2.★當地政府曾效法美國加州矽谷模式，吸引科技產業來此設廠，並強調該區有品質優良且供應充足的高科技工業用水，來此設廠更可以進一步促進當地農、漁產業進一步升級，並可於當地發展出高級住宅區與自然休憩區，形成生活與工作分工的空間合作模式。請問現在這個當地政府最可能為何者？

3.★一段敘述臺灣清治初期的文字裡，出現「餌魚」、「種芋」、「放生」與「三留二死五回頭」等文詞。請問該文應該是說明當時何種社會現象？

4.★「臺北街頭卻可見『工農兵文藝』，臺灣的文化界真夠『大方』，說不定，有一天『工農兵文藝』還會在臺北得獎呢，正當我國外遭逆境之際，竟然有人內倡『工農兵文藝』，未免太巧合了，這些『工農兵文藝工作者』強調文藝要寫實，但對於秧歌、尹縣長、敢有歌吟動地哀、古拉格群島等所寫之『實』卻似乎視而不睹，對於天安門、四人幫等事件所演之『實』卻似乎避而不談，此時此地，卻興致勃勃地來提倡『工農兵文藝』，這樣的作風，不能令人無疑。」以上出自1970年代的某篇文學社論，請問以下何者的創作便屬於文中批評的「工農兵文藝」？

5.★七十多歲的阿嬤在祭祖的時候，對的孫子子沁說：「小時候，隔壁人家很貪心，竟然派了兩個人去信教。」因為他們要去領免費的麵粉；當時閩南語詞彙也出現「美國時間、美國錢」，比喻時間很多、閒得發慌，或錢多到可以浪費。請問這種現象與何者有關？

6.★「清治臺灣的大小租，換個講法就是一田兩主，不過兩主有的「權」不同，一為土地所有權，一為（長期或永久）使用權。此制非臺灣獨有，也見於其漢人的原鄉漳州、福州、汀州，以及中國華中地區。」下列相關敘述，何者正確？

7.★以下是日治時期某本白話寫實小說的部分內容：「得參十六歲的時候，他母親教他辭去了長工，回家裡來，想租幾畝田耕作，可是這時候，租田就不容易了。因為製糖會社，糖的利益大，農民們受過會社刻虧、剝奪，不願意種（甘）蔗，……田地就多被會社租去了。」請問上文描述的情形是因為當時怎樣的情況所致？

8.★歌曲「孤女的願望」唱到：「請借問播田的田庄阿伯啊，人塊講繁華都市臺北對叨去，阮就是無依偎可憐的女兒，自細漢就來離開父母的身邊，雖然無人替阮安排將來代誌，阮想欲來去都市做著女工度日子，……。」這首歌反映了那一時期的臺灣社會？

9.★清代有一位傳教士，遠渡重洋來到臺灣北部，藉由行醫吸引臺灣人信教，並且在此落地生根，娶臺灣女子為妻，最後還葬在這塊土地上。現在有一間醫院以及一條街，用他的名字命名，紀念他對這塊土地的愛。請問下列何者是這位傳教士對臺灣的貢獻？

10.★重修鳳山縣志記載：「臺俗尚王醮，三年一舉，取送瘟之義也。……將王置船上，凡百食物、器用、財寶無一不具；送船入水，順流揚帆而去。」此與何種民間信仰有關？

11.★臺灣地方自治聯盟遭到批評：「查地方自治，其內容只限於地方的課稅和產業設施。因此，地方自治運動不過是代表地主資產階級的利益，和吸人膏血的XX（按原文XX，意在避諱敏感字眼）」階級做買賣。那麼，自治聯盟到處宣傳地方自治的改革是四百萬同胞的生死所關，純粹是自欺欺人。這樣不知羞恥的江湖話，未免把工農小市民做個愚人看待。這些騙賊，理該碎屍萬段！」請問：根據批評者的言論，若這位批評者在戰後臺灣，下列何者主張能獲得該批評者的認同？

12.★高一學生靜涵讀到下列一段課文發現：這時臺灣因對外貿易出超所累積的龐大外匯存底，造成新臺幣發行量大增；政府對國內企業的保護政策，也面臨其他國家的抗議，而不得不改採經貿自由化、國際化的經濟發展方向。請問此一政策還可解決什麼問題？

