Worksheets岳陽樓記
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〈岳陽樓記〉中有描寫陰雨天氣的名句，試問下列選項也是描寫陰雨天的是：
草木知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛
四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明。更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾
花開紅樹亂鶯啼，草長平湖白鷺飛。風日平和人意好，夕陽簫鼓幾船歸
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中
「予觀夫巴陵勝狀／前人之述備矣／微斯人，吾誰與歸。」上列加底線處所指的人物依序是：
滕子京／唐賢今人／古仁人
范仲淹／古仁人／遷客騷人
滕子京／古仁人／遷客騷人
范仲淹／唐賢今人／古仁人
下列詩句的內容最接近范仲淹憂國憂民之心境的是：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州
獨上江樓思悄然，月光如水水如天。同來玩月人何在，風景依稀似去年
水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
下列文句經調整後，文意與原句相同者為：
余稍為修葺，「使不上漏」→上不使漏
「以吾一日長乎爾」→以爾長乎吾一日
「行己有恥」→己有恥行
「吾誰與歸」→吾與誰歸
若「霪雨霏霏」與「春和景明」為景物之對比，則在情境上，何者與「憂讒畏譏」成對比
去國懷鄉
心曠神怡
滿目蕭然
寵辱偕忘
「不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」下列選項最符合此段文句之意的是：
大德不踰閑，小德出入可也
君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑
君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也
進非為私謀，退亦為道隱。顧彼榮與辱，於吾不加損
〈岳陽樓記〉一文將敘事、寫景、抒情、議論鎔於一爐，其中作者描寫洞庭湖水勢洶湧，廣闊無邊的文句是：
日星隱耀，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧
沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青
長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧
銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯
「此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。」下列選項與此相呼應的是：
政通人和，百廢具興
乃重修岳陽樓，增其舊制
刻唐賢今人詩賦於其上
微斯人，吾誰與歸
〈岳陽樓記〉之高妙在於絕處作文，下列何者即是
是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶
刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖
越明年，政通人和，百廢具興
〈岳陽樓記〉：「吾誰與歸」一句採用了倒裝句法，原句應作「吾與誰歸」，下列《論語》中的文句，未使用倒裝句法的是：
父母唯其疾之憂
不患人之不己知，患不知人也
不好犯上，而好作亂者，未之有也
溫故而知新，可以為師矣
)下列各組成語意義相同者為何
濁浪排空／波瀾不驚
郁郁青青／紅衰綠減
政通人和／庶績咸熙
浩浩湯湯／涓涓細流
〈岳陽樓記〉：「不以物喜，不以己悲。」其意涵與下列相近的是：
千金難買早知道
面對人生任何成敗，恆保泰然處之的心態
在最混亂的時代，才能看出最高尚的人格
成功屬於堅持到最後一秒的人
寫作時提到某一事物，常運用與該事物密切相關的物件來代替，以求行文的生動變化，稱作「借代」。下列選項中的詞語，沒有運用這種修辭手法的是：
沙鷗翔集，錦鱗游泳
浮光躍金，靜影沉璧
居廟堂之高，則憂其民
處江湖之遠，則憂其君
下列各組「 」中的字，字音相同的是：
「讒」言／長「鑱」
舟「楫」／通「緝」
岸芷「汀」蘭／酩「酊」大醉
「檣」傾楫摧／稼「穡」艱難
下列各組成語意思相近的是：
政通人和／瓦釜雷鳴
春和景明／日麗風和
浩浩湯湯／離離蔚蔚
心曠神怡／平步青雲
下列各組「 」內的字，字音兩兩相同的是：
岸芷「汀」蘭／伶「仃」孤苦
「謫」守巴陵／無「適」無莫
山岳「潛」形／浸潤之「譖」
霪雨「霏」霏／「蜚」聲中外
研讀中文的篇章，要具備的第一個語文能力就是掌握篇章的聯絡照應。范仲淹在〈岳陽樓記〉中第二段已說：「前人之述備矣」，然而他又運用了哪一句話作為轉折，將前面兩段和後面的數段連成一氣
