wayground logo

Free Printable Worksheets

NEW

Font size

S
M
L
XL
Worksheets

Sistematik Kelam 1

Total questions: 50

Worksheet time: 23mins

Name
Class
Date
1.

Aşağıdakilerden hangisi Allah’a ait öncesiz ve sonrasız bilgi anlamındadır?

a)

Burhânî bilgi

b)

Kadîm bilgi

c)

Bedihî bilgi

d)

Nazarî bilgi

e)

Hatâbî bilgi

2.

Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın selbî sıfatlarındandır?

a)

Hayat

b)

Tekvin

c)

İrade

d)

İlim

e)

Muhalefetü'n-li'l-havadis

3.

Allah’ın her türlü eksikliklerden ve noksanlıklardan uzak olduğunu ifade etmek için kullanılan terim aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Tenzih

b)

Tevfik

c)

Teşbih

d)

Tevhit

e)

Tecsim

4.

Aşağıdakilerden hangisi haber yoluyla elde elde edilen bilgi türüdür?

a)

Burhanî bilgi

b)

Zarûrî bilgi

c)

Nazarî bilgi

d)

Naklî bilgi

e)

Hatabî bilgi

5.

Deccal’in çıkacağı hangi delille sabittir?

a)

Ayetlerle

b)

Hadislerle

c)

Zannî bilgi

d)

Kesbi bilgi

e)

İcma ile

6.

Aşağıdaki istidlal metodlardan hangisi iki şey arasındaki

benzerliğe dayanıp, birisi hakkında verilen bir hükmü diğeri hakkında da vermektir?

a)

Ta’lîl(Tümdengelim Burhan-ı limmî)

b)

İstikra (Tümevarım, Burhân-ı innî

c)

Temsîl (Fıkhî kıyas, Analoji)

d)

Semantik yöntem

e)

İnikâs’ı-edille

7.

“Delilin yokluğu, yokluğun kanıtı olamaz. Zira nefy ile adem aynı değildir.” Sözü kime izafe edilir?

a)

Bakıllani

b)

Cüveyni

c)

Gazzali

d)

Nesefi

e)

Eş'ari

8.

Allah’ın sıfatlarında bir başka varlığa ihtiyaç duymaması olarak ifade edilen aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Vahdâniyet

b)

Kıyâm bi nefsihî

c)

Vücûd

d)

Kıdem

e)

Basar

9.

Alem hangi varlığı temsil eder?

a)

Kendisiyle birlikte araz bulunur

b)

Yer kaplayandır

c)

Hariçte yani zihin dışında gerçekliği temsil eder

d)

Hâdis varlığı temsil eder.

e)

Zihin dışında gerçekliği bulunanlar

10.

Aşağıdakilerden hangisi Kelâmda bilgi edinme yollarından biri değildir?

a)

Beş Duyu

b)

Haber

c)

Akıl

d)

Keşif

e)

Hadis

11.

İslâm tefekkür tarihinde kelâm metodunu, ilk defa, ikinci hicrî asır ortalarında kullanan kimlerdir?

a)

Eş’ariyye

b)

Batıniyye

c)

Selefiyye

d)

Mutezile

e)

Ehl-i sünnet

12.

Aşağıdaki gruplardan hangisi “büyük günah” işleyenleri tekfir etmiştir?

a)

Mu’tezile

b)

Şia

c)

Hâricîler

d)

Ehl-i sünnet

e)

Mürcie

13.

“İman ve küfür insanın kendi eylemidir” cümlesinde denilmek istenen nedir?

a)

İman ve küfür Allah’ın takdiriyledir.

b)

İman ve küfür konusunda insanın hiçbir rolü yoktur.

c)

İman ve küfür insanların kendi hür iradeleri ile tercihte bulunup yaptıkları fiillerdir.

d)

İman ve küfür insan için doğuştandır.

e)

Allah insanları iman ve küfürle sorumlu tutmamıştır.

