Worksheetsחודש אלול נסיעה לירושלים
Total questions: 23
Worksheet time: 12mins
רגע לפני שאנו עולים לירושלים, אנו חברי קהילת "נאות השקמה" רוצים לומר תודה. תודה לבורא עולם על הזכות להיות להכיר, להתחבר וללמוד אחד מהשני. תודה לך הרב עדיאל אברהם על הובלה, הנהגה, ויכולת לגבש את עם ישראל לכזו אחווה ואהבה ולכם חברי הוועד על כל המאמץ וההשקעה שלכם שיהיה לכולם נעים וטוב. יהי רצון שנזכה לשנה טובה ומבורכת לסליחה ולאהבה בין אחד לשני ושנהיה תמיד מגובשים ואוהבים עד בלי די. תודה ענקית, נסיעה טובה ומהנה לכולם.
תודה
תודה
?חודש תשרי על פי המקרא הוא
החודש השני של השנה.
החודש הראשון של השנה.
החודש השביעי של השנה.
החודש השנים עשר.
משמעות המושג "סליחות"
פרקי תפילות ופיוטים שתוכנם בקשה לסליחה, הנאמרים בחודש אלול.
בקשת סליחה מחבר.
שיר שהשתתף בפסטיבל הזמר העברי בשנת 1977 ושרה אותו הזמרת יהודית רביץ.
שיר אהבה שכתבה המשוררת לאה גולדברג בשנת 1938
מסימני ראש השנה
שבעת המינים: חיטה, שעורה, גפן, תאנה, זית, רימון ודבש.
תפוח בדבש, רימון, ירקות כמו סלק וכרישה, ראש של דג או ראש כבש.
תמרים, שקדים, וכל מיני דברי מתיקה.
ארבעת המינים: אתרוג, לולב, הדס, ערבה.
"תשליך" הוא
הלכה של חכמים להתרחץ בנהר בערב ראש השנה.
תפילה הנאמרת במוצאי יום כיפורים.
תפילה הנאמרת בראש השנה ליד מקווה מים, ובה בקשה להשליך את העוונות למים.
הלכה של טבילה במקווה להיטהרות לפני יום הכיפורים.
"מה המשמעות כאשר אנו אומרים "כתיבה וחתימה טובה
תפילה הנאמרת ביום כיפורים.
מנהג של שליחת "שנות טובות" לפני ראש השנה.
מנהג בראש השנה לברך איש את חברו בברכה: "לשנה טובה תכתבו ותחתמו".
מנהג של ילדים לחתום בספרי זכרונות.
?"מה הכוונה בביטוי: "עברות שבין אדם למקום
עברות שנעשו בין האדם כלפי אלוהיו.
עברות שנעשו בין אדם לחברו.
עברות שלא ניתן לכפר עליהם.
עברות שנעשו בכל מקום בארץ ישראל.
השופר שימש בעת העתיקה
כל התשובות נכונות.
לטקסים, כדי להקהיל את העם למקום הכינוס.
בערב שבת היו תוקעים בשופר שש תקיעות כדי להכריז על כניסת השבת.
להכריז על יציאה למלחמה, ולעורר את העם להלחם.
סדר תקיעת השופר הוא
תקיעה, שברים, תרועה.
תרועה, שברים, תקיעה.
שברים, תקיעה, תרועה.
תקיעה, תרועה, שברים.
"בין כסה לעשור" הוא כינוי
כל התשובות נכונות.
לימים המתחילים בא' תשרי ומסתיימים בי' תשרי.
לימים שבין " כסה" - היום בו הירח מכוסה, ולא נראה בשמים, ל"עשור" - ליום העשירי.
לעשרת ימי התשובה שבין ראש השנה ליום הכיפורים.
"הימים הנוראים" הוא כינוי
לימים של חודש אלול בהם נאמרים הסליחות.
לכל הימים של חודש תשרי, שהם ימי תשובה.
למלחמת יום הכיפורים שחל בשנת 1973.
לימים מראש השנה ועד יום כיפור, שהם על פי ההלכה ימי דין ומשפט.
? מה מספר השעות ביממה בהן ישן מורנו ורבנו הרב עדיאל אברהם שליט"א
4
6
7
0
?"מהן ה"כפרות
מנהג הנערך לפני יום כיפור, ומטרתו לכפר על העוונות.
