源記〉：「既出，得其船，便扶向路，處處誌之。」下列可與之對比的是：
緣溪行，忘路之遠近
漁人甚異之，復前行，欲窮其林
此人一一為具言所聞，皆嘆惋
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路
「此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」意謂
桃源中人對漁人的經歷感到驚訝
桃源中人感嘆世事多變而局勢歷久仍未平靜
漁人嘆息未能常居此絕境
漁人對桃源中人不知世事感到驚訝
馬家爺爺已是古稀之年，馬家爸爸正值強仕之年，馬家千金是二八年華的俏姑娘，唯一的小兒子恰逢志學之年，請問馬家一家人的總歲數是：
160
141
151
153
〈桃花源記〉：「初極狹，纔通人，復行數十步，豁然開朗」下列選項的意境，與此段文字最為接近的是：
山重水複疑無路，柳暗花明又一村
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
空山不見人，但聞人語響
巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去
請選出各組文句「 」中的字，何者由動詞轉品為形容詞
「落」英繽紛
便「捨」船，從口入
餘人各復「延」至其家
遂「迷」不復得路
下列關於陶淵明的敘述，正確的選項是：
東晉名將陶侃之後，世稱康節先生
蕭統稱其為「隱逸詩人之宗」
後人推崇為「田園詩人之祖」
鍾嶸《詩品》評為上品
有關陶淵明及李白的說明，下列敘述正確的是：
世稱陶淵明為靖節先生，李白為醉吟先生
陶淵明性高潔，恥為五斗米折腰，不曾入仕
二人詩文，均為當世所稱
陶淵明為田園詩人，李白為浪漫派詩人
下列詞語皆與頭髮有關，可用以代指老年人的是：(甲)黃髮(乙)束髮(丙)頒白(丁)垂髫(戊)潘鬢(己)皓首
(甲)(乙)(丁)(己)
(甲)(丙)(戊)(己)
(乙)(丙)(丁)(戊)
(乙)(丁)(戊)(己)
下列為〈桃花源記〉中的兩節文字，其中主語或賓語多所省略，試問畫線處所省略者為「漁人」的是：「 (甲) 見漁人，乃大驚，問 (乙) 所從來， (丙) 具答之。 (丁) 便要 (戊) 還家，設酒、殺雞、作食。」「此人一一為具言所聞， (己) 皆嘆惋。餘人各復延 (庚) 至其家， (辛) 皆出酒食。 (壬) 停數日，辭去。」
(甲)(丙)(己)(辛)(壬)
(乙)(丙)(戊)(庚)(壬)
(乙)(丁)(戊)(庚)(辛)
(丙)(丁)(戊)(己)(壬)
〈桃花源詩〉：「雖無紀曆志，四時自成歲。」與〈桃花源記〉相呼應的文句是：
乃不知有漢，無論魏、晉
自云：「先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境，不復出焉。」
其中往來種作，男女衣著，悉如外人
此人一一為具言所聞，皆嘆惋
〈桃花源記〉一文所描述之季節與下列相同的是：
君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月
綠螘新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無
以下是陶淵明〈讀山海經〉詩十三首其九：「□□誕宏志，乃與日競走。俱至虞淵下，似若無勝負。神力既殊妙，傾河焉足有。餘跡寄鄧林，功竟在身後。」詩中缺空處乃是一古代神話人物，依其前後文意判斷應是：
盤古
伏羲
后羿
夸父
下列關於〈桃花源記〉文意的解說，正確的是：
「晉太元中，武陵人，捕魚為業」乃是說明真有其事，真有其人
「便要還家，設酒、殺雞、作食」文意可與「夜雨翦春韭，新炊間黃粱」相呼應
「南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往」乃說明桃花源屬於方外之士隱居之地