14.

Aşağıdaki metodlardan hangisi keşf ve ilhamla yakînî bilgilerin elde edilebileceğini kabul ederler?

a)

Kelamcı metodu

b)

Mantıkçı metodu

c)

Tasavvufî metodu

d)

Felsefi metodu

e)

Hepsi

15.

Aşağıdakilerden hangisi iman kelimesinin sözlük anlamlarından biri değildir?

a)

Onaylama

b)

Kabullenme

c)

İnanma

d)

Güvenme

e)

Barış

16.

Aşağıdakilerden hangisi selef metodunun en belirgin özelliklerindendir?

a)

Nasları aklın ışığında tevil eder.

b)

Nakle değer vermez, aklı esas alır.

c)

Nakil ve akla aynı ölçüde değer verir.

d)

Nakli esas alır akla hiç değer vermez.

e)

Nakli esas almakla birlikte az da olsa aklı kullanır.

17.

Varolan kavramı ile ilgili aşağıdaki bilgilerden hangisi yanlıştır?

a)

Varlığından şüphe duyulmaz.

b)

Algılayan kişiden bağımsız olarak bulunur.

c)

Dış dünyada bir gerçekliği vardır.

d)

Zihin haricinde kesin bir gerçekliği bulunur.

e)

Ma‘dûm kavramı ile de ifade edilir.

18.

Aklın hiçbir çaba sarf etmeksizin elde ettiği bilgiye ne ad verilir?

a)

Kâdim Bilgi

b)

Zarûrî Bilgi

c)

Hâdis Bilgi

d)

İktisâbî Bilgi

e)

Nazarî Bilgi

19.

Büyük günah işleyenler hangi isimle nitelendirilmiştir?

a)

Mürtekib-i isyan

b)

Mürtekib-i sağire

c)

Mürtekib-i kebire

d)

Mürtekib-i şirk

e)

Mürtekib-i hafife

20.

Aşağıdakilerden hangisi Allah’ ın fiili sıfatlarındandır?

a)

Diriltme

b)

Kelam

c)

Kudret

d)

İrade

e)

Hayat

21.

Sözlükte, gücü yetmek, planlamak, ölçü ile yapmak, bir şeyin şeklini ve

niteliğini belirlemek, kıymetini bilmek; rızkını daraltmak gibi manalara

gelen terim aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Haşr

b)

Sırat

c)

B'as

d)

Kaza

e)

Kader

22.

Bedihi bilgiyi nazari bilgiden ayıran en temel özelliği aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Zorunlu olması

 

b)

Delil getirerek elde edilmiş olması

c)

İktisabi olması

d)

Tecrübeye dayanması

e)

Sebep-sonuç ilişkisine dayanması

23.

“iki şey arasındaki engel” anlamına gelen terim hangisidir?

a)

Kabir

b)

Berzah

c)

Sırat

d)

Mizan

e)

Ȃhiret

24.

Akıl yürütme ve delillendirme yöntemiyle ulaşılan bilgiye denir. Bu bilgi türünde, çeşitli şekillerde elde edilen veriler üzerinden zihnin akıl yürüterek kendisinin ürettiği bir bilgi söz konusudur. Sözü edilen bilgi aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Hâdis bilgi

b)

Kadim bilgi

c)

Zaruri bilgi

d)

İstidlâli bilgi

e)

Bedihi bilgi

25.

Allah'ın zatı ile birlikte bulunan bilgisidir ki, yaratılmışların hiçbirinin bilgisine benzemez. Hem mahiyet hem de muhteva itibarıyla insan bilgisinden farklıdır. Sözü edilen bilgi aşağıdakilerden hangisidir?

 

a)

Hâdis bilgi

b)

Kadim bilgi

c)

Zaruri bilgi

d)

İstidlâli bilgi

e)

Hissi bilgi

26.