不以物喜，不以己悲
是進亦憂，退亦憂
遷客騷人，多會於此
覽物之情，得無異乎
下列關於〈岳陽樓記〉一文的敘述，正確的是：
「銜遠山，吞長江」乃登上岳陽樓可遠眺青山，俯瞰長江
「朝暉夕陰，氣象萬千」乃指陰晴不定的天氣，正是大千世界的寫照
「浩浩湯湯，橫無際涯」寫出洞庭湖煙波浩瀚、水大流急的景象
「浮光躍金，靜影沉璧」呈現洞庭湖白天與夜晚多變的風貌
開啟〈岳陽樓記〉一文中「因雨而悲」、「因晴而喜」之情境的句子是：
不以物喜，不以己悲
覽物之情，得無異乎
)是進亦憂，退亦憂
遷客騷人，多會於此
〈岳陽樓記〉：「遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？」文句中所使用的語氣，與下列選項相同的是：
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁
春風又綠江南岸，明月何時照我還
問渠那得清如許？為有源頭活水來
〈岳陽樓記〉一文所呈現的精神是
道家的避世
佛家的超世
儒家的入世
墨家的兼愛
下列修辭，何者正確
不以物喜，不以己悲—錯綜
陰風怒號，濁浪排空，日星隱耀，山岳潛形—譬喻
浮光躍金，靜影沉璧—譬喻
輕鯈出水，白鷗矯翼—借代
范仲淹〈岳陽樓記〉有名句「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」傳世，乃脫胎自《孟子》中的「樂以天下，憂以天下」，下列何者並無流露「憂樂關乎天下」的襟懷
思天下之民，匹夫匹婦，有不與被堯、舜之澤者，若己推而內之溝中
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依
歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉
安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山
〈岳陽樓記〉中以「漁歌互答，此樂何極」寫晴喜之情，而漁人形象在中國傳統詩文中多半具正面意象，下列哪一選項之漁人並非此類用法
漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿
君問窮通理，漁歌入浦深
帝鄉明日到，猶自夢漁樵
花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津
下列各組「 」中的字，字義相同的是：
而或長煙「一」空／使君「一」何愚
「乃」重修岳陽樓，增其舊制／「乃」奮臂以指撥眥
「屬」予作文以記之／有良田、美池、桑、竹之「屬」
至若春和「景」明，波瀾不驚／「景」物依舊，人事全非
關於〈岳陽樓記〉一文，下列理解最適當的是：
「增其舊制」的「舊制」指的是「唐賢今人詩賦」
「屬予作文以記之」的「文」指的是〈岳陽樓記〉
「或異二者之為」的「二者」指遷客騷人與古仁人
「微斯人，吾誰與歸」的「斯人」指的是遷客騷人
「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」意謂
去就窮達，憂在天下
以順處逆，隨遇而安
安時處順，超越逆境
不計得失，相忘江湖
下列有關〈岳陽樓記〉的敘述，何者正確
「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制。」由此可知滕子京是個得志而澤加於民的官吏
「日星隱耀，山岳潛形」、「浮光躍金，靜影沉璧」分別形容不同的天候，前者晴朗，後者陰晦
「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。」其中「廟堂／江湖」可替換為「魏闕／草澤」
「微斯人，吾誰與歸？」其中「斯人」是指滕子京
〈岳陽樓記〉：「慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。」關於本段文字，下列理解正確的是：
滕子京重修岳陽樓的時間是慶曆六年
「政通人和，百廢具興」暗示謫守巴陵之苦
「唐賢今人詩賦」乃岳陽樓重修前的「舊制」
「屬予作文以記之」點明范仲淹作記的緣由
〈岳陽樓記〉：「予嘗求古仁人之心，或異二者之為。」句中「二者」乃指：
「不以物喜，不以己悲」的胸懷
「居廟堂之高，處江湖之遠」的憂慮
「進亦憂，退亦憂」的處境
「感物而悲，覽物而喜」的心情
〈岳陽樓記〉一文中，對景物有日夜、遠近、動靜等多角度的描寫。下列說明，完全正確的是：
「上下天光，一碧萬頃」：夜晚遠景
「岸芷汀蘭，郁郁青青」：白天靜景
「長煙一空，皓月千里」：夜晚動景
「沙鷗翔集，錦鱗游泳」：夜晚靜景
下列關於〈岳陽樓記〉中「遷客騷人」與「古仁人」的敘述，不正確的是：
前者「以物喜，以己悲」
後者「進亦憂，退亦憂」
皆可能遭遇「處江湖之遠」的境遇
登臨岳陽樓時皆會感到「雨悲、晴喜」
下列文句中所描繪的景象，何者非「水天一色」
山映斜陽天接水
八月湖水平，涵虛混太清
楚水清若空，遙將碧海通
月光如水水如天