「此中人語云：『不足為外人道也。』」乃說明桃花源裡所見所聞不值得對外炫耀
若想要查詢陶淵明的作品，下列著作也可能有他的詩文作品的是：
《全唐詩》
《昭明文選》
《三國志》
《世說新語》
〈桃花源記〉當中，陶淵明設計了許多心理細節和情節設定，讓「桃花源」這一理想世界似遠而近、似真而假。請核對下列敘述，判斷何者正確
「忘路之遠近」寫桃花源就在真實人世當中，漁人有心尋訪，卻忘記入口
「便捨船，從口入」寫桃花源的真實而能被尋訪，漁人急於進入桃花源，以致不顧一切
「先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境」以真實朝代的動亂，意味桃花源人退無可退、充滿無奈的絕境
「南陽劉子驥，高尚士也」藉真實歷史人物的加入，讓桃花源看起來更為可信
漁人辭去前，桃花源裡的人交代「不足為外人道也」，其用意是：
不希望受到外界的破壞干擾
不願分享桃花源的純樸美好
安貧樂道，不想接受外界援助
遺世獨立，不屑與外界相交流
「問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆嘆惋。」關於這段文字的理解，下列敘述正確的是：
漁人入洞後不知外面世界已是滄海桑田
漁人對村民敘述秦漢以來至東晉的歷史
村民對漁人不知今是何世覺得十分感慨
村民以嘆惋表達對漁人見多識廣的欣羨
「遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉！」此句引申意涵同於
晚年唯好靜，萬事不關心
山中無曆日，寒盡不知年
挾飛仙以遨遊，抱明月而長終
大隱隱於市
〈桃花源記〉：「晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹」下列關於此段文字的敘述，正確的是：
寫出時間、地點、人物，皆為作者虛構
「忘」是忘機，是進入桃花源的關鍵
「緣溪行」和「緣木求魚」的「緣」字意思相同
「逢」代表相逢即是有緣，是全篇重心，暗示進入桃花源純屬緣分
〈桃花源記〉：「林盡水源，便得一山」的「一」字是數目字。下列「一」字，並非指數目字「一」的是：
「一」語中的
強移棲息「一」枝安
〈陽春〉「一」曲和皆難
黃鶴「一」去不復返
陶淵明若身處現代，必須求職以養家餬口，下列求職事跡錯誤的是：
閑靜少言，崇尚自然，可勝任農委會巡山員工作
名將之後，曾任江州祭酒，可擔任金門酒廠廠長一職
詩文自然質樸，著有《陶淵明集》，可兼任補習班寫作指導老師
高風亮節，固窮自守，可以勝任調查局專員
關於陶淵明的敘述，正確的是：
名將陶侃之孫，世稱靖節先生
詩、文自然質樸，平淡有致，為當世所稱
後人譽為田園詩人之祖，鍾嶸則稱其為古今隱逸詩人之宗
王安石評其詩「質而實綺，癯而實腴」
〈桃花源記〉一文中前有「晉太元中，武陵人，捕魚為業」，後有「南陽劉子驥，高尚士也」，這種寫法的用意是：
凸顯軼事記載的細節與特色
強化故事的真實性與說服力
表現嚴謹的寫作態度
渲染作品的奇幻色彩
下列各組「 」中的字，字音兩兩相同的是：
「纔」通人／手長「鑱」
黃髮垂「髫」／「韶」光荏苒
嗟嘆「惋」惜／「剜」肉補瘡
通都大「邑」／「挹」彼注此
〈桃花源記〉：「便要還家，設酒、殺雞、作食。」寫桃花源中人對漁人的熱情招待，下列文句的情意與其最為相近的是：
怡然敬父執，問我來何方
主稱會面難，一舉累十觴
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸
夜雨翦春韭，新炊間黃粱
下列有關年齡的用詞，正確的是：
年屆「而立」，致仕還鄉，含飴弄孫可矣
「不惑」之年，事業有成，堪為社會中堅
「弱冠」之子，童山濯濯，可以從心所欲，亦不踰矩
人瑞老翁，齒危髮禿，正「周晬」耳
興寧元年是癸亥年，陶淵明生於東晉哀帝興寧三年（西元三六五年），那麼陶淵明的生肖應是屬：
豬
鼠
牛
虎
下列各選項「 」中之字，字義兩兩相異的是：