Ashabı Yemin nedir?

a)

Amel defterini kaybedenler  

b)

Amel defterini sağ taraftan alanlar    

c)

Amel defterini sol taraftan alanlar    

d)

Cennetlikler

e)

Suffe ashabı

27.

Aşağıdakilerden hangisi “iman” kavramına dâhil değildir?

a)

İkrar etmek

b)

Emniyette olmak

c)

Tasdik etmek

d)

Huzura ermek

e)

Alçak gönüllü olmak

28.

Aşağıdakilerden hangisi Hz. Muhammed’in Peygamberliğinin İspatı ve Delilleri arasında yer almaz?

a)

Üstün ve eşsiz ahlâkı

b)

Ümmî Olması

c)

Geçmiş ilahî kitaplarda geleceğinin müjdelenmesi

d)

Soylu bir aileden gelmesi

e)

Kur’ân-ı Kerim

29.

Aşağıdakilerden hangisi zannî bilgi türlerinden biri değildir?

a)

Müsellemât  

b)

Meşhûrât  

c)

Mütevâtirât   

d)

Vehmiyyât  

e)

Maznûnat

30.

İnsan fiilleriyle ilgili olarak “Kul kâsib, Allah hâliktir” görüşü hangi mezhebe aittir?    

a)

Selefiyye        

b)

Ehl-i Sünnet     

c)

Mürcie         

d)

Cebriyye         

e)

Mu'tezile

31.

Büyük günah işleyenin imândan çıktığını, fakat küfre de girmediğini, imân ile küfür arasında (el-menzile beyne'l-menzileteyn) bir yerde bulunduğunu, böyle bir kimsenin tevbe etmeden ölürse ebedî olarak cehennemde kalacağını savunan mezhep hangisidir?

a)

Eş'arilik

b)

Mâtüridilik

c)

Mu‘tezile

d)

Selefilik

e)

Mürcie

32.

Ahmet bey şer yüce Allah'tandır. Fakat Allah şerri kendisi için değil başkası için şerr olarak yaratmıştır. Ahmet beyin bu ifadesiyle savunduğu itikadi ekol hangisidir.?

a)

Eş'ari

b)

Matüridi

c)

Mu'tezile

d)

Cebriyye

e)

Şİa

33.

Allah bütün fiilerinin mutlak adalet içerdiği kötülük ve zülmun kesinlikle Allah'a izafe edilemeyeceği Allah'ın kulları için en uygun en faydalı olan (aslah) yaratmasının onun için zorunlu (vacib)olduğunu söyleyen düşünce ekolu hangisidir.?

a)

Cebriyye

b)

Eş'ariyye

c)

Mu'tezile

d)

Matüridiyye

e)

Selefiyye

34.

Mu'tezile için aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

Kullar fiillerinin meydana getirici ve yaratıcısıdırlar. (muhdis)

b)

Kulların kendi kazançları olan fiillerinde ne yaratma suretiyle ne de ortadan kaldırma suretiyle Yüce Allah'ın bir etkisi fiili ve takdiri yoktur

c)

Mutezile insanı mutlak fail olarak görmez

d)

Mutezile kelamcıları Allah'ın Ezeli ilmini yadsımamışlardır.

e)

Yüce Allah mahlukatın dan hasta olacak Her çeşit fiile Ezelden bilmiştir

35.

"Teklîf mâlâ yutâk" Aşağıdakilerden hangisidir?

a)

Ahlaki doğruların insanın duygu ve isteklerini dile getiren önermeden olduğu konusundaki doğalcılıktır.

b)

Mutlakçılık reddederek toplumdan topluma kültürden kültüre çağdan Çağa Bu kuralların değişebileceğini savunan öğretidir.

c)

Talep kudret, hürriyet ve ihtiyâra dayandırılmalıdır. Aksi takdirde, talep, güç yetirilemeyen teklif olur.

d)

Geniş bir fikri ekoldür.

e)

Allah'ın kulları için en uygun en faydalı olanı yaratmasıdır

36.