תפילה הנאמרת ביום הכיפורים, בו מבקשים כפרה על העוונות.
ביטוי חיבה השגור בפי האמהות לילדיהן.
אוסף פיוטים ותפילות ליום הכיפורים.
?תפילת "כל נדרי" היא
תפילה הנאמרת כאשר יהודי מאמין מחליט לנדור נדר.
תפילה הנאמרת ע"י יהודי מאמין בעת שעורך את טקס התשליך.
תפילה הנאמרת בימי הסליחות לפני ערב ראש השנה.
תפילה הפותחת את ערב יום הכיפורים, ונאמרת לפני שקיעת החמה.
?תפילת נעילה" היא"
תפילה הנועלת את אחרון חגי תשרי – שמיני עצרת.
התפילה האחרונה הנאמרת ביום הכיפורים, והיא נועלת את יום זה.
תפילה הפותחת את השנה החדשה ונועלת את קודמתה.
תפילה הנאמרת בשמחת תורה כאשר נועלים את ספרי התורה בארון הקודש.
בנו של ראובן פנה לבית הכנסת בשכונת נאות השקמה שדרות לאחר תפילת מוסף בראש השנה ושאל את התוקע רבי מוטי מנחם שליט"א אם יוכל לבוא לביתם לתקוע כיוון שאביו חולה . ר' מוטי אכן הלך לתקוע לראובן בביתו אך הסתפק אם מותר לו לתקוע בישיבה. מה כבודו היה מורה לו
יתקע רק בעמידה
התוקע רשאי לישב והשומע יעמוד
יעשה כל שביכולתו כדי לעמוד בתקיעות
תלוי במנהגי העדות
בבית הכנסת "היכל רבינו יורם" בעיר שדרות מרוב התרגשות לקיים את מצוות תקיעת השופר התחיל בעל התוקע לתקוע בלי לברך.(כבודו שכח לברך חחחח). עלה ספק בקרב המתפללים אם הפסידו את הברכות ומה עליהם לעשות? כמו כן רב בית הכנסת הרב עדיאל אברהם לא ידע מה לעשות והשאיר את השאלה פתוחה לציבור. מה כבודו היה פוסק ?
אם נשארה לו תקיעה מתשר"ת תש"ת ותר"ת של מיושב - יברך ויתקע ואם סיים תקיעות מיושב לא יברך
כל שהתחיל התקיעות הפסיד הברכות
כל שלא סיים תקיעות של מעומד - יברך.
כל שלא התחיל התקיעות של חזרת הש"ץ -יברך אבל לאחר מכן לא יברך
בסיום התקיעות בראש השנה רצה גבאי בית הכנסת משה ועקנין ליתן ערק בתוך השופר כדי לצחצחו, ידע אם מותר לעשות כן ביום טוב או לא. מה כבודו היה משיב
מותר לעשות אף ביום ראשון לצורך יום טוב שני.
אסור לעשות כן ביום טוב
מותר לעשות כן ביום טוב, אבל אסור לעשות כן ביום טוב ראשון לצורך יום טוב שני.
מותר לעשות כן בשינוי
ר' ברק לוי הסתפק אם במילים "ויקרא בשם ה" שבסליחות יש להפסיק מעט בין המילה "בשם" למילה "ה" . מה כבודו היה מורה לו?
אין להפסיק בניהן
חובה להפסיק בניהן
יש להפסיק בניהן, אבל אין למחות במי שלא עושה כן
לא צריך להפסיק בניהן
באחד מלילות חודש אלול השתתף ר' דביר מסאמי באמירת סליחות בבית הכנסת ליד ביתו ושמע שחלק מהציבור אומרים: "א-להא דמאיר" וחלק אומרים: " א- להא דרבי מאיר ", ולא ידע כיצד נכון לומר . מה כבודו היה מורה לו
יש לומר "א-להא דמאיר" ולא "דרבי מאיר".
יש לומר " א - להא דרבי מאיר"
יאמר איך שירצה
תלוי במנהגי העדות
סגולה נפלאה שלא לשכוח אף פעם לומר "לדוד ה' אורי וישעי" - לצאת מבית הכנסת רק בסוף התפילה. בדוק ומנוסה.
שאלת חשיבה: כמה ספרות אתם מזהים בתמונה
3
5
8
10
1
2
3
4