餘人各復「延」至其家／國家比下詔書，以「延」天下豪俊之士
「忽」逢桃花林／「忽」聞水上琵琶聲
「咸」來問訊／老少「咸」宜
未「果」，尋病終／言必信，行必「果」
下列各選項所省略的主詞是指劉子驥的是：
忽逢桃花林，夾岸數百步
便要還家，設酒、殺雞、作食
尋向所誌，遂迷不復得路
聞之，欣然規往
〈桃花源詩〉和〈桃花源記〉，有許多相應之處，下列前後搭配正確的選項是：
相命肆農耕，日入從所憩／來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔
桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝／有良田、美池、桑、竹之屬
荒路曖交通，雞犬互鳴吠／中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛
童孺縱行歌，斑白歡遊詣／男女衣著，悉如外人
關於下列詩文的闡述，正確的選項是：
「黃髮垂髫，並怡然自樂」顯示陶淵明心中的和樂世界，近似於道家「老者安之，少者懷之」的境界
「便扶向路，處處誌之」，「處處誌之」表示漁人謹慎踏實的態度
「此中人語云：『不足為外人道也。』」顯現桃花源中人謙虛保守的心態
文末以「後遂無問津者」暗示理想世界幻滅
關於〈桃花源記〉及作者的敘述，正確的是：
選自《靖節先生集》，因〈桃花源詩〉已亡佚，此文用以增補
若想研究陶淵明的生平及作品，《史記》可供查詢
記載真人真事，將桃花源詳細記錄
語言質樸自然，以白描手法為主
下列各選項中的文句，何者未使用「時間副詞」
未果，尋病終。後遂無問津者
問今是何世，乃不知有漢
太守即遣人隨其往，尋向所誌
倏而花，倏而實
漁夫辭去時，桃源中人語云：「不足為外人道也。」可見桃源中人並不希望桃花源曝光。下列詩作何者最能凸顯桃源中人自我保護而不願外人闖入的情境
是地從來無俗客，當年到此避強秦。洞天久與塵寰隔，不管人間秋復春
尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清谿何處邊
此來種桃經幾春，採花食實枝為薪。兒孫生長與世隔，雖有父子無君臣
下列各組「 」內的字，前後意義相同的是：
問所從來，「具」答之／此人一一為「具」言所聞
未果，「尋」病終／太守即遣人隨其往，「尋」向所誌
便扶「向」路，處處誌之／「向」晚意不適，驅車登古原
見漁人，「乃」大驚，問所從來／「乃」不知有漢，無論魏、晉
「意動用法」的定義，是指謂語（動詞）對於它的賓語（受詞）含有「認為」、「以為」的意思。下列句子中「 」內的字，為意動用法的是：
「落」英繽紛
漁人甚「異」之
欲「窮」其林
君子不「齒」
〈桃花源記〉文末，漁人為了再訪桃花源而「處處誌之」之舉，卻得到「迷不復得路」的結果，文中可與此種情況形成對比的文句是：
便捨船，從口入
乃不知有漢，無論魏、晉
忘路之遠近。忽逢桃花林
聞之，欣然規往
〈桃花源記〉中，何句最能暗示作者理想國的終究幻滅
不足為外人道也
乃不知有漢，無論魏、晉
率妻子、邑人來此絕境，不復出焉
後遂無問津者
由意義相反的兩個單詞組合而成，須依上下文而只取其中一單詞之義，此稱為「偏義複詞」。下列各句「 」中的語詞，不屬於此類的是：
曾不吝情「去留」
逢一笑泯「恩仇」
「忘懷」得失，以此自終
遂與外人「間隔」
下列選項「 」內的字，讀音相同的是：
阡「陌」交通／「舶」來品
土地平「曠」／粗「獷」
「僭」越／「譖」言
「咀」嚼／「齟」齬
下列詞語，何組意義不同
世外桃源／極樂世界
豁然開朗／茅塞頓開
五斗之米／斗斛之祿
黃髮垂髫／傴僂提攜
漁人進入桃花源所看到的景象，下列敘述不正確的是：
人物：有男有女，有老有少
環境：土地寬廣，屋舍整齊
景致：有山林、水塘與田間小路
活動：豢養雞犬，以漁牧業為主
