Elena G. de White creía como Jones, Waggoner y Prescott, que "Cristo es nuestro modelo a seguir", y que él fue "el santo y perfecto ejemplo que nos ha sido dado para que lo imitemos".

Un concepto adicional que es fundamental para entender a Andreasen, es su firme creencia en que la expiación de Cristo no había concluido en la cruz.

Los primeros adventistas creían que todas las enseñanzas, inferencias y el equilibrio bíblicos deberían restablecerse en la iglesia antes del fin del tiempo.

Las interpretaciones conservadoras presentadas por Wieland y Short armonizaban con la Biblia y con la historia adventista.

La teología del gran conflicto ha guiado a los adventistas a considerarse como un pueblo profético.

Las expectativas relacionadas con la segunda venida han sido la razón real para la existencia de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, una iglesia que históricamente se ha considerado portadora del mensaje de los tres Ángeles de Apocalipsis 14 ante un mundo en necesidad.

Joshua Himes fue quien invitó a Guillermo Miller a predicar en muchos lugares de que Cristo vendría pronto.

El significado del santuario se encuentra en Daniel 8:24.

Elena G. se casó en 1846

El primer número de la verdad presente se imprimió en julio 1849.

William Foy recibió las visiones primero que Elena G de White.

Destacado e influyente defensor de una variante del perfeccionismo, inherente a la teología de Andreasen.

El erudito más destacado que le salió al paso a la teología de la "última generación".

Presentó un extenso estudio de "Daniel 8:14, el Día de la Expiación y el Juicio Investigador", en una reunión en Glacier View, Colorado.

Autor del  libro “Cristo nuestra salvación: lo que Dios hace por nosotros y en nosotros.

Publicó en 1983 "¿Lucas, un plagiario?

Escribió: “Los mandamientos de Dios han sido proclamados, pero la fe de Jesús no ha sido proclamada por los adventistas del séptimo día como algo de igual importancia; la ley y el evangelio van mano a mano".

Autor del libro: "The White Lie".

Afirmó que "Elena G. White utilizó los escritos ajenos de forma consciente e intencional.

Escribió la obra: “Mitos del Adventismo”.

Autor del libro: “Preguntas difíciles, respuestas sinceras”.

¿Cuáles fueron las 3 creencias denominacionales que la mayoría de los fundadores de la Iglesia Adventista no estaban dispuestos a aceptar?

Los  fundadores del Adventismo del Séptimo Día fueron:

“ La verdad presente para este momento es aquella que nos señala nuestro deber actual y la posición correcta para nosotros…” esto fue escrito por:

Los restauracionistas:

William Miller creía que Jesús…

William Miller antes de su conversión al cristianismo fue un creyente:

Tres de las raíces teológicas del adventismo fueron:

El Deísmo

¿Qué pensaba Miller de la Biblia?

Aun cuando Miller se interesaba en la totalidad de los escritos de la Biblia, su interés especial radicaba en

Aún cuando Miller se interesaba en la totalidad de los escritos de la Biblia, su interés especial radicaba en:

En qué profecía se basó Miller para llegar a la conclusión de que Cristo regresaría alrededor del año 1843

Los milleritas consideraban la “hora del juicio” como:

En enero de 1843 Miller concluyó que  Cristo habría de regresar en:

Cuando Jesús no apareció el 22 de octubre de 1844, se le conoció como:

El personaje que colaboró para propagar el mensaje del séptimo mes, se llamó:

Los adventistas que argumentaban que ninguna profecía se había cumplido fueron llamados:

Para principios de 1847 los fundadores de la Iglesia Adventista del Séptimo Día habían levantado varios hitos doctrinales básicos:

Dos vocablos que nos pueden ayudar a entender la actitud y la situación del adventismo millerita después del 22 de octubre de 1844.

La más destacada contribución de ___________a la teología adventista es su teoría de la "última generación".

Para fines de la década de 1880 el adventismo necesitaba rectificar el rumbo de su __________.

Si la palabra clave para los conservadores era "obediencia", para ________________ era "fe".

Según la investigación de Rea, los libros de los cuáles Elena White realizó préstamos literarios de enorme cuantía fueron:

¿Quién fue el primer presidente de la Asociación General?

¿Cuándo se organizó la Iglesia Adventista del Séptimo Día de una manera legal y formal?

¿Cuál fue el nombre de la persona que le presentó el sábado a Elena G. de White y a su esposo Jaime White?

Llevó el mensaje de la verdad del sábado, a la Iglesia Adventista de Washington, en New Hampshire.

¿En qué fecha ocurrió la primera visión de Elena White?