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WorksheetsTeoria da Comunicação
Total questions: 16
Worksheet time: 16mins
A palavra “comunicação” tem origem latina, cujo significado é “ação de tornar comum”. A comunicação é uma habilidade humana, um processo social complexo de troca de mensagens que vem acompanhando o desenvolvimento das civilizações ao longo da história. Por outro lado, a comunicação como campo de pesquisa e seu desenvolvimento enquanto teoria(s) é relativamente recente. Acerca do campo de estudos da Comunicação, assinale a alternativa INCORRETA.
Foi principalmente a partir de 1920 que começou a surgir uma série de teorias relacionadas à Comunicação e seus processos de recepção.
De 1920 a 1960, os estudos em Comunicação foram marcados pela corrente norte-americana denominada Mass Communication Research.
Por centrar-se nos meios de comunicação de massa, a Comunicação é um campo de estudos consolidado e tem como objeto a televisão.
A pesquisa em Comunicação vai designar tanto o estudo do comunicador, quanto da mensagem, do canal, das fontes e – principalmente – dos efeitos destes no receptor.
Agente disseminador de conteúdos em larga escala, o publicitário é, portanto, uma figura pública. Nesse cenário, deve ser um sujeito crítico e reflexivo quanto à sociedade em que vive, buscando se equilibrar entre as demandas mercadológicas e as sociais, ou seja, almejar “vender” o produto, razão pela qual foi contratado, mas sem tornar secundários aspectos como respeito à pluralidade de pensamentos, questões de gênero e promoção da justiça social, entre outros. Logo, é essencial para esse profissional da Comunicação ter clareza quanto aos itens formulados por Harold Lasswell: Quem? Diz o quê? Por qual canal? A quem? Com que efeito? Aplicados a setores de pesquisa, esses itens resultam em análise do controle, análise do conteúdo, análise das mídias ou dos suportes, análise da audiência e análise dos efeitos, o que demonstra que, ainda hoje, os escritos de Lasswell são capitais na Comunicação.
MATTELART, A.; MATTELART, M. História das Teorias da Comunicação. São Paulo: Loyola, 1999, p.40 (adaptado).
A corrente de pensamento da qual Harold Lasswell fez parte, e que ainda é estudada na contemporaneidade, é
a Teoria Funcionalista dos Mass Media.
a dos Estudos Culturais americanos.
o Estruturalismo anglo-saxão.
a Escola de Frankfurt – Fase I.
No que se refere à teoria hipodérmica da comunicação, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – É também conhecida como “Teoria da bala Mágica”.
II – Faz parte do contexto da “Comunicação de Massa”.
III – Seus conceitos foram elaborados pela Escola Norte-Americana.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item III é verdadeiro.
Todos são verdadeiros
No que se refere à teoria hipodérmica da comunicação, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta
I – Baseia-se na suposição de que todo estímulo causado por uma mensagem enviada terá resposta, sem encontrar resistência do receptor.
II – A passividade do receptor é uma importante característica desta teoria.
III – Analisa a mídia sem levar em conta o “Behaviorismo”.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas os itens I e II são verdadeiros.
Theodor Adorno e Max Horkheimer criaram um termo para designar a situação da arte na sociedade capitalista industrial. O conceito foi usado pela primeira vez no ensaio “O iluminismo como mistificação das massas”. O termo criado por esses pensadores e o grupo a que estavam filiados são, respectivamente,
alienação e Escola de Chicago.
capitalismo selvagem e Escola de Toronto.
armadura conceptual e Teóricos do Espelho.
indústria cultural e Escola de Frankfurt.
A pesquisa em Comunicação tem como expoente a chamada "Escola de Frankfurt", cujo conceito de indústria cultural se tornou referência para os estudos culturais e as análises de mídia. Assinale a alternativa na qual o conceito de indústria cultural é contextualizado de forma correta.
A ideia de indústria cultural surge a reboque da crítica que Max Horkheimer e Theodor Adorno fazem sobre a Dialética do Iluminismo, segundo a qual o homem racional é um indivíduo pleno de potencialidades e livre de toda e qualquer dominação graças à cultura produzida de forma massificada.
Os regimes democráticos da sociedade capitalista avançada podem apresentar tendências totalitárias quando, através da indústria cultural, promovem o consumo estético massificado.
A televisão, a imprensa, as empresas de mídia e as técnicas de comunicação são a essência da indústria cultural, que permite que os indivíduos das sociedades capitalistas vivam a verdadeira liberdade democrática por meio do consumo de bens e serviços midiáticos.
A indústria cultural transformou os bens culturais em produtos de consumo e integrou a produção estética à produção mercantil para subordinar a racionalidade capitalista à consciência político‐revolucionária dos cidadãos.
Em Dialética do Esclarecimento, Theodor Adorno e Max Horkheimer propõem o conceito de “indústria cultural” na crítica à ideia sociológica de que no século XX havia se formado uma cultura típica da sociedade massificada. No conceito dos autores frankfurtianos, o motivo das pessoas pensarem e consumirem de forma semelhante é porque
quando um emissor envia uma mensagem a um receptor por qualquer meio, sendo ainda codificada e decodificada, há a possibilidade de geração de ruídos, o que só se pode verificar quando o receptor recebe o feedback.
as mensagens emitidas pelos meios de comunicação, principalmente na linguagem publicitária, são assimiladas pelos receptores, aceitas e espalhadas aos seus semelhantes, criando um poderoso efeito de formação da opinião pública.
a racionalidade técnica do capitalismo, incluindo a indústria cultural, produz e justifica a dominação dos proprietários de todos os setores da economia sobre a massa, tendo efeitos ideológicos sobre posições políticas e necessidades de consumo.
cada instituição possui uma função específica na sociedade e seu mau funcionamento pode desregrar ou degenerar esta mesma sociedade. Nesse caso, a comunicação tem algumas finalidades democráticas e civilizatórias que impulsionam pensamentos e necessidades similares de consumo.