13.★1670年代，鄭氏政權曾向某國在臺商館訂購「火藥二百桶、火繩槍二百挺」。請問某國應該是那一個國家？

14.★有一份文章談到臺灣某時代的作家有一種遭遇：對於中華民國接收臺灣，大家欣然以對，但對自己最熱愛的寫作生涯卻從此遭擱淺，雖然非常努力學習，但創作之筆的煉成談何容易。對這作家的遭遇我們應有何種認知？

15.★有一本書的內容記載：「初抵時，臺灣多是商人、漁民和海盜。之後南方各省如廣東、福建的移民漸增，這些漢人是兩、三年後即返鄉的契約勞工。……我們以信用貸款的方式出售獵照給漢人，雇用漢人來耕種稻田與蔗田。」根據內容來看，該書的記載應來自

16.★有一位臺灣作家表示：「普羅文學，就其歷史使命而言，自來就是以勞動者、農民、小市民作為讀者對象而寫的……從勞動者的立場，勞動者的世界觀，也應該擴大書寫知識分子的資產階級、布爾喬亞等敵人及其同伴的生活。」這位作家最有可能是誰？

17.★1961臺灣進口的硫酸銨價格每公噸臺幣1758元，用稻穀價格折算則每公噸價格達4016元，有些農民稻穀產量不夠，則必須利用兼職收入從市場購買稻穀換取高價肥料。請問上述說明以下哪個問題？

18.★有人認為臺灣某種信仰有以下的特色：「不是一個特定的神明，是一種男性鬼神的通稱，其各種來源並不衝突，包含了各種系統。每幾年就會舉辦一次大型豐富隆重的祭祀，另有災禍或瘟疫時，亦迎請此類信仰神明至該地區鎮壓，以安定地方。」關於此種信仰的祭祀，以下敘述何者正確？

19.★臺灣建省後不僅財源必須自給，也要負擔維持海防和發展經貿的大筆經費。當局為籌措資金，更加積極落實某項政策，以確保出口主力的茶與樟腦能夠穩定外銷。此項政策是

20.★臺灣總督府大力推行電力事業，對臺灣經濟發展有著促進作用，但在工程費用高達6,297萬元的日月潭第一水力發電廠專案上，工程建設的承包方均為以日本商社為主體。上述現象代表總督府在臺施政的何種特性？

21.★1960年代初流行一首「孤女的願望」唱道：「人塊講繁華都市臺北對叨去（何處去），……自細漢（小時候）就來離開，父母的身邊，雖然無人替阮（我）安排，將來代誌（事情），阮想欲來趕都市做著女工渡日子……人塊講這間工廠有要採用人，阮雖然也少年攏不知半項，同情我地頭生疏以外無希望，假使少錢也著忍耐三冬（年）五冬（年）……」請問下列對於歌詞內容的理解何者正確？

22.★今日臺灣有「萬善公」、「萬姓公」、「大眾爺」、「大墓公」等神靈，追溯歷史，這些神靈最早源於何種對象的祭祀？

23.★「保衛大臺灣，保衛大臺灣，保衛民族復興基地，保衛民主自由的樂園。眾志一心全體動員，團結一致支援前線，打倒蘇聯強盜，消滅共匪漢奸，只有勇敢向前！」請問這應是那一種文學？

24.★一位校長回憶說：「當時政府編的預算，薪水編到隔年3月底，通通照發，是我去領的。3月以後就沒錢了，薪水發不出來。因此在臺北參加暑假講習班時，大家向長官要薪水。長官說：『還沒收稅金，怎麼有薪水？』後來又說：『我公庫還有五十萬，給你們做辦公費。』五十萬那時也不大啦！這樣大家才靜下來。拖了很久才公布薪水數目，到了領錢就沒用了，因為貶值太厲害！有一位老師他媽媽過世，依法領喪葬補助費，拖到領到時領了三萬多塊，三萬多塊買一雙布鞋都不夠！」上述回憶講述的是何時的情景？請選出正確者

25.★2011年，「金曲奬‧最佳原住民語專輯奬」的得奬人舒米恩，對頒獎人總統馬英九說：「原住民是績優股，請投資原住民……歌詞都有附中文、英文還有日文，有沒有很國際？……期待除了有哈日族、哈韓族，也有哈原住民族。」由此可知今日臺灣文化有何種趨勢？

26.★以下是歌曲「孤女的願望」節錄：「自細漢著來離開父母的身邊，雖然無人替阮安排將來代誌，阮想要來去都市作著女工渡日子，也通來安慰自己心內的稀微。」請問「孤女的願望」應於何時出現？