以下是陶淵明詩〈移居〉二首其一：「昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。□□□□□，疑義相與析。」根據前後文意判斷，缺空的句子應填入：
奇文共欣賞
時還讀我書
有酒斟酌之
鬥酒聚比鄰
下列有關〈桃花源記〉的敘述，正確的是：
為〈五柳先生傳〉之引言
其中「先世避秦時亂」是作者不願屈身亂世的寄託
「晉太元中，武陵人」由此可知此事是真實記聞
「遂迷不復得路」乃勉勵後人當有心追尋世外桃源
以下這副對聯：「卻怪武陵漁，自洞口歸來，把古今遊人忙煞／欲尋彭澤宰，問秦人安在？惟桃花流水依然」所描述的是：
)洞庭湖
黃鶴樓
桃花源
岳陽樓
下列各詩句，所用典故與陶淵明相關的是：
留詩千歲鶴，送客五雲車
男兒一片氣，何必五車書
猶輕五車富，未重一囊貧
誰將五斗米，擬換北窗風
下列「 」內的字經代換後，字義仍相同的是：
村中聞有此人，「咸」來問訊／殆
此人一一為「具」言所聞／既
便扶向路，處處「誌」之／記
餘人各復「延」至其家，皆出酒食／詣
以下是歷代文人對陶淵明詩文的肯定，正確的是：
)蘇軾稱其詩「綺而實質，腴而實癯」
鍾嶸《詩品》列為上品，題為「古今隱逸詩人之宗」
歐陽脩讚曰：「晉無文章，惟陶淵明〈洛神賦〉而已」
元好問讚其「一語天然萬古新，豪華落盡見真淳」
在古文中，有時透過「主語」的省略，可使文章更加簡潔有力。〈桃花源記〉一文中，下列選項所省略的主語，與其他選項不同的是：
見漁人，乃大驚
停數日，辭去
及郡下，詣太守，說如此
既出，得其船
下列有關〈桃花源記〉情節的敘述，錯誤的是：
開端：漁人在偶然的情況下發現桃花林
發展：漁人進入桃花源，及漁人所見桃花源裡的世界
高潮：漁人在桃花源的經歷
結局：漁人獨自重訪桃花源，但無法找到
〈桃花源記〉：「自云：『先世避秦時亂，率妻子、邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。』」「避秦」事實上是陶淵明借古諷今，寄寓的思想是：
用行舍藏
苟且偷生
懷寶迷邦
遺世絕塵
中國有關「桃」的成語不少，以下釋義正確的是：
桃李不言，下自成蹊：沉默寡言，難居高位
門牆桃李：深宅大院，氣派森嚴
面如桃花：情景依舊，而所愛之人已不知去向
桃來李答：彼此互相贈答
「黃髮垂髫，並怡然自樂。」所指為何
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
)返老還童，自得其樂
老者童心未泯，少者懷有赤子之心
老幼安適，其樂融融
下列與「桃」有關的詞語，使用不恰當的是：
算命的說我「命帶桃花」，會遇到很多追求者
你既出周老師門下，更該用心讀書。像你做出這樣文章，豈不有玷「門牆桃李」
老師在「碧桃花下」講學，學生們如沐春風
模特兒們經過一番精心打扮後，各個「面如桃花」，美豔動人
〈桃花源記〉一文中表現的情況，與下列相合的是：
君君、臣臣、父父、子子
山中一日，人間數年
小國寡民，雞犬相聞
得道成仙，不死亦不老
下列文句中的「乃」，和「乃不知有漢，無論魏、晉」的「乃」意思相同的是：
今其智「乃」反不能及，其可怪也歟
見漁人，「乃」大驚
行三十里，魏武「乃」曰
王師北定中原日，家祭無忘告「乃」翁
下列關於桃花源的景象描述，正確的是：
「初極狹，纔通人，復行數十步，豁然開朗」象徵桃花源隱蔽難尋
「土地平曠，屋舍儼然」象徵物產豐富
「良田、美池、桑、竹」象徵高尚，並顯示桃花源中之人皆為雅士
「阡陌交通，雞犬相聞」象徵交通發達，資訊暢通
國文老師想上一堂不一樣的國文課，就出了成語謎題，讓班上同學去找相對應的校園植物。下列關於成語謎題的答案，缺空處依序應填入：「□□不言，下自成蹊／摽□之年／米珠薪□」：
桃李／梅／桂
杏桃／柳／竹
桃李／蓮／蘭
杏桃／菊／柏
此中人語云：「不足為外人道也。該句使用了甚麼修辭?
頂真
誇飾
倒反
婉曲
漁人再訪桃花源，卻不復得路的關鍵在於：
忘路之遠近
忽逢桃花林
有心尋找而處處誌之
尋病終