Maturidiyye mezhebine göre aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

a)

Yaratılmış Kudret zorunluluğun değil hürriyetin sebebidir

b)

Insan ahlaki değerler Taşıyan fiillerden birine veya ötekine Seçme ve yapma hürriyetine sahip değildir

c)

Maturidiyye mezhebi genel olarak ehli sünnetin ikinci kolunu teşkil etmektedir

d)

Kulların fiilleri konusunda detaya dair bazı noktalarda eşariye den ayrılmak da onların düştü ahlaki güçlükleri büyük ölçüde halletmiştir.

e)

Kaza ve kader inancı insanın kötülükleri için mazeret teşkil etmez

37.

Hz. Ömer, Şam'daki vebâyı duyunca dönmeye karar verir. Ebu Ubeyde kendisine: ‘Allah'ın kaderinden mi kaçıyorsun?!” deyince: "...Evet, Allah'ın kaderinden yine Allah'ın kaderine kaçıyoruz” diye cevap verir. Hz. Ömer’in bu tutumu neyi ifade eder?    

a)

Hz. Ömer, kaderden kaçmıştır. 

b)

Kader, kulun tercihi ile şekillenir. 

c)

Tedbir kaderi değiştirmez.

d)

Kaderi inkar etmektedir.  

e)

Takdir-i ilahiye baş kaldırmıştır. 

38.

Aşağıdakilerden hangisi peygamberlerin vasfı olmaktan ziyade görevi gibi değerlendirilebilir?   

a)

Emanet        

b)

Tebliğ             

c)

İsmet         

d)

Sıdk         

e)

Fetanet   

39.

Mu‘tezile’nin “Allah kötüyü irade etmez” görüşü, aşağıdaki hangi ilkeye dayanır?

a)

Tevhid          

b)

Hikmet

c)

Lütuf

d)

Adalet

e)

Kudret

40.

“Kader” kavramının erken dönemde cebrî bir anlam kazanmasında aşağıdakilerden hangisi belirleyici sosyo-psikolojik unsur olarak sunulmuştur?

a)

Felsefî tercüme faaliyetleri

b)

Haricî düşüncenin yayılması

c)

Siyasî otoritenin kutsanması

d)

İç savaşların doğurduğu toplumsal travma


      

e)

Hadis rivayetlerindeki ihtilaflar  

41.

Kelâm tarihinde iman tanımının sistematik biçimde yapılmasının zorunlu hale gelmesinde aşağıdakilerden hangisi belirleyici olmuştur?

a)

Tefsir faaliyetlerinin artması

b)

Fıkhî mezheplerin teşekkülü

c)

Siyasi çatışmalar ve büyük günah tartışmaları

d)

Siyasi çatışmalar ve büyük günah tartışmaları

e)

Tasavvufî hareketlerin yayılması

42.

Aşağıdakilerden hangisi kıyametin büyük alametlerinden biri değildir?

a)

Ye'cüc ve Me'cüc

b)

Deccal

c)

İki İslam ordusunun birbiriyle çatışması

d)

Hz. İsa'nın nüzulü

e)

Güneşin batıdan doğması

43.

İman–amel ilişkisi bağlamında tekfir eğiliminin ortaya çıkması hangi anlayışla ilişkilidir?

a)

Ameli imandan ayıranlar

b)

İmanı sadece tasdik görenler

c)

Ameli imanın parçası sayanlar

d)

Taklidi caiz görenler

e)

İstisnayı kabul edenler

44.

Hangisi Allah'ın selbi sıfatlarından biri değildir?

a)

Kıdem

b)

Hayat

c)

Kıyam bi nefsihi

d)

Muhalefetün lil havadis

e)

Vahdaniyyet

45.