27.★日本某總督說：「臺灣本身亦有工業化的優良條件，如廉價的電與煤為動力；另一方面，作為日本南進目標的南洋及中國南部，均屬經濟落後地區，銷納工業製品而供原料，逐漸達到『農業南洋』與『工業臺灣』的境域。」我們應如何看待上文？

28.★老師上課提到：「臺灣的漢人可以說是自願與荷蘭人合作，……漢人雖然比荷蘭人早了幾十年到臺灣活動，從事貿易或捕魚，但荷蘭人在臺灣建立有效統治之前，很少有漢人定居下來，……漢人有機會在臺灣形成一個龐大的社群，是因為荷蘭人的需求與支持。」以下是四位同學提出的看法，請問誰的看法最為合適？

29.★經濟學家指出，臺灣這個階段的經濟發展特色，首先是各種產業的快速發展，也提高對於機械、電機、運輸工具等資本財的需求。其次，因為住宅及公共工程的大量興建，導致對鋼鐵等基本金屬需求的快速擴張。根據上文，我們可以得知「這個階段」應該是

30.★某份報紙裡出現以下的報導：「一千二百二十四座舊牌位堆積於焚燒場內，在官民的環視下由僧侶執行空前且極莊嚴的焚化作業，儀式嚴肅。由於當局的苦心以及部落民眾的自覺，三百年來的陋習、祭祀的浪費與衛生狀況終得改善。即日起部落民眾一律改以內地式新佛壇祭祀祖先，並行奉祀大麻。此事實值得大書特書。」請問這份報紙應該是以下何者？

1.1899年設立的某間銀行，由官方掌控引進日資，透過幣制改革統一臺灣貨幣，扮演發行通用貨幣的關鍵角色。除印製貨幣外，也擔任扶植日本本土企業在臺生根的任務。請問此銀行是

2.1630年有大量的中國布及小麥運至雞籠，並由官方補給船轉運回東南亞，顯示只要有利可圖，中國商人仍會載運各類商品來到北臺灣，與□□交換白銀。文中的□□是指

3.臺灣商界曾經流行一種行銷手法，用一隻皮箱裝著樣品和產品目錄，跑到美國各地的展覽會擺攤，或是直闖連鎖商店的總部介紹產品。後來時間久了，一些外國公司直接在臺灣設立採購辦事處，讓廠商帶著樣品和報價單來推銷，臺灣籍的採購人員過濾後，等外國買主來，廠商們再來各憑本事。請問這是那一種廠商的行銷手法？

4.臺灣分別在清代、日治及戰後均有土地改革的進行，而每次改革的目的均有所不同。請問以下何者屬於戰後土地改革的目的？

5.一位日治時代的臺灣文學家說：「普羅文學，就其歷史使命而言，自來就是以勞動者、農民、小市民作為讀者對象而寫的。當然，書寫的重點雖然是勞動者、農民的生活，卻並非是特定的必要……也應該擴大書寫知識分子的資產階級……及其同伴的生活。」這段話反映了這位文學家的寫作風格是：

6.1950年3月，中國文藝協會成立。該會的成立肇始於國民黨希望各報章副刊能配合國家文藝政策，加強聯繫媒體，以穩定時局。協會經費全由黨部支持，幾乎網羅文壇所有知名作家及藝術家。前文所說「文藝政策」是指那種文風？

7.清代臺灣史料記載某廟宇的沿革：「吳真人廟，在西定坊新街。……精岐黃術，以藥方濟人，廉恕不苟取。里人祀之，有禱輒應。部使者請廟額，敕賜『慈濟』。……按真人廟宇，漳、泉間所在多有。……或稱大道公廟，或稱真君廟。」請問上述資料與何種信仰有關？

8.1633年，荷蘭決定以武力打開中國市場，對中國沿海進行劫掠及軍事封鎖行動。其中最大的一場海戰是荷蘭與明朝海軍在金門料羅灣的戰役，在這場海戰中，荷蘭艦隊遭受重創。戰役結束後，奠定了那一位歷史人物的海上霸主地位？

9.這個信仰是因為在拓墾過程中，移民因船難、瘟疫、械鬥或民變事件而橫死者不計其數，為撫慰亡靈，避免厲鬼作祟，因此在臺灣社會形成以下哪種民俗習慣？

10.「本行與普通銀行不同，負有特別的重任，因此，即使在營業上有時也不能專就損益打算，而常以伸張國運，發揚國威為念，如不得已，當亦有付出若干犧牲，在所不惜的覺悟。」上文中的銀行最有可能是以下何者？