É uma corrente teórica fundada pela Escola de Frankfurt que usa as ideias marxistas e investiga a produção midiática como um feito da era capitalista. Seus estudos procuram desvendar a natureza industrial das informações contidas em obras como filmes e músicas.
Newsmaking
Teoria Crítica
Teoria do Agendamento
Teoria Culturológica
Leia o texto a seguir para responder à questão:
“Por este raciocínio, dizia-se que quando há um estímulo (como uma mensagem radiofônica) este entraria no indivíduo sem resistências, da mesma forma que uma agulha de seringa penetra a pela humana. Alguns comparavam a ‘entrada’ da notícia no indivíduo ao penetrar de uma bala disparada por arma de fogo.”
O texto refere-se à seguinte Teoria da comunicação:
Teoria Funcionalista
Teoria Hipodérmica
Modelo de Lasswell
Teoria Empírica de Campo
No que se refere à teoria do agendamento, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta:
I – Em consequência da ação dos jornais, da televisão e dos outros meios de informação, o público sabe ou ignora, presta atenção ou descura, realça ou negligência elementos específicos dos cenários públicos.
II – As pessoas têm tendência para incluir ou excluir dos seus próprios conhecimentos aquilo que os “mass media” incluem ou excluem do seu próprio conteúdo.
III – O público tende a atribuir àquilo que esse conteúdo inclui uma importância que reflete de perto a ênfase atribuída pelos “mass media” aos acontecimentos, aos problemas, às pessoas.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item III é verdadeiro.
Todos os itens são verdadeiros.
No que se refere à teoria culturológica da comunicação, analise os itens a seguir e, ao final, assinale a alternativa correta.
I – Foi desenvolvida primeiramente por Lasswell.
II – Sustenta a ideia de que a mídia não produz uma padronização cultural, mas sim, se baseia em uma padronização já existente nas sociedades, que surge a partir de certas características (humanísticas, nacionais, religiosas).
III – Foi desenvolvida no final do século XIX.
Apenas o item I é verdadeiro.
Apenas o item II é verdadeiro.
Apenas o item III é verdadeiro.
Todos os itens são verdadeiros.
A respeito dos Estudos Culturais, uma das vertentes de pesquisa ligadas à Comunicação, é correto afirmar que:
Nasceu na Universidade de Frankfurt, com a fundação do Centro Contemporâneo de Estudos Culturais.
Elegeu temas negligenciados pelas práticas acadêmicas de sua época, da cultura dominante à cultura helênica.
No período de sua formação, viu o nascimento e consolidação do rádio como força cultural sem precedentes.
Aproveitou ideias de Marx, do estruturalismo francês, de pensadores pós-modernos como Foucault e da semiótica.
Ao discorrer sobre os efeitos dos meios de comunicação na sociedade, Harold Lasswell concebe o público, ou audiência, como alvo amorfo, que responde cegamente ao estímulo dos meios de comunicação, obedecendo ao esquema estímulo-resposta. Na perspectiva desse autor, a população é tida como passiva, sendo, portanto, direto e indiferenciado o impacto das mensagens sobre ela. Tais premissas são sustentadas pela teoria da
dialética do Iluminismo.
reprodutibilidade técnica.
codificação-decodificação.
agulha hipodérmica.
Nos Estados Unidos, na década de 1910, buscou-se construir a Comunicação como uma ciência social de bases empíricas. Uma escola que se desenvolveu na academia nesse contexto colocou um enfoque microssociológico sobre os modos de comunicação na organização da comunidade. Tal enfoque se harmonizava com uma reflexão sobre o papel da ferramenta científica na resolução dos grandes desequilíbrios sociais. Esta Escola chama-se
Mass Communication Research.
Escola de Shannon.
Escola de Frankfurt acolhida na Califórnia.
Centro de Estudos Culturais Contemporâneos.
Friedland e Campbell (2009) enumeram três características da Escola de Sociologia de Chicago que podem servir de inspiração para a comunicação social: a) a procura de abordagens criativas no trabalho de investigação; b) a preocupação em realizar pesquisas não apenas para estudar a sociedade, mas também mudá-la; c) a busca por uma linguagem simplificada e acessível aos leitores, inclusive com a exploração de recursos gráficos. O pensador mais proeminente da Escola de Sociologia de Chicago, considerado um dos primeiros teóricos do jornalismo, que desenvolveu uma abordagem de pesquisa empírica voltada à observação das relações interpessoais no contexto urbano, é:
Marshall Mcluhan
Robert Ezra Park
Paul Lazarsfeld
Harold Lasswell
A teoria da espiral do silêncio, formulada por Elisabeth Noelle-Neumann, afirma que
O silêncio é uma alternativa em crises de comunicação.
Os indivíduos não temem o isolamento, mesmo ao defender pontos de vista minoritários.
O princípio da imparcialidade é visto como fundamental para a circulação de informação.
Os indivíduos buscam evitar o isolamento e, por isso, se associam às opiniões dominantes.