•Bu akli istidlal yönteminde konu ile ilgili üretilen şey, zihinde iki veya daha fazla bölümlere ayrılarak incelenir. Bunların hepsinin doğru ya da yanlış olması imkansızdır. Önermelerden birisi doğru olduğu zaman, diğeri yanlış olmak zorundadır. Delil ile bu ihtimallerden geçersiz olanlar elenir. Geriye kalan ihtimal doğru olarak kabul edilir.

Yukarıda bahsi geçen istidlâl yöntemi hangisidir?

a)

Kıyâsu'l-Gâib ʻale'ş-Şâhid

b)

Mebde’ ile meʻâda kıyas

c)

Sebr ve Taksim

d)

İnʻikâs-ı edille

e)

Mucize ile istidlâl

46.

"Ey insanlar, siz Allah ' a muhtaçsınız. Allah ise, O, her şeyden müstağnidir,

her hamde layıktır" (Fiitır 35/1 5).

a)

Vahdaniyyet

b)

Kıyam bi nefsihi

c)

Muhalefetün lil havadis

d)

Beka

e)

Kıdem

47.

Mâtürîdî’ye göre imanın zorlanamayacak bir yerde bulunması gerektiği düşüncesi hangi ayetle temellendirilir?

a)

“Allah dilerse sizi tek bir ümmet yapardı”

b)

“Dinde zorlama yoktur”

c)

“İnsan zayıf yaratılmıştır”

d)

“Her nefis ölümü tadacaktır”

e)

“Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır”

48.

Cennette Allah’ın görülüp görülemeyeceği özellikle hangi mezhepler

arasında tartışılan bir konu olmuştur?

a)

Mutezile ile Ehli sünnet

b)

Mutezile ile Şia

c)

Eş’ariyye ile Maturidiyye

d)

Mutezile ile Maturidiyye

e)

Mutezile ile Hariciyye

49.

Aşağıdakilerden hangisi Allah'ın fiili sıfatlarından biri değildir?

, , ve İkab (mükafat

ve

a)

Tahlik (yaratmak)

b)

Kelam (konuşma)

c)

Terzik (rızık vermek)

d)

Sevab vermek

e)

ceza vermek

50.

•Onlara göre kudret, fiille birlikte bulunur ve Allah tarafından yaratılır. Bu kudret, ne için verilmişse onun için vardır ve dolayısıyla iki zıtta teşmil olunamaz.

•Örneğin İmân kudreti, küfür için geçerli değildir. Zira küfür için olan kudret başkadır.

Yukarıda anlatılan görüş hangi mezhebe aittir?

a)

Mu'tezile

b)

Eş'ariyye

c)

Matüridiyye

d)

Cebriyye

e)

Şia

Similar Resources on Wayground

AGAMA KRISTEN KELAS 7

50 questions

AGAMA KRISTEN KELAS 7

quiz

Worksheet

•

1st Grade

PREDIKSI 1 UM-MI AL-QUR'AN HADITS

50 questions

PREDIKSI 1 UM-MI AL-QUR'AN HADITS

quiz

Worksheet

•

2nd Grade

Try out 1 Fiqih MTS 2025

50 questions

Try out 1 Fiqih MTS 2025

quiz

Worksheet

•

1st Grade - University

SMARTTREN RAMADHAN 2022

50 questions

SMARTTREN RAMADHAN 2022

quiz

Worksheet

•

1st Grade - University

SOAL LCC PAI 2023 KEC. SEMAMPIR BABAK PENYISIHAN

50 questions

SOAL LCC PAI 2023 KEC. SEMAMPIR BABAK PENYISIHAN

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Pertandingan Kuiz Online Cinta Rasul JHEAINS 2023

50 questions

Pertandingan Kuiz Online Cinta Rasul JHEAINS 2023

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

agama 50 soal

53 questions

agama 50 soal

quiz

Worksheet

•

1st - 5th Grade

Kuis PAI

50 questions

Kuis PAI

quiz

Worksheet

•

1st - 3rd Grade